成神從原始部落開始 第126章 筑城計劃

利用資源促使國家向著某方面傾斜發(fā)展，是國家的戰(zhàn)略手段，也是國家發(fā)展的一種方式。

工商這兩項，第五玄傾力很大，甚至不惜在某種程度上，減損了農(nóng)業(yè)的利益。

但就像更久之前鼓勵農(nóng)業(yè)發(fā)展，把資源傾注于農(nóng)業(yè)一樣，在第五玄看來，這都是必要的。

如今，農(nóng)業(yè)已經(jīng)發(fā)展到瓶頸，自給自足已經(jīng)在很久以前就實現(xiàn)了。

族人對糧食，已經(jīng)開始求精、求美。

求精，是為了吃更精致的，而求美……求的是外包裝，這已經(jīng)足夠商業(yè)了。

可以說，如果糧食不進(jìn)行求美，這已經(jīng)不是一個值得做的買賣了。

倒賣糧食的人在減少，而新的商業(yè)項目并沒有滋生出來，原因很簡單，制度上沒有鼓勵，甚至還有限制。

這是第五玄想要改變的原因之一，還有一個原因，就是工匠圖騰的出現(xiàn)。

第五玄已經(jīng)見過工匠圖騰，可以說，這是一個擁有科學(xué)精神的圖騰，全力培養(yǎng)，肯定可以發(fā)展到科技圖騰的程度。

而即便以他如今的狀態(tài)，也已經(jīng)完善了火車，還有一些雜七雜八的小東西。

而隨著這些東西越來越多，族人的生活質(zhì)量一定會進(jìn)一步得到提升。

想要快一點(diǎn)到達(dá)那一步，工商就變得非常重要了。

工業(yè)著手于生產(chǎn)，商業(yè)著手于銷售，沒有生產(chǎn)與銷售，再好的便民產(chǎn)品，也只能放在科學(xué)家手中發(fā)霉。

而隨著工商業(yè)的發(fā)展，一定有越來越多的人投入到前段研發(fā)上，這反過來，會把工匠圖騰壯大起來。

如此反復(fù)，聯(lián)盟才能進(jìn)入良性循環(huán)，而不是如現(xiàn)在一般，被多余的糧食困擾，拼命的在包裝上求美。

與莽巫確定了工商問題后，第五玄沒有讓他立刻離開，而是叫來了四代祖巫等人一起商議土地廟的問題。

如果只是土地廟，有四代祖巫他們就夠了，倒也不需要第五玄操心，但第五玄卻不是這么想的。

祂在土地廟的基礎(chǔ)上，提出城隍廟，這屬于更大型的廟宇，其功能甚至覆蓋現(xiàn)有的各城池內(nèi)的神廟。

城隍廟的想法，第五玄心生已久，只是一直沒有行動而已。

這個廟宇，與現(xiàn)在的廟宇不同，現(xiàn)在的廟宇，排在第一的是第五玄，剩下的按照順序依次排列。

這個順序，其實一直都不太好排，有時候因為親疏遠(yuǎn)近，有時候又因為力量強(qiáng)弱，亂糟糟的形態(tài)，第五玄不喜歡。

祂想要改變，而且是徹底的改變，除了自己的神位在每個城隍廟都位列第一，其余諸神因地制宜，都要有所變化。

比如龍城，除了第五玄，扎根最深的是大日神，那么祂在那里就排在第二。

再比如紅銅城，掌金之神和工匠圖騰，就要往前排。

東西兩座城池也應(yīng)該如此，而不是以固定的順序羅列，這樣的好處很多。

首先，這一點(diǎn)可以確保第五玄之下，諸神平等，不讓祂們分出一二三四，是一種尊重，也是一種控制。

沒有著亂糟糟的排序，就不存在因力量而凝聚出來的小團(tuán)體，這種力量凝聚出來的團(tuán)體，天性野蠻，能不產(chǎn)生是最好的。

其次，不同城池有不同排序，體現(xiàn)著這個城池中諸神的地位，可以讓諸神更好的關(guān)注城池發(fā)展。

城池發(fā)展的不好，比不過其他諸神所在的城池，到時候，少不得就要更換這個城池中諸神的排位了。

第五玄甚至想著，將來依靠信仰人數(shù)的不同，分給諸神不同的神性信仰之力。

這會讓諸神跟聯(lián)盟產(chǎn)生更緊密的聯(lián)系，讓諸神為族人服務(wù)，以此換得信仰。

神一味地剝奪，當(dāng)族人的認(rèn)知到達(dá)一定程度，那只會產(chǎn)生矛盾，而無法長久。

太初聯(lián)盟，如今算是脫離了原始愚昧，但后面的路還很長。

如果能走的更遠(yuǎn)，不被生命之樹斬斷命運(yùn)，那么無限宇宙才是部落的未來。

到那個時候，面臨的競爭將更強(qiáng)，只有更好的制度，才能讓聯(lián)盟統(tǒng)治的星球，更有競爭力。

人無遠(yuǎn)慮，必有近憂，神也不能例外，第五玄必須讓聯(lián)盟內(nèi)部保持足夠活性，族人間如此，諸神間同樣如此。

除了這兩點(diǎn)，建立城隍廟還有一個好處，那就是增加城市文化。

每個城市，不同的城隍廟，會顯現(xiàn)出不同的文化屬性，如今聯(lián)盟擁有代表性的地標(biāo)并不夠多。

比如都城有祭臺、學(xué)院、巫院等等算是地標(biāo)性建筑，可其他城池基本上只有祭臺、學(xué)院，神廟都很普通，稱不上多么好看。

而一旦各地建立這種大型城隍廟，并且入駐諸神，而不是像現(xiàn)在這樣，一個廟宇供奉所有神像，那一定會讓每個城池都變得更加豐富多彩。

“這樣大型的建筑群確實吸引人，可諸神能接受么？”

一眾人祖被第五玄的想法驚到了，沉默了一陣，四代祖巫才開口問道。

“能。”

第五玄肯定的說道：“我會讓每個神都擁有一個屬于自己的城池，然后每年拿出三分之二的神性信仰之力，作為獎勵按比例分給他們。”

舍不得孩子套不到狼，為了調(diào)動諸神的積極性，第五玄很拼。

“那要多出多少座城池？”

韶有些驚訝的說道。

“我們的人口足夠支持我們建更多的城池了，事實上，在更早之前，我就想要建立更多城池了。”

第五玄擺擺手，示意韶不用太過驚訝，隨后祂伸手向空中一指，一幅地圖出現(xiàn)在眾人面前。

這是一張重點(diǎn)突出交通情況的聯(lián)盟地圖，眾人視線被吸引到上面，那上面有幾個較大的光點(diǎn)在閃爍。

“閃爍光點(diǎn)的地方，都是較大的交通樞紐之地，需要自己的城市，在設(shè)計交通的時候，我就有這方面的考慮。”

第五玄笑著說道。

眾人恍然，難怪當(dāng)年設(shè)計交通路線的時候，第五玄親自出手改了幾個地方，原來是為了這件事做準(zhǔn)備。

“只要諸神那里沒有問題，我這里肯定沒有問題。”

莽巫躍躍欲試，相比土地廟，顯然城隍廟和城市更加吸引他。

后者就如同工商計劃一樣，都是對族人非常有利的，反而土地廟，雖然也很重要，但與生者關(guān)系不是特別大。

莽巫作為當(dāng)代巫表示支持，其他人本身也沒有意見，這件事很快被確定下來。