成神從原始部落開(kāi)始 第123章 四年變革

當(dāng)伽倪墨得斯的游歷結(jié)束，已經(jīng)是半年之后的事情了。

半年間，祂走遍了除火都之外的所有火部落聯(lián)盟城市，包括紅銅城和土部落打造的城池。

有了土部落的城池對(duì)比，更加突顯了其他幾個(gè)城池的發(fā)展，這也讓祂對(duì)“圣者”所打造的世界有了更深刻的認(rèn)知。

游歷結(jié)束的伽倪墨得斯開(kāi)始在火部落聯(lián)盟的土地上尋找巨人王庭。

這是一個(gè)漫長(zhǎng)又艱辛的過(guò)程，孤寂與伽倪墨得斯常伴，幸運(yùn)的是，祂是一個(gè)人百折不撓的神。

早年對(duì)普羅米修斯的信仰讓祂學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，而常年與宙斯的對(duì)抗，為祂柔弱的性格添加了一份堅(jiān)韌。

這是祂能一直堅(jiān)持下來(lái)的原因。

在伽倪墨得斯重新踏上尋找之路的時(shí)候，韶也開(kāi)始了變革推廣。

準(zhǔn)備了五年，無(wú)論是普通族人的認(rèn)知、編戶齊民需要的準(zhǔn)備工作，還是對(duì)應(yīng)工作需要的管理人員，他都有了充足的準(zhǔn)備。

而多年前在收繳武器這件事上遇到的挫折與失敗，也讓他對(duì)變革有了更深的認(rèn)知。

首先是對(duì)部落習(xí)俗的認(rèn)知，在他的總結(jié)中，使用武器、擁有武器是部落族人一直以來(lái)的習(xí)俗，想要打破這種根深蒂固的習(xí)俗，需要漫長(zhǎng)歲月的磨礪。

在跟火神的討論中，火神告訴他，即便是歲月的磨礪也沒(méi)有用，只有部落產(chǎn)生厭戰(zhàn)、厭惡武器的情緒才能制止這種習(xí)俗。

但這樣的情緒需要長(zhǎng)久的安寧后，再經(jīng)歷極為混亂的戰(zhàn)亂才會(huì)產(chǎn)生，韶可不希望火部落聯(lián)盟經(jīng)歷這種情況。

除了在這一點(diǎn)上的領(lǐng)悟，他還在疏導(dǎo)和強(qiáng)壓上有了更深的認(rèn)知，明白了疏導(dǎo)的作用更利于強(qiáng)壓。

強(qiáng)壓政策的執(zhí)行是一時(shí)的，而這種行為極易引起反彈，但疏導(dǎo)不同，可以在改變的同時(shí)讓族人宣泄情緒。

兩者執(zhí)行起來(lái)，強(qiáng)壓更易，疏導(dǎo)更難，前者需要鐵腕政策，而后者需要在委屈中求全。

這個(gè)時(shí)候，他才領(lǐng)悟八代巫的軟弱。

雖然有了這些感悟，但他的性格還是不喜歡用過(guò)分的軟磨工夫改變部落，所以這一次的編戶齊民，他還是在確定各方面準(zhǔn)備妥當(dāng)后，開(kāi)始強(qiáng)力的推廣。

在韶看來(lái)，這一次的變革意義深遠(yuǎn)，是把火部落聯(lián)盟從部落制度推向更集中的聯(lián)盟之路的必經(jīng)之路。

如果這一步能夠完美的執(zhí)行下來(lái)，火部落聯(lián)盟必然成為真正的聯(lián)盟。

在這之前，火部落聯(lián)盟是由眾部落組成的聯(lián)盟，在這之后，眾部落將成為聯(lián)盟的眾部落，兩者的關(guān)系將會(huì)發(fā)生根本性的改變。

這五年時(shí)間，韶已經(jīng)把理事會(huì)打造成鐵桶一塊，做通了所有巫的思想工作，同時(shí)給他們每個(gè)人都安排了具體職務(wù)。

這一次變革的發(fā)起，也是從理事會(huì)開(kāi)始，以火都為第一個(gè)變革場(chǎng)地展開(kāi)的。

就在變革發(fā)起一個(gè)月不到，苗圖騰向第五玄請(qǐng)求幫助，希望他能去一趟苗部落，幫她收了那些明圖騰。

但第五玄拒絕了，這個(gè)時(shí)候，火部落聯(lián)盟處于變革之中，他不可能選擇離開(kāi)。

他不只要坐鎮(zhèn)火都，當(dāng)火都完成編戶齊民，他還會(huì)親自坐鎮(zhèn)其余四座城市，以此來(lái)支持韶的變革。

苗圖騰在了解情況后表示理解，第五玄也保證在變革完成后的第一時(shí)間去苗部落。

拒絕了苗圖騰的邀請(qǐng)后，第五玄開(kāi)始讓霸下頻繁的出現(xiàn)在火部落中，不時(shí)穿街過(guò)巷，甚至?xí)H自對(duì)一些變革的地方做出指導(dǎo)。

參與到其中的不只是第五玄自己，他還鼓勵(lì)眾圖騰現(xiàn)身說(shuō)法，安撫各部落族人的民心。

他們的出現(xiàn)，比那些巫和將軍更有說(shuō)服力，火都的變革在所有圖騰和人的共同努力下，正在一步步的向著理想的方向前進(jìn)。

這是個(gè)困難的過(guò)程，讓部落分開(kāi)，與其他部落混住，并且左右沒(méi)有自己部落的人，會(huì)讓這些部落人沒(méi)有安全感。

他們?cè)缫言趷毫拥纳姝h(huán)境下養(yǎng)成了抱團(tuán)取火的本能，這是一場(chǎng)與民俗、與族人本能的戰(zhàn)斗。

即便族人早已有了心理準(zhǔn)備，可當(dāng)這一切真的發(fā)生，各種不協(xié)調(diào)還是不斷的出現(xiàn)。

鄰里之間的摩擦，冷漠防備的情緒在火都之中漫延，各部落的巫奔波在街巷間，解決各種各樣的問(wèn)題。

第五玄也沒(méi)時(shí)間整理神性信仰之力，他把自己的精力全部放在這場(chǎng)變革之中。

好在他之前用成神框住了一眾圖騰，讓他們也開(kāi)始自愿的在這場(chǎng)變革中發(fā)力。

持續(xù)了小半年，喧鬧的火部落才終于重歸平靜，而這才只是開(kāi)始。

各部落之間的問(wèn)題開(kāi)始越來(lái)越多，最嚴(yán)重的問(wèn)題，就是各部落的管理。

在沒(méi)有編戶齊民之前，各部落居住在一起，管理都是由各部落巫負(fù)責(zé)，鄰里之間的矛盾，各種利益的分配，全部是巫一言而決。

可當(dāng)他們分開(kāi)，巫已經(jīng)不能再細(xì)致的管理自己的部落，管理方式也從以部落為團(tuán)體管理改成以戶、坊的方式進(jìn)行管理。

火都內(nèi)分出三十六個(gè)坊，每個(gè)坊都有坊主，幾個(gè)坊聯(lián)在一起，上面會(huì)有一個(gè)巫統(tǒng)一管理。

在這些巫之上，是韶，他作為管理者的最高層，居高臨下的調(diào)理著整個(gè)火都。

又經(jīng)歷了小半年，人們終于漸漸的熟悉了這樣的生活方式，雖然依舊有矛盾不時(shí)的爆發(fā)，但已經(jīng)好了很多。

這個(gè)時(shí)候，韶提出對(duì)其他四個(gè)城池進(jìn)行整改，第五玄覺(jué)得力有不逮，但他還是保持一貫的風(fēng)格選擇支持。

支持是支持的，但第五玄怕韶忙中出錯(cuò)，還是與他進(jìn)行了一次長(zhǎng)談，隨后韶也接受了第五玄的意見(jiàn)，對(duì)四座城池進(jìn)行逐一整改。

最先選定的目標(biāo)是東海城，因?yàn)檫@里的整改壓力最小。

韶直接帶著自己的班底去了東海城，火都交給了狼巫，第五玄也隨韶的隊(duì)伍一起出發(fā)。

對(duì)東海城的整改比預(yù)想中的還要容易，尤其在第五玄親自現(xiàn)身之后，僅用了三個(gè)月就完成了整個(gè)整改工作。

為此，第五玄特意對(duì)牛圖騰提出夸獎(jiǎng)，并且許諾自己成神后，牛圖騰將被選入第一波成神序列之中。

這讓神庭中的圖騰都頗為眼紅，而占有其他幾個(gè)城市地利的圖騰，更是早早的開(kāi)始嘗試與族人溝通，配合整改。

東海城后，韶與第五玄商量后決定對(duì)紅銅城動(dòng)手。

紅銅城向來(lái)是鐵桶一塊，是一座比較獨(dú)立的城市，對(duì)他們動(dòng)手，就要有大量的人口遷移過(guò)去。

遷移工作在一年前就開(kāi)始了，此時(shí)那些人員應(yīng)該已經(jīng)到了，他們直接過(guò)去就好。

第五玄親自帶隊(duì)向紅銅城而去，半年多的時(shí)間便到了紅銅城。

而當(dāng)他們到達(dá)紅銅城，這里的整改已經(jīng)進(jìn)入了尾聲。

是錘子巫做的這一切，他睿智的看明白了火部落對(duì)變革執(zhí)行到底的意志，于是干脆率先展開(kāi)變革。

韶和第五玄在這里呆了一個(gè)月，在確定各方面做的都很好后，直接選擇了離開(kāi)，這一次他們的目標(biāo)是西安城。

事實(shí)上這個(gè)時(shí)候，西安城和龍城也都已經(jīng)動(dòng)手了，因?yàn)樯邎D騰和日?qǐng)D騰等不及了。

由于錘子巫的出色表現(xiàn)，第五玄已經(jīng)在紅銅城確定了錘子圖騰也將進(jìn)入第一序列，于是這兩個(gè)圖騰選擇奮發(fā)緊追。

西安城的變革很順利，因?yàn)閮H自去了西安城。

這個(gè)城市可以說(shuō)是他成長(zhǎng)的起點(diǎn)，有大量的擁護(hù)者存在，當(dāng)蛇巫把他請(qǐng)到這座城市后，變革就變得順風(fēng)順?biāo)饋?lái)。

對(duì)蛇巫的這一次表現(xiàn)，第五玄自然是滿意的，能夠主動(dòng)拉下臉來(lái)向火部落曾經(jīng)的首領(lǐng)，如今的元帥求助，不光能為凓增加光環(huán)，還能增加火部落在聯(lián)盟中的整體地位。

蛇圖騰不出意外的進(jìn)入了成神第一序列，而第五玄和韶則繼續(xù)向著下一個(gè)目標(biāo)，也是最后一個(gè)目標(biāo)出發(fā)：龍城。

龍城的情況復(fù)雜，但他們趕到的時(shí)候，已經(jīng)沒(méi)那么復(fù)雜了。

當(dāng)年為八代巫變革組成的月部落尖刀，在那場(chǎng)變革中用處不大，但這一次在日?qǐng)D騰手上，成了一把真正的飲血刀。

龍城的情況一向復(fù)雜，對(duì)于編戶齊民的反對(duì)聲更是一浪高過(guò)一浪，尤其是在炘不在的情況下，他們更加肆無(wú)忌憚。

于是，不等其他人下令，日?qǐng)D騰直接向月圖騰求助，把龍城東西兩城殺得人頭滾滾。

剩下的人在一陣哭喊聲中同意了編戶齊民，即便是擁有著跟石一樣名字的部落，日?qǐng)D騰也沒(méi)有手軟。

頭一次，不是某個(gè)人出手，而是某個(gè)圖騰出手，殺得龍城血腥氣數(shù)日不散。

等第五玄和韶趕到的時(shí)候，這里的血腥氣還很濃郁，只是地上血跡已經(jīng)清理了。

在日?qǐng)D騰期盼的注視下，第五玄為他大大的點(diǎn)了一個(gè)贊。

這樣的惡名，作為一個(gè)圖騰居然領(lǐng)了，第五玄還能說(shuō)什么，最好的獎(jiǎng)賞就是并入成神第一序列。

日?qǐng)D騰，做了第五玄想做但是不能做的事情，這才是真正的左膀右臂、肱股之臣。

但出了這件事，日?qǐng)D騰是別想在龍城呆了，第五玄直接把月圖騰留在這里，把日?qǐng)D騰帶了回去。

當(dāng)韶和第五玄重新回到火都的時(shí)候，時(shí)間已經(jīng)在他們忙碌的身影中過(guò)了三年多。

變革的第四年，編戶齊民終于徹底的實(shí)施下去了，韶和第五玄，對(duì)此都非常的滿意。