編造神話 第二百六十一章 我明白了

羅德曼只感覺或許是自己感覺錯(cuò)了。

作為主最忠誠的仆人，怎么會有不相信主的念頭呢？

但是，但是回頭想想他不也是這樣嗎？

在主的信仰之下與自己最愛的歷史宗教學(xué)之間搖擺。

想到這里他笑了笑。

“你就在這里住下吧。”

“目前教廷這里有著的資料全部放在這里。”

教皇馬來奧叮囑了羅德曼之后，便轉(zhuǎn)身離去了。

走出了教廷之中的鏤空的樓閣之后，一聲純白的圣潔衣物的馬里奧轉(zhuǎn)頭看了看身后的樓閣。

他不能做的，便全靠這個(gè)年輕人了。

坐到他這個(gè)位置上，他不能對天使說出自己的疑惑，因?yàn)樗囊苫蟊旧砭褪菍χ鞯馁|(zhì)疑。

他也不能對自己的主教們說出自己的疑惑，因?yàn)檫@是種疑惑是不應(yīng)該出現(xiàn)在一位教皇身上的。

所以他只能自己查。

“教皇不應(yīng)該是屬于主的，更應(yīng)該是屬于所有的信徒的。”

教皇馬里奧望著樓閣說完這句話后像是堅(jiān)定了自己的信仰，然后他轉(zhuǎn)身離開了這里。

現(xiàn)在整個(gè)世界的人都在等他作出表率，也怕他作出表率。

教皇國已經(jīng)隱隱有了復(fù)蘇的架勢。

無論是東正派、歐洲諸國，哪怕是歐洲之外的諸國都認(rèn)為他想做的便是接下來兼并新派與東正派，然后復(fù)興教皇國，重現(xiàn)羅馬帝國的教廷。

但是沒人知道這個(gè)老人現(xiàn)在的心已經(jīng)不在此了。

馬里奧他注定是一個(gè)獨(dú)行者。

而羅德曼在教廷之中的鏤空樓閣之中就這樣住下了。

他在教廷留下的筆記和九州帝國的公開的歷史之中，汲取著歷史的知識。

“虛假的歷史竟然這樣被兩個(gè)人輕易的決定。”

羅德曼每次讀到這里總是不寒而栗。

這是教皇馬里奧從已經(jīng)異變了的盧浮宮之中帶出來的一封信。

信紙是用羅德曼無法分辨出來的材質(zhì)制成的。

其成金色，顯示著異常的尊貴與霸氣。

上面畫著東方龍，栩栩如生。

在信封的末尾處的印章之上還有著一條金色的小龍?jiān)谟芜?p/> 那位四百年前的人間霸主，在信封之中以近乎命令的語氣寫出了這樣一封信，他要求當(dāng)時(shí)的教皇配合他將整個(gè)世界的歷史全部掩蓋。

“那時(shí)候東方的大明這么強(qiáng)大嗎？”

羅德曼有點(diǎn)不敢置信。

那個(gè)時(shí)代整個(gè)世界也有著數(shù)億人，而僅僅是因?yàn)闁|西方的至高統(tǒng)治者動了動嘴皮子，便將整個(gè)世界的過去和未來徹底斬?cái)唷?p/> 這實(shí)在是讓人膽寒。

這究竟是多么大的權(quán)利才能做到。

輕輕的將手中的信封放在雜亂的書桌上，羅德曼喃喃自語道：

“所以說歷史全部是假的嗎？”

羅德曼坐在鏤空閣樓的書桌前，書桌上放著教廷從機(jī)密檔案室取出的羊皮卷軸與盧浮宮教皇馬里奧帶出來的信封。

“我所有學(xué)的歷史都是假的嗎？”

羅德曼閉上了自己的雙眼回想著自己學(xué)過的宗教歷史，從最開始埃及神話，再到北歐神話，再到《圣經(jīng)》的出現(xiàn)……

一切的一切在他的腦海之中浮現(xiàn)。

這是他花了十余年的時(shí)間學(xué)習(xí)的，但是此時(shí)卻被判斷成假的。

這是他不能夠接受的。

無論是誰數(shù)十年的苦學(xué)被一招否定，都會陷入迷茫不可自知的怪圈之中。

足足一個(gè)小時(shí)，羅德曼才睜開了自己的眼睛，他的目光之中閃過一道金光。

“歷史斷然不可能全部是假的。”

羅德曼看著桌子上的古老的羊皮卷軸。

“就算是當(dāng)時(shí)的皇帝下令修改整個(gè)世界的歷史，但是真正修改的人也必然不是皇帝，他們?nèi)羰菍v史稍微有一點(diǎn)敬畏與不舍，那么在歷史之中必然會對其有所提及，或者說歷史僅僅是剔除了其中神話的部分。”

羅德曼想到這里立馬在書桌上翻開了自己的筆記本。

所有的真實(shí)都是從猜測開始的。

而他現(xiàn)在便是要作出這么一個(gè)猜測。

“假設(shè)所有的歷史都是只消去了神話的部分。”

羅德曼拿起了自己的鋼筆在筆記本上快速書寫了起來。

一行行行云流水的字跡在筆記本上出現(xiàn)。

一個(gè)個(gè)字母在他手指上跳躍著。

羅德曼在從歷史上第一次出現(xiàn)神話來將歷史羅列。

“世界上最早的神話比較有公認(rèn)的是美索不達(dá)米亞神話，緊接著便是埃及神話，但是美索不達(dá)米亞神話早被歷史湮滅了，假設(shè)他們處在同一時(shí)期……”

羅德曼在筆記上開始羅列兩個(gè)神話體系。

他將歷史化為一條時(shí)間軸，在時(shí)間軸的兩邊記述著宗教與神話的變動。

“與埃及神話出現(xiàn)交際的是先知摩西，這也是主最開始出現(xiàn)的時(shí)候。”

鋼筆的筆尖在紙上寫出了摩西出現(xiàn)的時(shí)間、地點(diǎn)和圣經(jīng)上與埃及王的恩怨。

摩西是因?yàn)楸话＜巴跗群λ袑?dǎo)致他逃離了埃及，越過了紅海到達(dá)了當(dāng)時(shí)的中東。

羅德曼邊寫邊說，他在不斷的理清楚自己思路。

“摩西生于公元前1593年，死于前1473年12月初，對照神話的話，他很可能沒有死，或者說他本身便去了天堂之類的地方，而這時(shí)候可能與摩西發(fā)生交集的是……”

羅德曼在自己的筆記上劃了一個(gè)圈，然后在圈之中寫上了“阿赫莫西斯一世”的名字，這是古埃及第十八王朝的第一人創(chuàng)始人。

所有的第一人都不是什么簡單的人物，尤其是那是神話時(shí)代。

寫到這里，羅德曼皺了皺眉頭。

“可是在埃及歷史之中從來沒有記述過摩西的存在，這樣來看是因?yàn)槟ξ髟诎＜埃?dāng)時(shí)的太陽神化身沒注意到先知摩西嗎？”

如果按照神話之前的歷史來看，摩西一族——這應(yīng)該是一個(gè)被強(qiáng)大埃及驅(qū)逐的種族，埃及的王不在乎很正常。

但是如果按照真正的神話來說，這是說不通的。

主如果真的強(qiáng)大，太陽神拉的化身不可能不記載主的存在。

但是當(dāng)時(shí)太陽神的化身阿赫莫西斯一世并沒有注意到主與摩西。

“除非，當(dāng)時(shí)的主還很弱小，太陽神拉不在意弱小的神靈……”

羅德曼喃喃自語道。

這是他一直有的猜測，但是他從來沒有對人說過。

這個(gè)狂熱的時(shí)代之中，誰敢說出這樣的疑問，無疑都是對主的褻瀆。

“或許真的是這樣的……”

羅德曼的手指緊緊的捏著鋼筆，他將自己的手指捏的發(fā)白。

《圣經(jīng)》之中，主對于邪惡的容忍一向是極低的。

因?yàn)槿祟惖淖飷航迪聛泶蠛樗礈焓篱g，因?yàn)槟硞€(gè)王朝的邪惡降臨神戰(zhàn)天使屠戮了當(dāng)時(shí)所有的邪惡的國王隊(duì)伍。

但是，唯有在太陽神拉存在的埃及，即使自己選中的人被迫害，主也沒有絲毫的報(bào)復(fù)。

只是帶著摩西一族離開。

示弱和對于黑暗避而不見可不是主的風(fēng)格。

“所以說，很可能當(dāng)時(shí)的主很弱小？”

羅德曼在自己的筆記上在弱小這個(gè)單詞上劃了一個(gè)圈。

如果說當(dāng)時(shí)主是弱小的，那么《圣經(jīng)》豈不是虛假？

羅德曼有點(diǎn)不敢寫下去了。

他停下了自己對于主的猜測，把目光轉(zhuǎn)向了埃及王朝。

埃及王朝只活躍在公元前，公元后它們便再也沒有崛起過。

“那么，假設(shè)是這樣的，埃及王朝是怎么覆滅的？”

神話的未知與莫測總是讓人迷離，但是羅德曼不得不面對這個(gè)問題。

埃及神話假設(shè)其真的存在，并且每一任埃及王都是太陽神拉的化身，那么他是怎么滅亡的？

沒有沒有原因的滅亡。

“歷史上所有的興衰，都是有原因的。”

“但是既然是真的神靈，那么必然是有神靈挑戰(zhàn)的他的權(quán)柄就像是宙斯從他的父親那里接過眾神之王的權(quán)柄一樣。”

羅德曼手中的鋼筆在筆記本上的紙張上點(diǎn)了點(diǎn)，然后快速書寫起來，他將自己的想法一點(diǎn)點(diǎn)寫下。

很快埃及神話在羅德曼手下寫完，但是他的手指卻沒有停下來。

“古希臘神話，時(shí)間，地點(diǎn)，衰弱時(shí)間……”

“古羅馬神話，時(shí)間，地點(diǎn)，興起時(shí)間與變化……”

“古九州神話，時(shí)間，地點(diǎn)，興起……”

寫到古九州神話的時(shí)候，羅德曼筆尖不斷的停頓著。

他對九州神話的歷史是最不熟悉的，這里很多重要的時(shí)間段他都或多或少不清楚。

九州是一個(gè)很奇怪的地方。

尤其是他們的歷史，整個(gè)西方歷史學(xué)界很少談?wù)摵徒淌诰胖莸臍v史。

他們驕傲著自己的歷史，以至于忽視了除了自己之外的歷史。

可無法否認(rèn)的是，九州那個(gè)地方的歷史就像是一幅永遠(yuǎn)看不完的畫，完整的難以想象。

“我不能在保有小瞧九州歷史的習(xí)慣，這是一種不公正的惡習(xí)……”

羅德曼立馬意識到了自己的偏頗，他的偏頗來源于西方工業(yè)革命以來的驕傲。

而這種驕傲對于歷史和各方面的評判必然是有著偏頗的。

“我要找時(shí)間讀一讀古九州的歷史與神話！”

但是現(xiàn)在不是做這個(gè)的時(shí)候。

羅德曼繼續(xù)寫到自己所知的宗教，一行行的筆記在暗黃色的紙張上舒展著它的身體。

“綠教的興起、人物、地點(diǎn)……”

“佛教的興起、轉(zhuǎn)移與再興、和衰敗……”

一條條宗教與神話在羅德曼的手上逐漸的完善。

這是他學(xué)過十余年的歷史與宗教的結(jié)晶。

“接下來，便是已知真實(shí)的歷史。”

羅德曼拿起筆將九州帝國公布的神話歷史寫了出來。

然后他又拿出來了教皇馬里奧從先知之城機(jī)密檔案室內(nèi)取出來的羊皮卷軸。

“大明帝國！”

羅德曼用中文字正腔圓的讀出來了這四個(gè)字。

他是懂得一部分的中文的。

在真實(shí)的歷史之中，大明帝國這個(gè)國度在歷史之中扮演了恐怖的角色。

羅德曼雖然不曾生活在那個(gè)時(shí)代，但是從當(dāng)時(shí)教皇對于大明皇帝的言行可以看出，大明是那個(gè)時(shí)代真正的霸主。

“朕令鄭和出四海，合四海之內(nèi)史記，整修永樂大典，永避神靈鬼魅，汝等需低首聽言……”

這種語氣和當(dāng)時(shí)的歐洲教皇說話基本上都已經(jīng)上了絞刑架，但是毫無疑問的是當(dāng)時(shí)的教皇聽從了這位。

“繞不開啊！”

感嘆了一句后，羅德曼拿起了紙筆將所有的信息從新梳理了一遍。

“基本上沒有什么問題了。”

這時(shí)候，時(shí)間已經(jīng)逐漸從清晨到了中午。

已經(jīng)到了午飯的時(shí)間，但是羅德曼現(xiàn)在可沒有時(shí)間管這個(gè)。

他現(xiàn)在要做的事情可比吃飯重要太多了。

陽光從窗戶照射了進(jìn)來，將整個(gè)樓閣照耀的陰影與星點(diǎn)照耀的連成一片。

在星星點(diǎn)點(diǎn)之中，羅德曼在自己的筆記本上寫下了最后一個(gè)字。

寫完這些之后，羅德曼找來了一個(gè)巨大的紙質(zhì)世界地圖，他開始在整個(gè)地圖上描繪出來每一段神話和宗教興起與衰敗的歷史。

每一段歷史都將他寫在相應(yīng)的位置。

如果你想不通自己的問題，那么便將其寫下來，列的越清晰越好。

而羅德曼現(xiàn)在就在遵從這種方法。

他在世界地圖上快速的開始涂涂畫畫，從埃及、九州、兩河流域、北歐再到教廷的興起。

很快，一副巨大的地圖被掛了起來。

上面一條條清晰的線條，在上面清晰的展示出來。

羅德曼將樓閣之中的燈打開，上面一條條線條上的星星點(diǎn)點(diǎn)開始消散。

“這樣嗎？”

羅德曼看著地圖上之上的一切，他的眼中閃爍著異樣的光芒。

“每一段神話的興起必然有另一段神話的消散，這是神話之中的戰(zhàn)爭嗎？”

當(dāng)所有的一切被列成了清晰的圖紙之后，你就會發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律。

“而綠教、猶太教與未分裂之前的教廷究竟有什么區(qū)別？”

“歷史里隱藏了太多了。”

但是，這時(shí)候羅德曼的靈光一閃。

“太陽神拉，神的化身？”

“摩西，先知？主的使者？”

“穆罕穆德，安拉的使者？”

“耶穌，主的孩子？”

“東正派？教皇派？猶太教？”

“我想明白了。”

“是這樣嗎？”

羅德曼緊緊的盯著眼前的地圖，他像是忽然間的茅塞頓開，整個(gè)世界在他的面前都是清楚起來。