重生日本之以劍稱圣 第四百零一章 地球文明的立足點(diǎn)

“這只是一點(diǎn)小事，您這樣的武道大師應(yīng)該更專注于研究和修行，不應(yīng)該為這點(diǎn)小事困擾，我會(huì)留些人下來，您只管吩咐他們就好了?！狈独砜艘豢诖饝?yīng)下來。

在公共星球上找個(gè)落腳點(diǎn)，說穿了就是買塊地皮搞點(diǎn)建設(shè)，這種小事花點(diǎn)錢就可以解決。錢這種東西，對(duì)初入星際文明的柳生元和有些麻煩，但是對(duì)范理克大公爵也叫事兒？

“謝謝您，范理克大公爵?！绷投似鸩璞乱?。

星際文明中沒有端茶送客這種說法，不過，端起茶杯代表了一個(gè)話題的結(jié)束，這種肢體語(yǔ)言倒也不難理解。

該說的話已經(jīng)說了，這位柳生大師身份與預(yù)想的有些出入，要想招攬此人還需要從長(zhǎng)計(jì)議。

招攬一個(gè)獨(dú)行俠當(dāng)然沒什么，可是招攬一個(gè)古老文明的代表，那就是另外一回事了。

托拉比帝國(guó)此次出動(dòng)一位大公爵、一位頂尖的學(xué)者，對(duì)柳生元和不可謂不重視，軟硬兩手都為他準(zhǔn)備好了。

可是見到人以后才發(fā)現(xiàn)，作為硬的一方面，范理克大公爵沒有半點(diǎn)把握壓制對(duì)方；作為軟的一方面，托拉比帝國(guó)的文化底蘊(yùn)似乎也吃不住這個(gè)隱世文明。

此事還需要慢慢計(jì)較，不過大家也算結(jié)下一點(diǎn)善緣，不能說全無收獲。

苔爾斯三人起身告辭，至于法思麗姐弟，送出門口以后，在漢莫斯比的示意下留了下來。

一路無話，直到回到下榻的賓館，只有他們兩人的時(shí)候，范理克才開口問道：“苔爾斯，您怎么看？”

“我覺得這絕不是他的真正實(shí)力，你應(yīng)該不是他的對(duì)手。”范理克和苔爾斯是老朋友了，關(guān)起門來說話沒什么好客氣的。

“是啊，現(xiàn)在想起來，兩人的生物力場(chǎng)同時(shí)崩潰，實(shí)在太巧合了一些，應(yīng)該是他給我留了面子才對(duì)?！?p/> “呵呵，如果只是這個(gè)，那的確不是什么巧合?！碧査刮⑽⒁恍?，把眼鏡拿下來放在中間的茶幾上。

從眼鏡上投射出的光線，在空中形成一副副畫面，那是從苔爾斯角度看到的力場(chǎng)變化。

從畫面上可以看到，別墅中有一道清氣直沖天際，與天地勾連一體。

這道清氣像一道天柱一般貫通天穹，越到高處就越發(fā)散開來，極目遠(yuǎn)望，似乎整個(gè)天穹都被染上淡淡的青色。

即使以范理克的眼光，從這個(gè)視頻上也看不出，這道清氣是從天地間，朝柳生元和匯聚而來；還是以柳生元和為中心，向天地間發(fā)散而去。

“這是他的生物力場(chǎng)？”范理克很是吃驚。

“對(duì)，他的生物力場(chǎng)和我們完全不一樣?！碧査箍隙ǖ恼f。

“你在看這一段?！碧査故种肝⑽⒁粍潱曨l前進(jìn)了一點(diǎn)，正好播放到漢莫斯比子爵的生物力場(chǎng)被中和的一瞬間。

“看到了嗎？漢莫斯比的力場(chǎng)幾乎是在放出的同時(shí)就消失了，甚至沒來得及形成完整的力場(chǎng)，我問他感覺的時(shí)候，他卻說除了生物力場(chǎng)被中和以外，他根本沒感受到一點(diǎn)壓迫感?！?p/> “你是說？”范理克有些驚疑不定。

“這位柳生大師到底強(qiáng)到什么程度還不可知，但是他的修行方法必然與我們有極大差異。

畢竟你我見識(shí)有限，這種不知道隱世了多少世代的古老文明，傳承的修行方法與現(xiàn)代流行方法有所不同也很正常，他們似乎更加注重保持人體的本質(zhì)純粹，修行出來的生物力場(chǎng)并不太注重防御和攻擊，而是更具有靈性。

至少在漢莫斯比力場(chǎng)破滅的時(shí)候，我沒有感覺到任何人意志干涉的感覺。

昨天傍晚，那個(gè)孩子能突破大師境界也未必是偶然。也許柳生大師所在的文明中，可以解決不在母星也能突破武道大師的方法。”

苔爾斯若有所思的盯著空氣中閃過的一幅幅畫面，隨口說道。

范理克聽了這番話以后，沉吟了片刻，補(bǔ)充道：

“這么說來，當(dāng)時(shí)我力場(chǎng)崩潰的時(shí)候，也的確沒有感受到強(qiáng)烈的個(gè)人意志，這的確很不正常。

和這位柳生大師較量的時(shí)候，給我的感覺就好像在照鏡子，無論我如何變化，他總有對(duì)應(yīng)的變化出現(xiàn)，不快一分、不慢一分。

這種力場(chǎng)操控的境界，很像是那些描述初代神話機(jī)甲產(chǎn)生淵源的智慧力場(chǎng)！

而且按你這么說，這個(gè)文明的科技發(fā)展水平不高，恐怕也是有原因的。

如果他們真的是太古文明幸存下來的一支后裔，也許會(huì)留有祖訓(xùn)，禁止他們發(fā)展科技文明。

畢竟現(xiàn)在看來，科技再進(jìn)一步發(fā)展下去，很難說我們到底會(huì)遇到什么。太古文明留下的大部分遺跡，除了一些特有科技，其他生活科技水平和現(xiàn)在的科技水準(zhǔn)已經(jīng)相差不遠(yuǎn)，也許未來——”

說到這個(gè)話題，兩個(gè)人都沉默了下來。

在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)、并不和平的星際時(shí)代，除非像柳生大師所在的那個(gè)文明一般與世隔絕，否則，止步不前就意味著自殺。就算科技發(fā)展會(huì)導(dǎo)致文明毀滅，也沒人敢停下腳步。

“既然有柳生大師這個(gè)突破口，我們還是要想辦法交好才行，最好能弄到這個(gè)文明的歷史記載，也許里面會(huì)有些相關(guān)記錄?！?p/> 這兩位，即使在整個(gè)第四旋臂都算是赫赫有名的大人物。

兩人你一句我一句、相互腦補(bǔ)，朝自以為是的推理方向一路狂奔、一去不回。

今天的會(huì)面，讓柳生元和很滿意。不光是對(duì)客人，還有對(duì)自己都很滿意。

他原本還有些擔(dān)心，地球那些編劇們弄得故事會(huì)露出破綻，畢竟一個(gè)科技落后的文明如何能在星際中立足？更別說還要讓人尊重。

你見過非洲用長(zhǎng)矛捕獵的部落，被花旗平等相待的嗎？平等是需要實(shí)力的！

本來，他也從側(cè)面提出一些建議，比如說將地球偽裝成一個(gè)科技水準(zhǔn)與星際文明基本相當(dāng)?shù)膰?guó)家，可是他的提議被那些專家否定了。

高等科技文明偽裝成低等科技文明比較容易，但是低等科技文明想要偽裝成高等科技文明實(shí)在千難萬(wàn)難。

古代的貧農(nóng)對(duì)皇帝享受的認(rèn)知，不過是一年三百六十五天，皇帝能天天吃到肉包子；這不是貧民的智力有問題，而是他所見過最好吃的東西就是肉包子，可能這種食物對(duì)貧民來說已經(jīng)是一年難得吃到一次。

在科技存在代差，而且代差還不止一代兩代的情況下，想要冒充高科技文明是幾乎不可能的事。

尤其是牽涉到高等科技文明內(nèi)部，人們生活細(xì)節(jié)的方方面面，那幾乎到處都是馬腳——吹牛的人自己還發(fā)現(xiàn)不了。

這種風(fēng)險(xiǎn)，地球上的專家們?cè)趺纯赡芸紤]不到？

既然冒充不了，那就不要冒充！

要知道，即使在地球上，也有許多發(fā)達(dá)國(guó)家的人，對(duì)神秘現(xiàn)象著迷不已，放著好日子不過，跑到西藏求取什么密宗真?zhèn)鞯牟皇且粋€(gè)兩個(gè)。

所以無論是法芮爾還是柳生元和，都是老老實(shí)實(shí)描述了地球的一些生活細(xì)節(jié)，側(cè)重與人們淳樸互愛的文明氛圍。

（這可真要多謝欲望之主了，要不是祂推動(dòng)共享平臺(tái)世界化、文明貢獻(xiàn)度通用化，法芮爾來到地球時(shí)，看到的絕不是一個(gè)人人相親相愛的理想世界。）

在這些專家看來，有柳生元和這位人間神祇做招牌，沒人敢小看了地球文明，那剩下的表演就好辦了，只要暗示不是我們發(fā)展不了科技文明，而是實(shí)在有難言之隱的苦衷就行了——至于有啥難言之隱？你們自己腦補(bǔ)去吧。

這只是靠忽悠，短暫解決地球危機(jī)的方法，柳生元和還有其他收獲，那才是地球有望在短時(shí)間內(nèi)，立足星際文明的切入點(diǎn)。

那就是力場(chǎng)科技。

范理克大公爵毫無疑問代表了星際文明中，對(duì)力場(chǎng)科技應(yīng)用最高明的一撥人。

他從人體發(fā)力的源頭，展示出種種力場(chǎng)的精微變化，為柳生元和揭示出星際文明中，力場(chǎng)科技的根本之處。

那是一種被科技助長(zhǎng)，也被科技帶偏了的個(gè)人發(fā)展方向。

在星際文明中，量子科技的發(fā)展使人類與機(jī)械有了用思維對(duì)接的可能，這種人機(jī)一體的技術(shù)，將人體的計(jì)算能力和記憶能力千百倍擴(kuò)大，最終導(dǎo)致星際文明的飛躍性發(fā)展。

可以說，現(xiàn)代星際文明，有一個(gè)算一個(gè)，都是建立在人機(jī)一體的基礎(chǔ)上。

然而，‘成也蕭何、敗也蕭何’，如此借助外力成事，難道就不會(huì)對(duì)自身有所影響嗎？

當(dāng)然，星際文明的科技水平是人類難以想象的，這種影響在低等人機(jī)一體的情況下還不算什么，頂多就是人體增加了一個(gè)計(jì)算外掛，就像某點(diǎn)小說中常有情節(jié)，隨身帶了一個(gè)系統(tǒng)而已。

但是到了武道大師層次就不一樣了，以個(gè)人產(chǎn)生的生物力場(chǎng)作為橋梁，人類思維的量子性第一次和量子計(jì)算機(jī)的量子性統(tǒng)一起來——這也是武道大師之所以被星際文明稱為‘踏上進(jìn)化的臺(tái)階’，并被尊稱為大師的緣故。

到了這個(gè)地步才是真正的人機(jī)一體，本來量子計(jì)算機(jī)處理的信息，需要被人腦再處理一遍，翻譯成人能夠理解的信號(hào)才能應(yīng)用；而大師級(jí)的武者，量子計(jì)算機(jī)的計(jì)算能力就像是他們的潛意識(shí)一般，根本無需再次處理就可以直接應(yīng)用。

這一步，徹底拉開了大師與普通人之間的距離。

也正是因?yàn)檫@種同步模式，才能將大師自身產(chǎn)生的生物能量，通過科技力量放大、轉(zhuǎn)化為外放的力場(chǎng)。普通人再如何鍛煉，也跨越不了這等鴻溝。

這一步，就是仙凡之別！

當(dāng)然，如果只是突破大師境界，但還沒來得及植入專屬武裝（這是托拉比帝國(guó)的稱呼，在其他文明中，被稱為個(gè)人定制版人體免疫力增強(qiáng)系統(tǒng)），那也比普通人強(qiáng)不了多少，搞不好一顆子彈就能干掉。

就在剛才，范理克展示各種力場(chǎng)應(yīng)用技巧的同時(shí)，也將如何通過個(gè)人生物力場(chǎng)，與量子體系結(jié)合為一體的技術(shù)細(xì)節(jié)，展現(xiàn)在柳生元和面前。

（至于說法芮爾和法思麗也有生物力場(chǎng)，也有專屬武裝，為啥不研究他們？這兩位的生物力場(chǎng)就是個(gè)套子，基本上沒有任何變化——好吧，法思麗還算能讓生物力場(chǎng)波動(dòng)一下，法芮爾那完全就是死板板的一個(gè)防御套子好不？只有這點(diǎn)點(diǎn)變化，柳生元和又不是全知全能的神仙，如何能看出其中根本？）

地球人的生物力場(chǎng)與星際文明中流行的生物力場(chǎng)截然不同，不過，到了柳生元和這等境界，看問題從本質(zhì)看起，卻也能找出兩者之間分歧的源頭。

地球人無論走的何等修行路數(shù)，想要成就武道大師，必然是將某種個(gè)人極端意志融入到從身體內(nèi)部提煉出來的能量中。

然后才可以依靠這種來自本身、可以被表層意識(shí)控制的生物能量鍛煉肺腑、行走周天。

總之，這就像人體各個(gè)組織大家各居其位，自然死板一塊無從變化，只有按照生物規(guī)律去生老病死。

而淬煉出這一道可以被表層意識(shí)主動(dòng)控制的生物能量以后，人體潛能頓時(shí)滿盤皆活，最少最少，人體也可以通過這一道生物能量，將各個(gè)人體組織溝通起來，均衡發(fā)展、互為補(bǔ)充。

這也是武道大師衰老緩慢的秘訣。

要知道，人體衰變并非同時(shí)進(jìn)行，有的部位首先出現(xiàn)病變，然后影響到其他部分，如此千里之堤、毀于蟻穴，最終讓整個(gè)人體系統(tǒng)崩潰。

可是武道大師們可以依靠這道生物能量溝通全身上下，始終保持一種均衡狀態(tài)，除非氣散功消，否則極難產(chǎn)生人體病變。

所以，地球的武道大師層次，雖然因?yàn)槟芰课⑿《荒芡夥?，但是?duì)人體調(diào)養(yǎng)方面別具一功。

但是到了星際文明中，武道大師的生物能量通過科技，被千百倍的放大了，卻也失去了那種靈動(dòng)的感覺。

就算是范理克大師這種頂尖人物，操控起生物力場(chǎng)來，也多少有幾分機(jī)械感，在能量細(xì)節(jié)處理方面始終有些問題。

這在一般人看起來當(dāng)然沒什么，不過在柳生元和這等境界看來，這簡(jiǎn)直就像是屏幕上都是馬賽克一般慘不忍睹（法思麗和法芮爾的生物力場(chǎng)就是一整個(gè)方塊，連被稱為馬賽克的資格都沒有）。

這等修行方式，無論個(gè)體可控能量強(qiáng)到何等程度，也永遠(yuǎn)都別想與天地能量融為一體，成就先天真人。

在柳生元和看來，在科技發(fā)展水平上，星際文明與地球文明差距之大，短時(shí)間內(nèi)絕對(duì)無法彌補(bǔ)。

但是，在修行方式上的這一點(diǎn)點(diǎn)差別，便是地球人能扮虎吃豬的立足之處！