重生美國之富甲天下 893 無恒產(chǎn)者無恒心

被異族統(tǒng)治給華人造成的影響實在是太大了，二百多年下來，很多華人根本不了解祖先創(chuàng)下的輝煌歷史，所以很多華人都忘記了身為“華人”，應(yīng)該擁有的榮耀和堅持。

這一點(diǎn)被異族人充分利用，另一個時空中日本人發(fā)動甲午清日戰(zhàn)爭時，就曾經(jīng)利用華人對統(tǒng)治者的仇恨，順理成章的獲得了很多華人的支持，到了八國聯(lián)軍侵華時，白人對華人的這一特點(diǎn)利用的更加徹底，當(dāng)時的八國聯(lián)軍雇傭了很多壯丁民夫，很多華人就這樣幫助者洋人和自己的國家作戰(zhàn)，因為清政府的愚民政策，他們甚至并不認(rèn)為這有什么不對。

匪過如梳，兵過如篦，這是戰(zhàn)爭期間普通人對軍隊恐懼的真實寫照，很多時候，官兵對人們造成的傷害，比土匪更嚴(yán)重，所以李牧有足夠的理由懷疑，如果白起真的訓(xùn)練出一支秋毫無犯的“鐵軍”，那么造成的影響還真不好說，最起碼，想獲得普通人的好感很容易，這種好感，很容易繼而放大到對日本整個民族上。

好吧，其實也無所謂，歷史上大多數(shù)時期，日本人都是華人的附庸，只要華人有統(tǒng)一的強(qiáng)大國家，日本人對華人基本上造不成什么威脅，這個時空日本人還沒有來得及發(fā)動戰(zhàn)爭，大多數(shù)華人對日本人沒有惡感，如果這些雇傭兵能夠幫助嚴(yán)順推翻清政府的統(tǒng)治，那么李牧也不介意對日本人好一點(diǎn)，至少，日本的女人很不錯。

李牧抵達(dá)琉球一個禮拜之后，嚴(yán)順才返回琉球，之前嚴(yán)順已經(jīng)向清國總理衙門提出了要求，但是總理衙門還沒有回復(fù)，嚴(yán)順這一次是去了趟海參崴，要完成對清國的包圍，只依靠琉球和日本還不夠，嚴(yán)順還需要海參崴的配合。

“海參崴方面已經(jīng)做好了準(zhǔn)備，我們的人哪怕作戰(zhàn)不利，也隨時可以退到海參崴進(jìn)行修養(yǎng)，弗朗西斯在新移民中招募了一萬二千人，正在接受基本的軍事訓(xùn)練，他們會配合雇傭兵作戰(zhàn)，進(jìn)入東北，切斷清政府的退路，既然那些旗人選擇了入關(guān)，那么就永遠(yuǎn)的留在關(guān)內(nèi)吧，弗朗西斯承諾會給咱們留一個出海口，如果可以的話，咱們甚至可以把高麗順手吞并，我已經(jīng)找到了合適的代理人，不需要咱們動手，高麗唾手可得。”嚴(yán)順這段時間做了不少工作，有李牧的支持，嚴(yán)順基本上可以在遠(yuǎn)東為所欲為。

弗朗西斯就是陳國芳，來到海參崴，陳國芳才算是找到了自己事業(yè)的起點(diǎn)，美國國會決定在海參崴部署六個陸軍師，現(xiàn)在部隊還沒有到位，但是武器彈藥卻已經(jīng)全部齊備，所以現(xiàn)在的海參崴就是嚴(yán)順的前進(jìn)基地，擁有海參崴的支持，嚴(yán)順已經(jīng)立于不敗之地。

如果海參崴州政府不成立，那么李牧永遠(yuǎn)也不知道這個年代的華人有多么討厭清政府，曾經(jīng)李牧預(yù)計，能在一年內(nèi)吸引百萬人移民海參崴就已經(jīng)不錯了，但是李牧低估了清國人對美好生活的向往，海參崴州政府現(xiàn)在也才成立半年多點(diǎn)，來自清國的移民已經(jīng)超過百萬人，從中招募一萬多人簡直不要太簡單，如果不是因為對清政府徹底失望，也沒有人愿意背井離鄉(xiāng)。

“注意蒙古人，想更快的推翻清政府統(tǒng)治，一定要注意籠絡(luò)蒙古人。”李牧知道八旗是怎么入關(guān)的，如果沒有蒙八旗的支持，旗人入關(guān)不會這么順利，當(dāng)然旗人入關(guān)后，蒙人并沒有獲得應(yīng)有的獎勵，反而現(xiàn)在快要淪落到亡國滅種的程度。

“蒙人不值得拉攏吧，現(xiàn)在全部蒙人加起來，估計也就只有個三五十萬，還大多是老弱病殘，蒙古鐵騎縱橫天下的年代已經(jīng)過去了，面對現(xiàn)代步槍，騎兵滅有任何優(yōu)勢，只能束手待斃。”嚴(yán)順現(xiàn)在也敢質(zhì)疑李牧的建議，這是好事，李牧并不希望嚴(yán)順成為自己的附庸，那樣的嚴(yán)順也不可能帶領(lǐng)一個國家崛起。

滿族人統(tǒng)治下的蒙古人絕對是個悲劇，曾經(jīng)蒙古人希望在滿族人的幫助下恢復(fù)榮光，結(jié)果滿族人掌權(quán)之后，蒙古人就開始了悲慘的命運(yùn)，對待蒙人，滿族實行的是“減丁政策”，這絕對是人類歷史上最殘忍，最冷酷的政策之一，清朝初年，蒙古族的人口還有216萬人，到了清朝末期，蒙古族的人口只剩下171萬，所以不能怪蒙古人后期會叛變清國獨(dú)立，再不獨(dú)立，世界上就沒有蒙古這個民族了。

“不不不，別小看蒙古人的實力，他們哪怕只剩幾十萬人，也是最好的戰(zhàn)士，正因為他們受到清政府的殘酷壓榨，所以蒙古人才可以信任，想想清政府是怎么對待蒙古人的，那么蒙古人就會原封不動的回饋給清政府。”李牧最樂意看到的就是天道輪回，不是不報時候未到，更何況原本的歷史上蒙古獨(dú)立，直接造成了156萬平方公里土地的流失，另一個時空的事，李牧無力干涉，這個時空，李牧絕對不允許這種事發(fā)生。

其實蒙古人獨(dú)立，離不開俄羅斯人的蠱惑，俄羅斯的用意也不單純，他們蠱惑蒙古人獨(dú)立，是想未來吞并蒙古國，結(jié)果沒想到俄羅斯爆發(fā)了十月革命，沙皇自己都無力自保，蒙古就這么幸運(yùn)的成為了一個獨(dú)立的國家。

這個時空的俄羅斯，已經(jīng)被李牧砍斷了爪子，俄羅斯人肯定不甘心在遠(yuǎn)東的潰敗，但是俄羅斯人無能為力，所以蒙古再想和另一個時空一樣獨(dú)立是千難萬難，李牧的野心甚至不僅限于蒙古，高麗、安南，甚至呂宋，其實都在李牧的計劃中。

野心總是無止境的，另一個時空中的共和國四面接敵，孤立無援，每一步崛起都要付出沉重的代價，整整幾代人，都在為了一個大國夢而努力，這個時空李牧雖然不會赤膊上陣，但是在中華民族崛起的過程中，李牧也會貢獻(xiàn)自己的力量，最起碼要盡可能的掃清隱患，那樣或許未來華人崛起會更輕松一些。

“好吧，我會聯(lián)系蒙古人，老雷也找我合作，想把他的隊伍拉到海參崴，或者是到琉球接受訓(xùn)練，我還沒拿準(zhǔn)怎么辦。”嚴(yán)順不確定應(yīng)該怎么對待雷浩波，嚴(yán)格說起來雷浩波也是李牧的投姿對象，但是嚴(yán)順知道李牧并不喜歡雷浩波，所以在如何對待雷浩波的問題上，還需要李牧拿主意。

“可以啊，你現(xiàn)在要盡可能拉攏所有可以拉攏的人，敵人的敵人就是朋友，所以只要是清帝國的敵人，就是你可以拉攏的對象，至于合作之后的模式，以及未來的主從關(guān)系，我相信你可以處理好。”李牧沒有說得太明確，相信嚴(yán)順將來可以處理好。

其實不管是多好聽的說辭，最后歸根結(jié)底都是一句話：順我者昌，逆我者亡。

嚴(yán)順現(xiàn)階段的任務(wù)是推翻清政府，在這個前提下，所有的問題都可以先放到一邊，等到未來再處理。

李牧也不擔(dān)心嚴(yán)順到時候優(yōu)柔寡斷，屁股決定腦袋，嚴(yán)順現(xiàn)在或許還會婦人之仁，但等到推翻清政府之后，嚴(yán)順自然就知道應(yīng)該怎么做了，就算到時候即便意見不統(tǒng)一，嚴(yán)順下不了手，嚴(yán)順身邊的人也會幫助嚴(yán)順做決定。

“那就沒有問題了，老雷在兩廣云貴很有勢力，年前老雷剛剛發(fā)動了一次暴動，堅持了三個月之后還是失敗了，老雷這個人有想法，但是實力不夠，做事比較莽撞，我會處理好的。”嚴(yán)順很有信心，這些年跟在李牧身邊，嚴(yán)順也是見多了社會陰暗面，很多時候李牧不方便做的事，都是嚴(yán)順去處理，所以李牧不擔(dān)心嚴(yán)順的能力，更擔(dān)心的還是清國那些既得利益者，那些人才是真正的墻頭草，成事不足敗事有余，他們最信奉的是“中庸”之道，只可惜早晚有一天，他們會明白“中庸”之道的害人之處。

李牧上輩子有本暢銷書叫《丑陋的中國人》，這本書也是大起大落，先是受到追捧，引發(fā)社會熱議，然后全民唾棄，作者也成了過街老鼠。

拋開《丑陋的中國人》這本書背后的原因，這本書也確實是寫出了一部分國人的問題，但是那時特殊時期的特殊群體，并不具備代表性，誰都不能否認(rèn)，任何一個民族都會有一些害群之馬，更何況是一個十幾億人的民族，一萬個里面出一個老鼠屎，總數(shù)也有十幾萬之多，如果把目光只放在這十幾萬人身上，拿得出的結(jié)論肯定是片面的。

李牧也承認(rèn)，確實有一部分國人上不了臺面，但是這本書的作者比較偏頗，片面的無限放大劣根性，不會辯證的看問題，只提出問題，卻沒有解決方案，結(jié)果就成了嘩眾取寵。

清國統(tǒng)治下，這樣的國人尤其多，這是一個無法回避的問題，堂堂正正一個人，寒窗苦讀十余載，金榜題名之后還是見人只能自稱“奴才”，心里正常的都能給你活活掰彎，原本就有點(diǎn)心理陰暗的，那就會進(jìn)一步成為心理扭曲，很多清國官員都處于這個群體，所以哪怕李牧告誡嚴(yán)順要拉攏一切可以拉攏的力量，也注定這只是個暫時性行為，未來這些人肯定是都要被拋棄的，不是李牧拋棄他們，而是他們被時代拋棄。

“放心大膽去做，主意發(fā)動普通人的力量，清國什么人最多？農(nóng)民！所以想要推翻清政府的力量，必須要借助農(nóng)民的力量，思考下農(nóng)民最需要什么東西，滿足他們的需求，那么你就會獲得大多數(shù)人的支持，到時候即便有人反對你，他也會遭到大多數(shù)人的反對。”李牧最擅長的是綁架輿論，其實也不能算是綁架，用“引導(dǎo)”來形容更好，農(nóng)民最看重的是什么？是土地，只要滿足了農(nóng)民的這個要求，什么力量都不能阻止嚴(yán)順。

要說李牧也是“身在曹營心在漢”，身為華人，但是李牧的根本確實在美國，雖然李牧并不贊成美國的政治制度，但是李牧也要承認(rèn)，美國的政治制度中，確實是有一部分可取之處，比如美國堅持的“私人財產(chǎn)神圣不可侵犯”，雖然這一點(diǎn)連美國人都做不到，但是李牧還是希望，如果可以的話，李牧希望嚴(yán)順能在清國實現(xiàn)。

至少，也要嘗試下。

無恒產(chǎn)者無恒心，這句話一直到二十一世紀(jì)，才可以公然拿到臺面上說，之前縱然很多人已經(jīng)認(rèn)識到這個道理，但是迫于形勢，哪怕要形容一下，也只能遮遮掩掩，其實這句話和“成家立業(yè)”的道理是一樣的，不立業(yè)，自然也就不可能安定下來，不可能沉下心來做事，不可能為社會做出自己的貢獻(xiàn)。

現(xiàn)在大多數(shù)清國的農(nóng)民都沒有恒產(chǎn)，哪怕是自己的家都不是自己的，隨時有可能遭遇到外力，生活支離破碎，移民美國的那些華人已經(jīng)證實了，華人的能力不遜于這個世界上的任何一種人，甚至比其他大多數(shù)人都要出色，駿馬集團(tuán)的那些工人先不說，那些從駿馬集團(tuán)購買了土地，前往印第安納州和伊利諾伊州經(jīng)營農(nóng)場的人，他們中的大多數(shù)都已經(jīng)在當(dāng)?shù)卦履_跟，可能他們的生活比較辛苦，但是他們有了自己的產(chǎn)業(yè)，也就有了充分的自信，這是從工廠里拿到多少薪水都無法替代的。

很簡單的一個道理，在工廠里工作，有可能會被解雇，那么馬上就會吃了上頓沒下頓，經(jīng)營自己的農(nóng)場不一樣，不管是欠收還是豐產(chǎn)，差別不過是掙得多一點(diǎn)，或者掙得少一點(diǎn)，終歸都是掙，這就定下了基調(diào)，只要努力，就一定會有收獲，因為核心競爭力掌握在自己手里，自己的生活自己把握，不用看人臉色，大多數(shù)華人，追求的就是這樣的生活。

當(dāng)然這樣做還有一個問題，清國不是美國，人口眾多，適合耕種的土地總量有限，現(xiàn)在清國的土地，勉強(qiáng)還可以滿足清國的人口，但是如果人口進(jìn)一步增長，那么清國勢必也要對外擴(kuò)張。

好吧，這是另一個問題。