我穿越成一個國 第二百三十一章冬至?還是立春

姬樂這一次沉眠，無意間穿越時空前往未來，導(dǎo)致他沒有凈化自身的邪祟。所以，只能選擇年獸法，通過在過年的前一天抽取邪祟凝聚惡獸，來一舉凈化一年的邪氣。

那么，關(guān)鍵來了。

一年四季，到底以哪一個季節(jié)為歲首呢？

冬季，是夏國一力推動的季節(jié)，和夏國關(guān)系密切，如果定義為歲首，或許更能加強和玄風(fēng)神君的關(guān)系。

春季，自故土漢代以來，就把春季定義為歲首。在元蒙世界的春夏秋三季輪回時，夏國也一直將春季視作歲首。

但夏季炎炎，更加合適夏歷的印象。如果將夏季視作歲首，也并不是說不過去。

還有秋季，秋為豐收之時，定為歲首也有自己的含義。

而從中國古代來看，陰歷十月、十一月、十二月、一月都有朝代定為歲首。

于是，當(dāng)姬樂將問題拋出來后，靈宮和王庭立刻陷入無休止的爭論。

夏季和秋季首先被排除，畢竟中國歷代的正月不是冬季就是春天。

而根據(jù)夏國和太陽神殿協(xié)商的歷法，徹底仿照當(dāng)年黃帝甲子歷，將冬至定義為“甲子年甲子月甲子日。”

因為傳說這一日，是黃帝登基，定下幾千年諸夏傳承的關(guān)鍵一日。哪怕在異世界，大家仍為冬至這一天，添加了神圣色彩。

換言之，目前立冬這一天雖然已經(jīng)有甲子歷的計算，但還算不上正規(guī)。并沒有從甲子歷的開頭進(jìn)行推算。

真正的甲子年甲子月甲子日，要等到冬至那一天，由夏國君主祭天，才算是夏歷真正融入這個時代，真正運行甲子歷法。

那么，選用冬至日作為元節(jié)，可能更符合這個時代所需？

但另一派人，提出另一個觀點：自故土漢朝以來，以寅月為正月。而寅月也意味著春天到來，進(jìn)入立春時節(jié)。春主萬物生發(fā)，這才是真正的一年之首。

兩派觀點互不相讓，從靈宮和王庭的對峙，然后席卷學(xué)宮、幽宮、定宮、明宮等地，引發(fā)整個九宮城的熱議。最后，甚至把邊臺和城外諸村落一并卷起來。

而這，也間接讓諸神參與進(jìn)來。

元希懶洋洋躺在姬樂的寢宮大床上：“所以說，你們非要折騰這一處，害得我哥哥跑下來找我們姐妹幾個商議。”

“是啊，是啊。”青凌女神歡快道：“還有東風(fēng)神殿的幾位哥哥，也都過來找我們幫忙，還給我不少禮物，希望我們勸你選定‘立春’為歲首。”

一個王國的元旦節(jié)，必然是這一年之中最重要節(jié)日。二十四風(fēng)神中，冬至神和立春神都希望將“元旦”定義在自己的時間段。

這樣一來，他們在二十四節(jié)氣神中，就能獲取更多的信仰力。而這不僅僅是夏國，隨著夏歷的推廣，或許其他國家也會將元旦定義為國家節(jié)日。那樣一來，誰掌控“元旦”這個節(jié)日，誰就擁有一個強大的信仰來源。

“我無所謂，你們隨便。反正輪不到立冬和大小雪這三個節(jié)氣。”

姬樂在立冬之時提出“歲首”論，立冬這一天直接被排除在外。不然按照歲首論，立冬也很有競爭的資格。

立冬神，也就是元希等人的大哥，默默在背后吐槽了一頓，搖頭嘆氣不已。

自己的弟弟和隔壁的大哥爭奪元旦日，可自己明明也有爭奪權(quán)，卻從一開始就被淘汰出局。

姬樂抱著一個足球大小的黑色光球，慢悠悠將自己體內(nèi)的祟氣壓入光球中。

“冬至之前，我就可以創(chuàng)造年獸完畢。如果是立春，也可以。你們自己協(xié)商。”

“如果我們能協(xié)商，還要來找你嗎？”元希抱著軟枕，任性說：“不行，這件事是你惹出來的，你必須解決！冬至和立春，你選一個吧！”

“我？”姬樂想了想，對他而言，貌似更偏向立春？不過冬至的寓意也很不錯。

“既然這樣，就讓他們決斗吧！兩位天神角逐，誰贏了，誰就是元旦日的保護(hù)神。”

“決斗？”元希眼睛一亮：“這樣不錯，就讓他們打一架。誰贏了，誰負(fù)責(zé)元旦。”說完她趕緊帶著妹妹去找自家兄弟商量。

“對了，姬樂！”臨走出神殿時，元希道：“回頭我們可以開一場賭局，找諸神下注。最好把所有天神的目光都吸引過來，給夏國造勢。”

“當(dāng)然可以，地點就選在你的神廟。對了，過幾天我去你的神廟觀禮。”

安撫這位被冤枉數(shù)月的女神后，姬樂獨自躺在大床上沉思。

“還在想未來看到的東西？”霍去病走進(jìn)來，看到姬樂一副死魚的模樣，走過來安慰：“未來只是一種可能，我們既然已經(jīng)看到未來，那么這個未來必然不會實現(xiàn)。”

這話，不知是專門安慰姬樂，還是給自己說的。

“但親眼看到自己的死亡，果然不好受啊。”

“帝祇不會死的。”古蛇從霍去病手臂爬下來，蜿蜒游動到床上：““你不是也說……未來的自己是‘消失’？”

霍去病：“消失跟死亡難道有什么不同？”

“當(dāng)然不同，主神將本源銘刻在世界根源，是不死不滅的存在。原初火神隕落，但他真的死了嗎？”

提及原初火神，姬樂心中一動，看向不遠(yuǎn)處的燭火。

古蛇啪嗒著尾巴：“沒錯。主神所謂的隕落，僅僅是一種形態(tài)的變化。你這里的燈火，凡人家中的灶火，甚至祭神所用的祭火，都是火神力量的延伸。祂的本源隨著這些火種，不斷在大地上流轉(zhuǎn)。有朝一日，或許還會重新恢復(fù)主神的形態(tài)。”

主神是某一種法則的大成者。他們的力量貫通世界，主神之體僅僅是法則體現(xiàn)的側(cè)面，而不是根源。

就如同海神，如同大地母神，他們所謂的死亡，不過是在這一個世界徹底沉睡。無法再度干涉這個世界的進(jìn)程。可在虛無之海，二神照樣存在，并且進(jìn)行著無休止的戰(zhàn)爭。

霍去病：“但是帝祇并不同等于一般的自然法則神。”

“沒錯，的確帝祇還有所不同。但姬樂也說了，未來的你提及多雅王國的時候，僅僅說對方陷入沉眠。沉眠只是精神休眠，長短不同罷了。前不久，你也睡了幾個月，難道你睡覺的時候，夏國就跟你沒聯(lián)系了？”

古蛇道：“所以，未來的你僅僅提及‘永眠’。這種永眠是再也醒不來，但不是徹底死亡。”

“帝祇的死亡，仍會帶來帝國的毀滅。但你沒有死，而是進(jìn)入永世沉眠。當(dāng)然，在很多凡物眼中，這也跟死亡無異。”

永世沉眠，意味著帝祇在這次長眠中，直接進(jìn)入世界毀滅的終結(jié)時刻。

“要說永眠，到時候沉眠的肯定不止你一個。到神話時代終結(jié)，活躍在大氣中的宇宙源力開始稀薄后，諸神也要紛紛陷入長眠。”

古蛇畢竟是一尊創(chuàng)世神，經(jīng)歷自己的宇宙演化，擁有豐富的經(jīng)驗：“放心吧，一次長眠算不了什么。縱然你的帝國毀滅，但你作為主神，文明刻錄在世界核心。當(dāng)?shù)蹏鴼绾螅乱淮卧戳Τ毕鸷螅蜁俣忍K醒，重新建立自己的文明。”

世間豈有萬年的帝國？

別看眼下夏國快速發(fā)展，可在古蛇眼中，最多一萬年。姬樂的帝國就會徹底毀滅，而進(jìn)入永眠階段的姬樂，因為諸夏文明的烙印銘刻在世界根源。或許在幾萬年后，又有一個土著文明崛起，恰巧觸碰他的精神烙印，讓他重新蘇醒，建設(shè)全新的諸夏文明。

“可即便這種遭遇，我也不樂意。”姬樂握緊拳頭，不論如何，他都不想自己的命運如同未來那般！

“還是要扶持仙道！趙志文既然已經(jīng)快要煉成陽神，那就不如幫他一把，助他成就陽神，成就仙業(yè)。”