成神從原始部落開始 第172章 紅銅時(shí)代(上)

按照傳貘巫對(duì)火部落的記載，她把火都建設(shè)后的很長一段時(shí)間都稱之為紅銅時(shí)代。

事實(shí)上很多人對(duì)這個(gè)時(shí)代有不同的叫法，比如八代巫時(shí)代、石時(shí)代、圖騰之力時(shí)代等等，但傳貘巫堅(jiān)持這是屬于紅銅的時(shí)代，紅銅是這個(gè)時(shí)代最有代表性的產(chǎn)物。

然而在她的記錄中，紅銅時(shí)代的開始不是從以發(fā)現(xiàn)錘子部落為起點(diǎn)，而是以石首領(lǐng)的回歸為起點(diǎn)。

她堅(jiān)定的認(rèn)為火部落的完整是從石回歸后，火部落聯(lián)盟的大發(fā)展亦是如此。

而對(duì)于紅銅時(shí)代之前的歷史，她命名為石器時(shí)代，八代巫對(duì)此表示反對(duì)，他認(rèn)為稱之為火部落時(shí)代更好，因?yàn)檫@是火部落與火部落聯(lián)盟的區(qū)別。

但固執(zhí)的傳貘巫否定了八代巫的提議，并且拒絕包括石在內(nèi)的所有人對(duì)她記載的歷史指指點(diǎn)點(diǎn)。

每一份她記錄的歷史，除了第五玄可以觀看之外，就只有她和她收的幾個(gè)學(xué)生可以看。

按照她的說法，記錄六十年一開啟，人們只能看到六十年之前的歷史，六十年內(nèi)的都屬于封存，這是為了避免篡改。

第五玄對(duì)這個(gè)做法抱支持態(tài)度，只是覺得時(shí)間太長，但傳貘巫有她的想法。

六十年幾乎是一代人的輪回，年頭太少，終究有活的長的站出來指手畫腳。

第五玄想想也對(duì)，他也不希望火部落的歷史被篡改，畢竟這些記錄對(duì)后世的人來說彌足珍貴。

有了第五玄的支持，傳貘巫的想法得到落實(shí)，而這個(gè)時(shí)代也徹底被稱之為紅銅時(shí)代。

事實(shí)上第五玄并不喜歡這樣的稱呼，因?yàn)樵谒磥恚@是諸部時(shí)代，是部落大融合的時(shí)代，但他還是尊重了傳貘巫的選擇，畢竟她是第五玄看中的史官，而第五玄自己不是。

把專業(yè)的交給專業(yè)的人去做，是對(duì)每一個(gè)行業(yè)的基本尊重。

拋開傳貘巫這件事，第五玄把更多目光關(guān)注在月圖騰身上，甚至于每天都派出使者去探查西城的建設(shè)，這樣一來每天都能得到回復(fù)。

第五玄把西城全權(quán)監(jiān)控起來，他不希望月圖騰繼續(xù)搞幺蛾子。

在他的全力監(jiān)控下，月圖騰終于安分了不少，沒有再領(lǐng)兵外出掃蕩，而八代巫則借著月圖騰掃蕩后的余威，與西城以外的部落開始建交。

這樣的建交并不是把這些部落納入火部落聯(lián)盟之內(nèi)，事實(shí)上曾經(jīng)的龍部落聯(lián)盟、刀部落聯(lián)盟都有殘部向西遷移，避開了刀部落聯(lián)盟與火部落聯(lián)盟之間的戰(zhàn)爭。

不是所有部落都喜歡戰(zhàn)爭，而只要火部落表現(xiàn)出善意，互不侵犯是很容易達(dá)成的。

四境無爭，火部落聯(lián)盟開始在第五玄的布局下快速發(fā)展起來。

最先取得進(jìn)展的是糧食，因?yàn)槭⑾拈_始第五玄便沒有陷入沉睡，又沒什么特別重要的事情做，第五玄便把目光投向這里。

除了拔雜草之外，第五玄又開始嘗試把公廁中的肥料運(yùn)到土地中增加糧食產(chǎn)量。

夏去秋來，黃粟長成，開始有飽滿的顆粒存在，這個(gè)時(shí)候鳥獸又開始作怪，第五玄直接為每個(gè)戰(zhàn)士降下日?qǐng)D騰的力量，讓他們都成為神射手射殺飛禽。

抵御住飛禽的掠奪，星辰巫又突然預(yù)警，今年風(fēng)雪可能早至，春巫也得出同樣的結(jié)論。

有了他們的預(yù)測(cè)，八代巫立刻下令開始收糧，整個(gè)聯(lián)盟不分男女老少都沖入農(nóng)田開始搶收黃粟。

搶收工作進(jìn)行了三天，風(fēng)雪便到來了，但此時(shí)因?yàn)槿珕T參與，倒是完成了大部分搶收。

而剩余的糧食只能由戰(zhàn)士們?nèi)ナ樟耍@樣的風(fēng)雪天氣，老弱出去容易受傷。

望著糧倉中慢慢的黃粟，火部落聯(lián)盟一眾巫與首領(lǐng)都笑開了花，便是第五玄也因此興奮了好一陣。

如果糧食能夠滿足聯(lián)盟，那么火部落聯(lián)盟將正式的從游牧文明進(jìn)入農(nóng)耕文明，兩個(gè)文明各有優(yōu)缺，但后者的潛力無疑要大前者太多。

“火圖騰，開始建筑祭臺(tái)么？”

等所有黃粟全部搶收后，八代巫詢問。

事實(shí)上祭臺(tái)的建設(shè)已經(jīng)開始，只不過是由犯罪的族人負(fù)責(zé)。

冬季到來，狩獵難度大增，族人們將進(jìn)入無所事事的階段，若是往年會(huì)進(jìn)行全員學(xué)習(xí)，但隨著人數(shù)的增多，老師供不應(yīng)求，場(chǎng)地也不夠，全員學(xué)習(xí)已經(jīng)推廣不下去了。

如此一來，第五玄直接讓各部高層帶著一些聰明的族人來到火都學(xué)習(xí)，而戰(zhàn)士則參與到祭臺(tái)的搭建中。

按照第五玄的要求，祭臺(tái)搭建需要方正的石塊，這些石塊需要從北山運(yùn)來，還需要簡單的打磨。

好在第五玄設(shè)置了一些紅銅打造的滑輪機(jī)器，不管是開采還是打磨都輕松了不少。

這樣一來，就要有圖騰石駐扎在北山，這對(duì)部落眾多的聯(lián)盟來說不是問題。

一個(gè)冬天，火都的祭臺(tái)上煙塵幾乎就沒有停過，等到春天將要到來，祭臺(tái)也才堪堪搭建到第四層。

隨著每一次向上拓展，地基都要擴(kuò)大，用石量會(huì)幾何倍的增加，加之工地只有這么大，光是人多也沒用。

雖然只有四層，但第五玄已經(jīng)很滿意了，四層祭臺(tái)已經(jīng)有三十六米高，相當(dāng)于十二層樓左右，俯視整個(gè)部落輕而易舉。

隨著春天到來，又一次春耕即將開始，有了去年的成功經(jīng)歷，今年大家都信心滿滿。

但第五玄卻把難度調(diào)高了，去年外派的部落都是一半本部落人馬，一般各部落人員混雜，而今年干脆把一半本部落人馬減少到四分之一，人數(shù)更少了。

這是第五玄為了推進(jìn)各部落融合而使用的手段，自然少不了反彈，但在這件事上，第五玄向來強(qiáng)勢(shì)。

隨著這樣摻雜著匹配，每個(gè)人需要學(xué)會(huì)的祭祀舞增多了，各部落之間開始出現(xiàn)融合。

最先產(chǎn)生融合的是牛部落，因?yàn)橐恍?zhàn)牛部落戰(zhàn)士在向水牛圖騰祭祀后也獲得雙胃的能力，防御力、力氣等都有上升，甚至圖騰力量都受到水牛圖騰影響而趨近于明圖騰境界的力量。

這讓很多渴望力量的戰(zhàn)士慢慢的向著水牛圖騰部落轉(zhuǎn)換，而這種形式越發(fā)的嚴(yán)重，最后第五玄出面，讓兩個(gè)圖騰自己商議解決。

兩個(gè)圖騰商議了一陣，最后居然得出一個(gè)融合的結(jié)論，對(duì)此第五玄沒有反對(duì)，只是頗為好奇。

兩個(gè)圖騰靈的融合，不知道是不是像自己當(dāng)年吸收草部落圖騰力量一般直接吞噬。

戰(zhàn)牛圖騰顯然也害怕這種情況的發(fā)生，于是他要求全程由火圖騰監(jiān)控，不希望被水牛圖騰吞噬。

第五玄答應(yīng)下來，兩個(gè)圖騰開始融合，期間牛圖騰還真差點(diǎn)吞噬了戰(zhàn)牛圖騰，這是一種本能，他也控制不了，好在第五玄用濃霧把二者控制住，慢慢讓他們?nèi)诤显谝黄稹?p/> 最后新生出的圖騰靈還是以牛圖騰為主，戰(zhàn)牛圖騰的存在更多的是以記憶的形勢(shì)，而好玩的是，牛圖騰的犄角也變成了四個(gè)，一雙水牛犄角，一雙戰(zhàn)牛犄角。

而牛圖騰的力量也發(fā)生了一些轉(zhuǎn)變，他的攻擊性更強(qiáng)了一些，甚至于之前唯唯諾諾的性格都出現(xiàn)變化，但碎嘴依然沒有改正，并且因?yàn)閼?zhàn)斗力增強(qiáng)而變得更加肆無忌憚。

讓牛圖騰重新安靜下來的是羋圖騰，因?yàn)榕D騰以四角牛的名義向羋圖騰發(fā)起挑戰(zhàn)，結(jié)果以失敗告終。

值得一提的是，牛圖騰因此獲得了祭拜第五玄取得濃霧虛影的能力，雖然他祭拜所得濃霧數(shù)量很少，但總算有自己的虛影，可以外放圖騰靈了。

第五玄見到這種情況，第一件事就是想要把月圖騰換回來，她在西邊做的事情讓第五玄非常不滿。

這個(gè)想法最后以月圖騰再三祈求與保證而終結(jié)，牛圖騰對(duì)這樣的結(jié)果有些不滿，但第五玄覺得尚可。

西城剛剛建立一年，城墻還沒有建設(shè)完成，城內(nèi)各部族之間的關(guān)系比較混亂，這個(gè)時(shí)候換帥，并不是明智之舉。

加之牛圖騰也不是什么靠譜的家伙，在第五玄看來他的能力尚不如月圖騰，倒不如引而不發(fā)，把他留在身邊，作為刺激月圖騰的存在便好。

而自從這件事發(fā)生之后，月圖騰的表現(xiàn)也確實(shí)好了很多，不敢再背著第五玄玩花樣。

而隨著牛圖騰的融合，整個(gè)牛部落壯大不說，牛也出現(xiàn)變化，如圖騰一般變成四只角。

四角牛不止戰(zhàn)斗力有了長進(jìn)，在耐力、防御力上也有突破性的成長。

四角牛騎誕生后，短程沖鋒比之四角羊騎還要強(qiáng)大，當(dāng)他們排成排沖鋒的時(shí)候，猶如重裝裝甲車轟隆隆向前一般。

如今的火部落騎兵，狼騎有些類似輕騎，四角牛騎則是重騎，四角羊騎介于二者之間，馬部落與前三者相比，在戰(zhàn)力上最不吃香。

但是馬騎兵也有自己的特長，那就是長途奔襲，無論是狼騎還是四角牛騎、四角羊騎，在這一點(diǎn)上都差了馬騎兵一大截。

四種騎兵的出現(xiàn)讓第五玄頗為心熱，專門為他們研究了不同的戰(zhàn)術(shù)，只可惜沒有時(shí)間演練。

春耕時(shí)節(jié)，所有騎兵都要忙著農(nóng)耕，有了他們的加入種植的速度快了太多，沒道理這個(gè)時(shí)間訓(xùn)練他們。