從女?huà)z宮進(jìn)香開(kāi)始 第四三八章 倒霉廣成子

卻是即使闡教十二金仙，實(shí)也都是真正上古的存在，在上古時(shí)就已拜入元始天尊座下，那時(shí)都尚還沒(méi)有人族，自沒(méi)有一個(gè)人是真正的人族練氣得道。

一眾三教中，甚至散修如孔宣一般的練氣士，也都但只能從名字上猜測(cè)，對(duì)方究竟是何靈物化形得道？

便仿佛孔宣之名，你甚至都聯(lián)想不到孔雀。

亦仿佛火靈圣母之名，燃燈道人之名。

每一個(gè)人的名號(hào)自都不是隨便取來(lái)的，當(dāng)然也不排除闡教的道德之士稱(chēng)號(hào)，如廣成子赤精子，叫你根本無(wú)從猜測(cè)，其一眾十二金仙究竟都是何靈物化形得道？

但只不想龜靈圣母明明絕殺的一掌，已經(jīng)沒(méi)有了三花聚頂五氣朝元修為的廣成子，當(dāng)絕不可能躲過(guò)的一劫，其竟然渾然沒(méi)事般，而就只是被龜靈圣母打回原形。

更看到其原形，就是三大截教練氣女仙，也都是不由錯(cuò)愕的一怔。

卻是與其人形一般，也是一個(gè)頭頂光溜溜沒(méi)毛，頭頂一片地中海，而禿頂?shù)牟恢裁礀|西。

只是一閃便就飛入碧游宮內(nèi)，但只留下錯(cuò)愕的金靈圣母，無(wú)當(dāng)圣母，龜靈圣母三大女仙。

而碧游宮內(nèi)平時(shí)卻是有兩位童子侍候，玉虛宮元始天尊有白鶴化形的白鶴童子侍候，碧游宮內(nèi)則是水火兩童子，分別為水靈火靈得道。

偷偷報(bào)信的自正是火靈童子，與火靈圣母同一本源之下，自也是感覺(jué)如同親人一般。

結(jié)果就在廣成子被龜靈圣母打回原形，不得不逃回碧游宮躲避的同時(shí)，火靈童子卻又叫來(lái)了同在碧游宮仙域真境的虬首仙、烏云仙、金光仙。

與闡教的不同，闡教都是道德之士的這小子那子，或真人，或真君，或天尊，截教下更多則是以仙圣之號(hào)稱(chēng)呼，當(dāng)然也不乏許多的人族，直接以原本人族名字為名。

卻是截教的萬(wàn)仙之稱(chēng)，絕不是虛有其名，除碧游宮親傳八大弟子大羅級(jí)練氣士外，如九龍島四圣，金鰲島十天君，同樣也都是強(qiáng)大的三花聚頂五氣朝元級(jí)練氣士。

而截教下更還有眾強(qiáng)大的妖族大仙，虬首仙、烏云仙、金光仙、便正是其中最有名三位。

同樣自也都是義氣豪爽之輩，不然就不會(huì)火靈童子一叫，就一起前來(lái)為火靈圣母報(bào)仇出頭了。

且就只有帝辛知道的，原本軌跡中縱使廣成子三花聚頂五氣朝元的修為，更手持至寶番天印，也同樣都被烏云仙追殺到上天無(wú)路。

截教下真正同樣強(qiáng)大的三位妖族大仙。

卻是要將三花聚頂五氣朝元明確為后世的太乙境界，在太乙境界從下往上卻又分太乙真仙，太乙天仙，太乙金仙，三位妖族大仙卻已都是超太乙金仙，幾近大羅的存在。

而廣成子雖是三花聚頂五氣朝元，可謂闡教下十二金仙之首，但也不過(guò)就是后世的太乙天仙境界。

面對(duì)三位妖族大仙，即使有至寶番天印，除非是暗中偷襲，哪怕就是偷襲，其都是難以成功，面對(duì)三位妖族大仙的情況下，其自就只有被追殺的份。

殺了火靈圣母之后，竟然還敢往碧游宮挑釁送什么金霞冠。

其廣成子就是有至寶番天印，都只有被三位妖族大仙追殺的份，截教大弟子絕對(duì)大羅級(jí)練氣士的多寶道人，上古大神通天教主，截教一眾弟子會(huì)看得上那一個(gè)金霞冠？

分明就是故意欺上碧游宮來(lái)了！

而廣成子飛逃入碧游宮的同時(shí)，卻也是一閃便又變作人的形態(tài)，依舊是禿頂銀發(fā)披肩而下。

到得通天教主座前，趕忙就是跪倒。

通天教主既然沒(méi)有阻止宮外弟子對(duì)其廣成子懲戒，自也不會(huì)對(duì)其廣成子客氣。

不由就是淡淡看向其，而直接質(zhì)問(wèn)。

“廣成子，你又來(lái)有甚話(huà)說(shuō)？”

廣成子自還真不知道上古大神之能，其在碧游宮外的一舉一動(dòng)，通天教主都是可以聽(tīng)到看到的。

不然其定會(huì)忍不住想，師叔你不是明知故問(wèn)嗎？

也幸虧玉虛宮元始天尊每次接見(jiàn)其一眾弟子，都是要叫其一眾弟子先在宮外等候，由白鶴童子通報(bào)后，然后其一眾弟子才能入玉虛宮。

結(jié)果便就以為在玉虛宮外說(shuō)話(huà)，玉虛宮內(nèi)元始天尊是聽(tīng)不到的，不然為何還非得多余叫白鶴童子入宮內(nèi)通報(bào)，再又出宮來(lái)領(lǐng)？

于是聞聽(tīng)通天教主質(zhì)問(wèn)，不由就是跪著磕一個(gè)頭恭敬開(kāi)口。

“師叔吩咐，弟子領(lǐng)命下山。不知師叔門(mén)人龜靈圣母同許多門(mén)人來(lái)為火靈圣母復(fù)仇。弟子無(wú)門(mén)可入，特來(lái)見(jiàn)師叔金容，求為開(kāi)釋?zhuān)　?p/> 沒(méi)有提被打回原形，被龜靈圣母出手絕殺之事，不然其廣成子卻就太丟人了。

且那宮外的金靈圣母，無(wú)當(dāng)圣母，龜靈圣母，自也同樣不敢承認(rèn)，而出手絕殺其廣成子，將其廣成子打回原形。

其不敢抬頭，通天教主同樣聽(tīng)得眸光一閃，既然你廣成子不言，那便當(dāng)只是為難你，龜靈圣母沒(méi)有出手對(duì)你絕殺，將你打回原形。

但只就是通天教主同樣不知道，廣成子恭敬委屈的跪在地上，心中想的卻是：過(guò)后且言自己用番天印將那龜靈圣母打回了原形，其既號(hào)龜靈圣母，想當(dāng)便是靈龜化形得道。

卻就連媧皇宮女?huà)z娘娘原本都是人首蛇身，炎帝神農(nóng)更是頭頂兩角，靈龜?shù)玫罏橐慌勺砸彩窃僬２贿^(guò)。

通天教主聞聽(tīng)，不由就是淡淡看去其一眼，同樣淡然向一旁水火童子的水靈童子吩咐開(kāi)口。

“把龜靈圣母叫來(lái)。”

很快一身大紅八卦衣裙絕美的龜靈圣母，便單獨(dú)被水靈童子領(lǐng)入碧游宮，而至通天教主座前恭敬就是一禮，同樣恭敬開(kāi)口。

“弟子在。”

但詭異的是，龜靈圣母竟只是站著施禮。

廣成子卻是在玉虛宮跪習(xí)慣了，到碧游宮便也是跪倒，卻不知在碧游宮內(nèi)眾弟子是不需要?jiǎng)硬粍?dòng)就跪的，除非你犯了大錯(cuò)。

結(jié)果看自己跪著，龜靈圣母卻站著施禮，不由就是一呆，截教下果都是不識(shí)禮數(shù)之人。

而通天教主同樣淡淡開(kāi)口。

“你為何去趕廣成子？”

去‘趕’廣成子。

既然你廣成子不說(shuō)，那自然就只是趕你，而不是出手絕殺你，將你打回原形。

龜靈圣母自不可能聽(tīng)不懂，聞聽(tīng)不由就是心中一動(dòng)，‘弟子我卻不是要趕他廣成子，本欲殺他為火靈圣母報(bào)仇，不想竟只是將他打回原形。

師尊既如此言，想便是廣成子未有明言，我本欲是要?dú)⑺慌乱彩羌蓱勥^(guò)后我會(huì)對(duì)他追殺，師尊亦必不會(huì)嚴(yán)懲我，故干脆不言，想叫我過(guò)后放他一馬。’

于是便也配合的只當(dāng)未有出手對(duì)廣成子絕殺，將其打回原形，干脆便也是如實(shí)恭敬開(kāi)口。

“廣成子將吾教下門(mén)人打死，反上宮來(lái)獻(xiàn)金霞冠，分明是欺蔑吾教！”

通天教主依舊是淡淡開(kāi)口。

“吾為掌教之主，反不如你等？此是你自取其禍，大抵俱是天數(shù)。將龜靈圣母革出宮外，不許入宮聽(tīng)講！”

革出宮外，不許入宮聽(tīng)講？

天地間各上古大神道場(chǎng)早已經(jīng)停講了幾百年好吧？

廣成子不由再次一呆，自知道玉虛宮已經(jīng)幾百年沒(méi)開(kāi)講大道了，只怕截教碧游宮同樣幾百年未開(kāi)講了，那八景宮更連一個(gè)弟子都沒(méi)有，自?xún)|萬(wàn)年不用開(kāi)講大道傳法。

完全不痛不癢的懲罰，自讓廣成子不由就是一呆。

而龜靈圣母自也不會(huì)有絲毫怨言，甚至恭敬跪倒磕一個(gè)頭。

當(dāng)然明白師尊對(duì)其的愛(ài)護(hù)，對(duì)其的保護(hù)，只是不許其入宮聽(tīng)講，并沒(méi)有趕其離開(kāi)碧游宮仙域真境，自依舊是師尊弟子，更尤其是碧游宮內(nèi)早就已經(jīng)停講。

龜靈圣母恭敬無(wú)聲的離去。

廣成子頂個(gè)禿頂?shù)哪X袋則不由有些傻眼，瞬間便又忍不住心念電轉(zhuǎn)，怎么才能將這位師叔激怒，又能讓自己安然身退？

通天教主淡然的聲音卻又響起。

“廣成子，你去罷。”

可關(guān)鍵問(wèn)題是，在碧游宮外已不止金靈圣母，無(wú)當(dāng)圣母兩位大羅級(jí)練氣女仙，以及三位妖族大仙，已然是頃刻而聚集了一片人。

更尤其還有火靈圣母師尊的多寶道人，終于也是及時(shí)出現(xiàn)，沉著臉堵在碧游宮外。