舌尖上的神豪 第445章 何為紳士

說(shuō)起英國(guó)紳士文化的前世今生，精神不同的人物會(huì)創(chuàng)造不一樣的文化，而文化反過(guò)來(lái)，又會(huì)對(duì)人與物造成潛移默化的影響。諸如孔孟之道，中庸思想，至今仍影響著每位國(guó)民的思想和生活。

中世紀(jì)以來(lái)，英國(guó)貴族和鄉(xiāng)紳（紳士）構(gòu)成英國(guó)社會(huì)的上流階級(jí)，而商人、平民等的社會(huì)地位較低。在這樣一種階級(jí)分明的社會(huì)里，貴族階級(jí)的生活方式很容易成為其他人群模仿的藍(lán)本。因?yàn)樵谟?guó)的歷史文化里，貴族不僅僅是高貴頭銜的象征，也是大家趨之若鶩的目標(biāo)。

歸根結(jié)底，貴族精神的出發(fā)點(diǎn)是騎士精神，它滋生于英雄傳奇，蕩漾著英國(guó)人的理想主義，雖然是一種破碎式的崇拜，但它富有廣泛的信仰基礎(chǔ)和烏托邦式的繾綣情結(jié)。加之貴族精神的顯著特點(diǎn)還包含強(qiáng)烈的自立精神與主人公意識(shí)，這與當(dāng)時(shí)英國(guó)國(guó)民對(duì)于政治的普遍關(guān)注是十分契合。

18世紀(jì)的英國(guó)，隨著海外貿(mào)易的擴(kuò)展，商人的原始財(cái)富開(kāi)始積累，他們對(duì)于社會(huì)地位的需求愈加明顯。這批具有創(chuàng)造力和進(jìn)取精神的中間階層日益成為龐大的隊(duì)伍，他們覺(jué)得，

靠世襲占有財(cái)富是落后的行為，自己的未來(lái)應(yīng)該由自己掌控，出生卑微的人只要通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)和勤奮工作就能成為人人敬仰的紳士。

這些新鮮人士的觀念逐步擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，與原先的貴族精神交相融合，造就紳士文化的基石。久而久之成為民族之表率，貴族在遵照過(guò)去引以為傲的準(zhǔn)則之時(shí)，也會(huì)更加修飾自己的行為標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值趨向。

貴族精神里優(yōu)雅、閑適、享受生活的形象便成為所有英國(guó)人的理想。當(dāng)然如果只是靠固有貴族的弘揚(yáng)與熏陶那是絕對(duì)不夠的，紳士文化的血液里還雜糅了當(dāng)時(shí)興起的中間階層的文化價(jià)值取向，這才讓紳士文化更加鮮明與代表性。

任何一種思想與文化都不是一蹴而就的，實(shí)際上，作為價(jià)值載體的英國(guó)“紳士”總是處于不斷變化的過(guò)程中。13

世紀(jì)，“紳士”這一慨念還只是融合浪漫觀念的傳奇理想，它的中心是熱情、忠貞與勇敢，與騎士精神不謀而合。

它左右著貴族人群的行為方式，卻不能普遍代表基層階級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)。到14

世紀(jì)，英格蘭滋生出另一種觀念不能僅僅只注重出身，而應(yīng)該注重當(dāng)紳士的必備條件。有首歌這樣唱的誠(chéng)實(shí)、慈愛(ài)、自由和勇氣，四項(xiàng)之中缺三項(xiàng)，不能稱之為紳士。

因?yàn)樵缙诘募澥烤褡铌P(guān)注的仍然是等級(jí)與責(zé)任并重的騎士理想。“憑借出身便能成為紳士”這種觀念讓普通人對(duì)享有特權(quán)的階級(jí)萌生了恨意。與此同時(shí)，工商業(yè)和海外貿(mào)易的擴(kuò)大，擁有了更多財(cái)富與地位的中間階層作為一支新的力量開(kāi)始登上政治舞臺(tái)，他們渴望打破出生平庸的現(xiàn)實(shí)，進(jìn)入紳士階層，以獲得相應(yīng)的社會(huì)地位。

世紀(jì)初，與騎士精神一衣帶水的傳統(tǒng)紳士作風(fēng)已經(jīng)不合時(shí)宜，那些諸如忠誠(chéng)、熱情之類的傳統(tǒng)紳士品質(zhì)被英國(guó)國(guó)民當(dāng)作“混亂的激情”遭到強(qiáng)烈厭惡，而反映資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)取、果敢、冒險(xiǎn)、積極的新興精神開(kāi)始被奉為紳士文化的核心。這正是英國(guó)資本主義發(fā)展下巨大浪潮的縮影。

世紀(jì)末的維多利亞后期，傳統(tǒng)的紳士概念徹底土崩瓦解，毫無(wú)意義。因?yàn)樯虡I(yè)化、工業(yè)化的生活方式讓國(guó)民的思維、說(shuō)話、處事原則發(fā)生了翻天覆地的變化。無(wú)論你是誰(shuí)，只要你有紳士行為，那么不論出身高低，貧窮與否，你都可以成為紳士。

這種民性、普及性的紳士觀念，開(kāi)始扎根于每一個(gè)英國(guó)國(guó)民的強(qiáng)烈意識(shí)里。紳士文化現(xiàn)代價(jià)值vae正如所擁有和珍藏的美好品質(zhì)一樣，紳士品格應(yīng)該從你的一呼一吸間自然散發(fā)，就像荷爾蒙、多巴胺。它們吸引人，讓人心情愉快，但看不見(jiàn)，摸不著，更不能刻意模仿，它深植于血肉，不用時(shí)深如清潭，用上之時(shí)也只是蕩起一圈一圈淺淺漣漪。并沒(méi)有驚濤駭浪，但就是讓旁人感到十足的舒服。

一位英國(guó)人曾這樣說(shuō)“如果說(shuō)我的教養(yǎng)中有什么終身不渝的信念，一個(gè)可以支配所有想法的終極理念，那就是要表現(xiàn)出自己耀眼的一面。“要想成為紳士，或是表現(xiàn)紳士的獨(dú)特風(fēng)格，那就要以優(yōu)雅、品位、機(jī)智、口才、自信和細(xì)致來(lái)博得別人的注意，還要聰明、熱情、富有……

所以作為一名合格的“紳士”，也不是那么簡(jiǎn)單的。

當(dāng)帶著孩子去面包店買食物，正在排隊(duì)結(jié)賬時(shí)，有個(gè)帶著耳機(jī)的人神不知鬼不覺(jué)地插到了你們前面。這時(shí)候，你應(yīng)該義不容辭阻止這種不好的行為，并且質(zhì)問(wèn)“嘿，這樣做可不是紳士該做的，難道你不可以公平地按順序來(lái)嗎？”

孩子們?cè)谶@樣公正、有序的紳士文化下，從小耳濡目染，會(huì)奠定他們看待事物的公正方法。

時(shí)至今日，日不落帝國(guó)的風(fēng)光已經(jīng)不在，那些傳統(tǒng)意義上瘦削、刻板、高帽子的紳士早已難覓蹤跡。然而紳士文化所代表的不僅只是局限性的人物形象和言談舉止，更重要的，它是一種從容的人生態(tài)度，優(yōu)雅的氣質(zhì)風(fēng)范與積極的進(jìn)取精神