諸天武道從武當(dāng)開(kāi)始 第四十五章 回武當(dāng)山

開(kāi)封城。

書(shū)房?jī)?nèi)，戴道晉和史成文相對(duì)而坐。

戴道晉端起茶碗，抿了一口，道：“過(guò)兩天，我便會(huì)武當(dāng)山了，這邊的事情，你盯著點(diǎn)。”

史成文點(diǎn)頭，“東家放心，屬下一定在塞外找一個(gè)秘密的地方，找到后便開(kāi)始搬遷，不過(guò)時(shí)間耗費(fèi)恐怕有些長(zhǎng)?！?p/> 戴道晉搖了搖頭，“不急，慢慢來(lái)，時(shí)間充足?！?p/> 又道：“對(duì)了，福州林家現(xiàn)在怎么樣？”

史成文答道：“福威鏢局現(xiàn)在和四海的生意往來(lái)，進(jìn)展的很好，四海的很多名貴貨物，都是和福威鏢局合作?！?p/> 戴道晉點(diǎn)了點(diǎn)頭。

史成文遲疑道：“東家，為何我們要幫助福威鏢局？”

戴道晉笑著道：“行走江湖，多個(gè)朋友多條路?！?p/> 史成文雖然仍是有些不理解，但卻是沒(méi)有再問(wèn)下去，好奇心太多不是好事。

戴道晉似是突然想起了什么，對(duì)史成文道：“老史，我讓你暗中滲透日月神教做的怎么樣了？”

史成文笑道：“東家，您早幾年之前，就吩咐我對(duì)江湖上的門(mén)派和錦衣衛(wèi)進(jìn)行或滲透，或拉攏收買(mǎi)。但江湖上如五岳劍派，峨眉，青城等派卻是不易。這些門(mén)派招收弟子，審查甚是嚴(yán)格，必須要身家清白之人。”

”但日月神教這個(gè)教派性質(zhì)很特別，三教九流無(wú)所不包，就必然造成這個(gè)組織的嚴(yán)密性不足，雖然不容易進(jìn)入高層，但我們四海的人滲透進(jìn)去，卻不是什么難事。”

“有我們四海在背后金錢(qián)支持，卻是有一部分人，已經(jīng)滲透進(jìn)去了，并且還有幾個(gè)在里面當(dāng)了小頭目?！?p/> 戴道晉道：“嗯，你之后注意下，重點(diǎn)滲透一下日月神教的風(fēng)雷堂”

史成文想了想，道：“屬下記得風(fēng)雷堂的堂主是童百熊？”

戴道晉點(diǎn)頭。

史成文道：“屬下回頭就把重點(diǎn)放在風(fēng)雷堂?！?p/> 戴道晉又接著道：“還有，你吩咐在日月神教的人注意一下，一個(gè)名叫楊蓮?fù)さ娜?，這個(gè)人我也不太清楚，他現(xiàn)在還有沒(méi)有加入日月神教?！?p/> “這算是一個(gè)長(zhǎng)期的任務(wù)吧，不急于把他找出來(lái)?！?p/> 史成文點(diǎn)頭稱(chēng)是。

戴道晉道：“若是找到此人，看看能不能吸納進(jìn)四海。若是實(shí)在不行，想來(lái)到那時(shí)，蘇空青那邊的相關(guān)藥物也已經(jīng)研究出來(lái)了，倒是直接控制就好了?！?p/> 史成文聽(tīng)到東家不惜以毒藥直接控制，想來(lái)此人極為重要，暗暗的在心里著重記了下，道：“屬下知曉了?！?p/> 戴道晉喝了口茶，道：“我這次回去，便會(huì)讓武當(dāng)開(kāi)門(mén)收徒，之前讓你尋找的那批資質(zhì)出眾的孤兒，到時(shí)便安排進(jìn)入武當(dāng)山。”

戴道晉站起身道：“其他的就沒(méi)什么了，你在做事的過(guò)程中若是有什么解決不了的，就通知我?！?p/> 史成文也站起身道：“屬下明白，先告退了。”

看著史成文走出去，戴道晉又坐回椅子上，暗自思索，仔細(xì)梳理著自己布置的暗手，看是否有疏漏。

……

兩天后，戴道晉離開(kāi)了開(kāi)封城。

不過(guò)卻并沒(méi)有坐馬車(chē)離開(kāi)，他打算走回武當(dāng)。

距離黑木崖一行，還有差不多兩年多的時(shí)間。這兩年戴道晉打算好好的在武當(dāng)山，靜心修煉。

這段時(shí)間，戴道晉滿(mǎn)腦子都是算計(jì)，整個(gè)人心里念頭太過(guò)繁雜。

所以他打算，一步一步的走回武當(dāng)。

于大自然中，洗去心頭雜念，找回真我。

……

等戴道晉回到武當(dāng)，已經(jīng)過(guò)去了兩個(gè)月了。

這兩個(gè)月的時(shí)間，他曾站在山巔，俯瞰山河，也曾走在谷底，仰望山川之浩大。

曾在雨中獨(dú)步行走，也曾在朝陽(yáng)下打坐練氣。

逢山攀山，遇水過(guò)橋。

平平常常最簡(jiǎn)易，淡淡泊泊莫多說(shuō)。

剛開(kāi)始還每天站樁，到了后來(lái)，放開(kāi)神和身，行走坐臥皆是樁。

流行為氣，凝聚為精，妙用為神。

于不覺(jué)間，真氣在經(jīng)脈中涓涓流動(dòng)，達(dá)到葵花寶典心法第四層大成。

戴道晉也不回家，抬腳上了武當(dāng)山。洗漱之后，便歇息了。

第二天，金頂大殿。

清虛對(duì)著戴道晉道：“掌門(mén)師兄，不知將我們召集而來(lái)，可是有事交代？”

戴道晉看著面前的眾人，清虛，雷軍，何念山，焦文石，季鴻軒，借理全，班巍然等，這些人都是武當(dāng)?shù)目付σ惠?，未?lái)武當(dāng)?shù)奈迨?，就是靠這些人在支撐。

戴道晉道：“本座打算，再開(kāi)山門(mén)收徒?！?p/> 季鴻軒拱手道：“掌門(mén)，似乎還沒(méi)有到五年一次的時(shí)間？”

戴道晉搖了搖頭，道：“現(xiàn)在的武當(dāng)小輩的弟子，前年剛?cè)腴T(mén)，兩年時(shí)間，并未出現(xiàn)什么出類(lèi)拔萃的人物，卻是不能再等三年，居安思危。以后的武當(dāng)需要一個(gè)優(yōu)秀的接班人。”

想了想，道：“若是兩年后的黑木崖之行，本座去而未返，清虛便是武當(dāng)掌門(mén)?！?p/> 眾人聽(tīng)了，心情皆有起伏。掌門(mén)是為了武當(dāng)山才有此一劫。

清虛更是激動(dòng)道：“師兄，到時(shí)我和你一起去?！?p/> 雷軍大嗓門(mén)，“還有我。”

其余幾人剛想也說(shuō)點(diǎn)什么。

戴道晉笑著抬手打斷了眾人，道：“本座只是這么一說(shuō)，未必就不能安全返回?！?p/> “好了，這件事還早，以后再說(shuō)。清虛，招收弟子的事情，你來(lái)負(fù)責(zé)吧?！?p/> ……

此后，戴道晉便將武當(dāng)山的大小事務(wù)交給清虛，武當(dāng)外事交給了季鴻軒來(lái)負(fù)責(zé)。

他自己每天便是練功打坐，調(diào)和身心。

清閑之余，戴道晉便將自己所創(chuàng)的樁功又補(bǔ)充完善了一下，順便傳給了武當(dāng)?shù)茏有逕挕?p/> 戴道晉將這門(mén)樁功，叫做無(wú)極樁。

“無(wú)極”一詞始于道德經(jīng)·第二十八章“知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復(fù)歸于無(wú)極”。所以，“無(wú)極”概念源自老子。

戴道晉所創(chuàng)的樁法，以無(wú)極而命名，也只是個(gè)人的一個(gè)遠(yuǎn)大目標(biāo)。

“無(wú)極”就是沒(méi)有極限、沒(méi)有極點(diǎn)、沒(méi)有變化的狀態(tài)。沒(méi)有變化則無(wú)生無(wú)滅，沒(méi)有過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)，沒(méi)有核心與邊緣的區(qū)別，空間是勻質(zhì)的，萬(wàn)物是相對(duì)靜止的，沒(méi)有相對(duì)運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有時(shí)間?！盁o(wú)極”是永恒的。

后面隨著戴道晉的修為逐漸提升，無(wú)極樁自然會(huì)逐步進(jìn)行完善，融合戴道晉對(duì)武道的理解。

傳給武當(dāng)?shù)茏拥淖匀皇呛?jiǎn)化版的無(wú)極樁。

先求內(nèi)功，練內(nèi)功首先練內(nèi)氣，就是要先培養(yǎng)和壯大內(nèi)氣。通過(guò)靜站久站無(wú)極樁，逐漸培養(yǎng)和壯大內(nèi)氣，充實(shí)丹田，行通經(jīng)絡(luò)，布滿(mǎn)周身，身體猶如充滿(mǎn)了氣的皮球，渾身形成富有彈性的棚勁。

再結(jié)合太極拳的螺旋纏絲法，使內(nèi)氣纏繞運(yùn)行于肌膚骨節(jié)之中，斂入骨髓之中而形成太極拳特有的剛?cè)嵯酀?jì)的纏絲內(nèi)勁。通過(guò)久站無(wú)極樁，可使上體更為虛靈，下體更為穩(wěn)固，上虛下實(shí)沉重如山，而又身心虛靜，內(nèi)外嚴(yán)整，上下合一，周身一家。

壯氣、混元一氣為宗旨。功法、拳法、養(yǎng)生法三法合一才是無(wú)極樁真諦，所以無(wú)極樁旨在培氣、養(yǎng)氣、聚氣。

戴道晉希望武當(dāng)?shù)茏?，能夠借助無(wú)極樁，輔助修煉，快速成長(zhǎng)起來(lái)。