撿到一本三國(guó)志 第0145章 建寧書成

塞外的諸多要事，自然不為廟堂群臣所得知，繡衣使者的管轄范圍，也不過是司隸地區(qū)與周圍的冀州，兗州，徐州，豫州等地，像偏遠(yuǎn)的如涼州，幽州，益州等地，尚且還是需要刺史的報(bào)告來得知當(dāng)?shù)厥聞?wù)，當(dāng)然，繡衣使者還是在不斷的擴(kuò)張壯大，幾年之內(nèi)，這些地區(qū)定然也逃不過繡衣使者的魔爪。

經(jīng)過何休的日夜操勞，最基礎(chǔ)的啟蒙教材終于是被他書寫完成，邢子昂與陽球負(fù)責(zé)為他修正，當(dāng)簡(jiǎn)單的書籍書寫完成之后，他便急匆匆的趕到了皇宮，遞交給天子。

天子手持這冊(cè)書籍，緩緩翻開，何休筆力精湛，頗有些大家風(fēng)范，而因?yàn)檫@是初定本，不少地方都由修改的痕跡，天子認(rèn)真讀了起來，因?yàn)檫@是給幼童啟蒙所用的書籍，何休共定下了七篇故事，而每一篇故事，他都盡量用一些通俗易懂，不盡相同的文字所寫成。

全文共七千六百二十三字，足以令一般的孩童啟蒙所用。

這七篇故事，分別有《復(fù)仇志》，《天命志》，《信志》，《孔孟志》，《金鱗志》，《蕩寇志》，《滅匈志》等，這七篇故事，用字簡(jiǎn)單，可是又有著公羊?qū)W派的精髓所在，天子一向愛聽故事，昔日老太尉在的時(shí)候，他便經(jīng)常將他叫到宮里講述種種史實(shí)，對(duì)于這些故事，他也是迫不及待的便看了起來。

他急忙翻開書籍，認(rèn)真的讀了起來，第一篇《復(fù)仇志》，很是簡(jiǎn)單，主要是講述了一個(gè)士子，在察舉孝廉的時(shí)候，有官吏對(duì)他農(nóng)夫出身的父親多有鄙夷，因此，這位士子便殺死了這位官吏，以報(bào)父受辱之仇，并且還舉出了當(dāng)朝不少的例子，看了片刻，天子神情有些復(fù)雜。

自幼學(xué)習(xí)公羊?qū)W派，對(duì)于其中大復(fù)仇理念，他是認(rèn)同的，可是作為皇帝，若是底下百姓士子都整天嚷嚷著復(fù)仇，殺官造反，他又是不能忍的，他皺著眉頭，思考了片刻，沒有著急著下言論，又打開了第二篇，第二篇《天命志》，乃是延續(xù)了董仲舒的天人合一學(xué)說。

講述的是太祖斬白蛇的故事，何休這篇故事的用意十分的明確，要用這篇故事來證明大漢乃是天命所歸，是不可能被推翻，或者被他人所取代，到了最后，他又見到，書中竟然敘述了王莽之事，并在最后提到，王莽坐與天子上位上，卻夢(mèng)到有赤蛇將他吞噬。

后來，便是光武皇帝手持赤霄劍將他斬殺，原來這王莽便是昔日白蛇之后，乃是一巨蟒之化身，故而名王莽，為復(fù)仇而來，卻不敵漢室天威，天子讀完，極為的開心，連忙點(diǎn)點(diǎn)頭，大漢王朝乃是天命所歸，任何人都不能代替，這篇故事很好啊，可以想象，啟蒙之后的幼童，日后都會(huì)是大漢王朝最為忠誠(chéng)的子民??！

天子極為滿意，開心的說道：“這篇故事極佳，何師之才，實(shí)在是令朕佩服??！”

何休并沒有言語，天子又看起了下一篇的故事，《信志》，這篇故事則是講述了季布的故事，得黃金百斤，不如得季布一諾，太史公的言論直接被他拿來運(yùn)用，又生動(dòng)活潑的編造..講述了幾個(gè)關(guān)于季布的故事，用來強(qiáng)調(diào)人無信不立的中心思想。

《孔孟志》，顧名思義，這是講述了孔子與孟子的諸多實(shí)際，也算是講述儒學(xué)的偉大與治世之用，看在之前兩篇讓自己極為興奮的故事的面子上，天子也沒有理會(huì)何休這樣夾雜私貨的行為，他想了片刻，對(duì)何休說道：“孟子取義，朕心敬佩，不知可與此處多加筆墨？”

僅僅只是讀了片刻，小胖子便臉色驚詫，瞪大雙眼，說不出話來。

“天子少時(shí)，常微服，查民間疾苦，一日，行與河岸，忽見一金魚出，似龍。拜帝，言“桓?jìng)骱暌?。”，帝大驚，令捕之，眾人皆不得近。帝乃前，魚躍與手。急返，言與太后。后喜曰：“我兒又天命乎？敢亂言之，族！”時(shí)大儒何休過河間，通術(shù)數(shù)，見有金龍飛騰之象，赴之，乃見帝之事，大驚，拜，自請(qǐng)為師，授帝為君之道，天子亦喜習(xí)之?！?p/> 這...竟然講的是自己？劉宏一臉的驚詫，他望著何休，又繼續(xù)看了下去。

“可見，帝自懷天命，王氣所歸，逐鹿謬矣！”

劉宏嘆息一聲，朝著何休重重一拜，天書，只有他與何休讀過，他們二人都知道，日后的大漢，是會(huì)甚么樣的模樣，天下大亂，群雄逐鹿，爭(zhēng)奪漢鼎，這篇故事與太祖篇不就是為了強(qiáng)化天子的神圣性麼？就是為了防止日后亂世的出現(xiàn)，也是要讓天下百姓都牢記天子之神圣。

天子又繼續(xù)讀了下去，《蕩寇志》講述的也是當(dāng)朝之事，講述的乃是段颎率領(lǐng)士卒征伐山民的故事，在故事之中，他將段颎當(dāng)初不良的行為紛紛隱藏住，更多還是在描述將士們的英勇，百姓的敬仰，士子們的勇武，并且還講述了那幾個(gè)跟隨將士們外出作戰(zhàn)而封侯的年輕士子的故事。

最后一篇的《滅匈志》，講述了昔日冠軍侯的勇武事跡，并要求天下幼童都要效仿，看完了這七篇故事，天子贊賞不已，誠(chéng)然，這其中有幾篇讓自己有些不喜，可是，總體來說，這本啟蒙書籍，還是能起到重大的作用，不只是為了開啟民智，打擊世家。

甚至，他可以起到增強(qiáng)國(guó)家凝聚力的作用，可見，就算日后自己早逝，將天下扔給了幼子，天下若是有人敢叛，只怕會(huì)受到這些自幼受到這些書籍影響的百姓所攻擊，大漢江山啊，劉宏笑了起來，說道：“當(dāng)以此書傳世也！”。

何休笑著說道：“還望天子起名?！?p/> “此書編寫與建寧年間，便喚作《建寧書》罷。”

“善！”何休點(diǎn)了點(diǎn)頭，心里卻是有些狐疑，這位天子對(duì)于建寧這個(gè)年號(hào)的偏愛，有些不可理喻，修筑道路，要叫做建寧馳道，就連王符在揚(yáng)州多處建立的水利渠道大壩，也是被稱為建寧渠，建寧壩，何休卻沒有反對(duì)，只要能重振公羊，只要能保住大漢江山，這些不過小事耳！想和更多志同道合的人一起聊《撿到一本三國(guó)志》，微信關(guān)注“熱度網(wǎng)文或者rdww444”與更多書友一起聊喜歡的書