全知全能者 第82章 圣賢之路

查找搜索了一會(huì)“專(zhuān)業(yè)”知識(shí)之后，許廣陵平復(fù)下思緒，將心神沉浸，轉(zhuǎn)向于那些“非專(zhuān)業(yè)”的知識(shí)，也就是章老今晚一開(kāi)始時(shí)所謂的“開(kāi)胃菜”部分。

老子、莊子……范蠡、張良……李白、蘇軾……

許廣陵由圖書(shū)管理員開(kāi)始，藉助道德經(jīng)以及互聯(lián)網(wǎng)，他直接進(jìn)入了這位圖書(shū)管理員的世界，當(dāng)然，只是作微不足道的一點(diǎn)管中之窺。

距現(xiàn)今越遠(yuǎn)，影像便越是面目全非、光怪陸離，以至于斑斑駁駁，這是很正常的事情。就如很多人都知道的多普勒效應(yīng)一樣，火車(chē)離得越遠(yuǎn)，音調(diào)便變得越來(lái)越低沉，如同嗚咽。

在單純的物理世界猶是如此，就更不要說(shuō)這種人文的或者說(shuō)精神的世界了。

老子這本書(shū)，流傳得很廣，在華夏大地，數(shù)千年綿延，時(shí)至現(xiàn)代，更是被翻譯成不知多少個(gè)國(guó)家的文字，流轉(zhuǎn)于全球之地。而它的閱讀者，也很廣泛，是真正的上至國(guó)家首腦，下至販夫走卒。

有人從中感受清凈，有人從中了悟進(jìn)退，有人藉其故弄玄虛，也有人將之當(dāng)成自己切實(shí)的人生指引和支柱，從中汲取穿透迷霧以及超脫泥潭的力量。

正是那句話(huà)，“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。”

你看或者不看，書(shū)就在那里。你理解或者不理解，書(shū)還在那里。你理解對(duì)了或者理解錯(cuò)了，書(shū)依然在那里。

默然，無(wú)語(yǔ)。

等待塵封，或者被你珍而重之。

每個(gè)人一生中，會(huì)與外界的許多事物產(chǎn)生接觸。還是物理學(xué)上的概念，頻率相近的，產(chǎn)生共鳴。因此，如果自視不清的話(huà)，也可以通過(guò)共鳴物，來(lái)反窺自身。

對(duì)老子這本書(shū)來(lái)說(shuō)，共鳴點(diǎn)還是很多的，古往今來(lái)那么多的喜歡者，不管是真喜歡還是假喜歡，便是明證。其實(shí)哪怕是假喜歡，也說(shuō)明了很多問(wèn)題。——如果你毫無(wú)價(jià)值，就算是假裝，又有誰(shuí)會(huì)表現(xiàn)出喜歡呢？

所以有時(shí)假喜歡比真喜歡反而更能體現(xiàn)某些東西。

這是對(duì)老子這本書(shū)，但是對(duì)老子這個(gè)人，世人所知的便不多了。

一是時(shí)代久遠(yuǎn)，當(dāng)然這其實(shí)并非主要原因，二么，那個(gè)主要的原因，也就是老子這個(gè)人并無(wú)任何“功業(yè)”可言。

有行皆可非。

你的任何行為，在任何時(shí)代，都可以被兩面地解讀，有人說(shuō)你對(duì)，就必然有人說(shuō)你錯(cuò)，有人贊譽(yù)你，就必然有人斥謗你，“譽(yù)滿(mǎn)天下，謗滿(mǎn)天下”，并不奇怪，甚至是很正常的一件事。

但如果什么行為都沒(méi)有呢？

你能說(shuō)他什么？

你最多也就只能說(shuō)他一句“無(wú)所作為”，其它的，你什么也說(shuō)不了。但哪怕是“無(wú)所作為”這句話(huà)，你也不能用到老子身上，因?yàn)槿思疫€留下了一部道德經(jīng)。

無(wú)所作為？人家的影響力不知比你大多少個(gè)數(shù)量級(jí)！

哪怕是一代帝王，甚至是曠古絕今的千古大帝，都不敢說(shuō)這話(huà)。你敢說(shuō)，就必然要被人打臉。——被一代又一代不知已經(jīng)綿延了多少代也不知還要綿延多少代的多少喜歡道德經(jīng)的人所打臉。

帝王業(yè)？再了不起，最高也不過(guò)百年。

而道德經(jīng)，人家已經(jīng)流傳了數(shù)千年，而且看起來(lái)，再流傳數(shù)千年，簡(jiǎn)直就是小兒科，一點(diǎn)問(wèn)題都沒(méi)有！

老子出函谷關(guān)，尹喜時(shí)任函谷關(guān)令，其實(shí)也就是個(gè)看門(mén)的，相當(dāng)于后世八九品甚至是從九品以至于不入流之列的小官，但是這位小官了不起啊，“見(jiàn)紫氣東來(lái)，知有圣人至”，于是迎而拜之，再然后，便是老子授之以道德經(jīng)。

這便是關(guān)于道德經(jīng)問(wèn)世的傳說(shuō)。

站在后人而且是數(shù)千年之后的人的角度來(lái)說(shuō)，這個(gè)傳說(shuō)的真假是完全無(wú)法分辨的。

且不說(shuō)這位見(jiàn)有紫氣東來(lái)的尹關(guān)令望氣水準(zhǔn)到底怎么樣，以至于這個(gè)世界上到底存不存在“望氣”這門(mén)功夫，就說(shuō)尹喜這個(gè)人本身到底存不存在，都很難說(shuō)。

至于說(shuō)老子出函谷關(guān)，鬼知道到底有沒(méi)有這回事，以及他出函谷關(guān)到底要干嘛，出國(guó)考察、旅游？

事實(shí)的真相也有可能是這位圖書(shū)管理員完全是安安靜靜地在他所管理的圖書(shū)館中，添加了自己的一本書(shū)。——誰(shuí)知道呢？

但這一點(diǎn)都不重要！

重要的是老子五千言，確實(shí)流傳下來(lái)了，而且影響力無(wú)以估量，屬于深海巨艦又或極地冰山般的存在，潛在能量無(wú)限MAX。但大多數(shù)時(shí)候，你在“水面上”，看不到它。

“大道如淵，深不可測(cè)。”

查找了半晌，瀏覽了半晌，也靜靜地思慮了半晌之后，許廣陵給老子這個(gè)人及道德經(jīng)這本書(shū)，下了這樣的一個(gè)評(píng)價(jià)。這是一位以八十一章五千言，掛名于華夏史、世界史以至于人類(lèi)史的人物。

一千年后，一萬(wàn)年后，若評(píng)選地球上人類(lèi)有史以來(lái)的“古今十大人物”，以許廣陵的評(píng)斷來(lái)看，這位，當(dāng)居其一。

“無(wú)功，無(wú)譽(yù)。”

“名垂萬(wàn)古。”

“不似花之艷，不似樹(shù)之蒼，同樣不似山之巍峨、海之磅礴，只淵深廣博如大地本身，寂然淡然，與世長(zhǎng)存。”

沉凝了半晌之后，許廣陵忽地想到了道德經(jīng)本身中的一句話(huà)，“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。”——老子本人，亦如是乎？

……

李白，以詩(shī)人名世，世稱(chēng)“詩(shī)仙”，世人也將之歸類(lèi)為“浪漫主義”流派。

所謂浪漫，就是無(wú)關(guān)現(xiàn)實(shí)。譬如這位，就絕不會(huì)寫(xiě)茅屋為秋風(fēng)所破歌之類(lèi)的東西，與生活是否困窘無(wú)關(guān)。

這位也困窘過(guò)，也有“行路難”之嘆，但為什么說(shuō)他浪漫呢？是因?yàn)樯弦豢趟€“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山”，下一刻他立馬就“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”了，上一刻還“行路難！行路難！多岐路，今安在？”下一刻立馬就“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！”了。

仿佛沒(méi)有什么難題可以真正地難住他。

有，那就繞過(guò)去。

實(shí)在繞不過(guò)去，那就……

那就喝酒。

但你若以為他只是個(gè)酒鬼，那就錯(cuò)了，而且錯(cuò)得很離譜。

這是一個(gè)自小就表現(xiàn)出很高天分的人，但他慕道好俠，尚神仙之術(shù)。然后隨著年長(zhǎng)，又漸漸地覺(jué)得，“我與這世間，尚有些緣分。世有歧，待我匡。”

宰相之位，等著我，我來(lái)了！

但這個(gè)時(shí)候是唐朝，而且離開(kāi)國(guó)只有百年之久，那個(gè)隋煬帝搞出來(lái)的叫做“科舉”的東西，還沒(méi)能真正地推行。都說(shuō)隋煬帝挖大運(yùn)河把自己的江山給挖塌了，但大唐君臣其實(shí)很清楚，“科舉”這玩意兒才是真正的主因，這是要砸所有高門(mén)大戶(hù)的飯碗啊！

也因此，雖然知道這是個(gè)好東西，但對(duì)于到底怎么用這個(gè)東西，還一直在小規(guī)模地試驗(yàn)和摸索中。

這個(gè)時(shí)候，大唐的官方用人體系，主要還是靠舉薦。

怎么舉薦？

舉誰(shuí)，薦誰(shuí)？

舉有才的，薦有才的？

上上下下都這么說(shuō)，但如果你以為真這樣，那也就太天真了。

李白天真了一段時(shí)間，但他確實(shí)是天才，很快地，他也就知道了真正的游戲規(guī)則。——那么，就按照規(guī)則來(lái)玩吧，“宰相攻略計(jì)劃”，正式啟動(dòng)。

李白開(kāi)始織網(wǎng)。

一張能讓他青云直上，從現(xiàn)在這個(gè)位置，走到宰相那個(gè)位置的網(wǎng)。

必須要再?gòu)?qiáng)調(diào)一句，這是天才！

天才的標(biāo)志是什么？是有天分，有才干，也有魅力。人見(jiàn)人棄的那不叫天才，那叫霉才，霉材，霉干菜。

李白的第一個(gè)舉動(dòng)，是與故宰相的孫女結(jié)婚，嗯，入贅的。倒插不要緊，只要魅力高。憑李白的帥（美男子）、強(qiáng)（好劍術(shù)）、才（大詩(shī)人），擺平一個(gè)小女子而且是身為自己妻子的小女子，讓她從身到心到服服帖帖，沒(méi)有問(wèn)題！

雖然是已故的宰相，但終究還是“宰相門(mén)第”，而作為宰相門(mén)第家中人（嘿呀），從現(xiàn)在開(kāi)始，李大俠也是一個(gè)有身份的人了，有資格，去拜訪一些“貴客”了。

婚后不久，李白拜見(jiàn)本州長(zhǎng)史，后又上京城，拜訪宰相及一干王公大臣。

但他很快發(fā)現(xiàn)，自己的魅力是有缺限或者說(shuō)使用限制的，那就是對(duì)于男人不管用！甚至有可能是起到了反作用！人見(jiàn)而多欲扁之踩之。

那好嘛！

此路不通，我走別路。

當(dāng)時(shí)的皇帝唐玄宗有個(gè)妹妹，叫做玉真公主。

于是，李白的下一步計(jì)劃開(kāi)啟，“擺平玉真公主”。

其間，經(jīng)歷了一番曲折，具體是怎么樣的一番曲折后人無(wú)從知曉，反正結(jié)果就是嘛，玉真公主被擺平了。怎么擺平的？不知道。

有了玉真公主的裙帶關(guān)系，不，舉薦，李白終于得以見(jiàn)到了玉真公主的哥哥。

玄宗：“小李啊，你的詩(shī)我很喜歡，我仰慕很久了！”

李白：“果醬。”

玄宗：“啊，果醬？沒(méi)有果醬，但這里有一碗羹湯，據(jù)說(shuō)叫什么‘九品白玉羹’的，來(lái)，嘗嘗。”玄宗親手?jǐn)囋嚵艘幌赂缓蟀褱走f給李白。

飯后，一番對(duì)答。

對(duì)答后，玄宗道：“小李啊，你是不錯(cuò)的，朕很欣賞你，你以后就留在朕身邊吧。”

李白于是就留下了，供奉翰林。

這是個(gè)什么官呢，其實(shí)就是皇帝身邊的近臣，擔(dān)負(fù)參謀、擬詔等職責(zé)，事實(shí)上等同于后世的內(nèi)閣或者說(shuō)小內(nèi)閣，這是一個(gè)權(quán)不大，但位卻極顯的職位。

但是李白在任翰林期間，并未得遂所愿。

他的所愿是什么呢？就是“世有歧，俺來(lái)匡”呀，但玄宗表示，我的國(guó)家好好的，我的天下好好的，不用匡。小李啊，你的詩(shī)是極好的，今天我和玉環(huán)賞花，來(lái)一首，助個(gè)興？

李白說(shuō)，好吧。

云想衣裳花想容……

這對(duì)于李白來(lái)說(shuō)，真的是小菜一碟，拿手好戲，如果樂(lè)意，他可以寫(xiě)出無(wú)數(shù)的令天下女子為之心動(dòng)的好詩(shī)好句，一首不夠就兩首？錯(cuò)！一首不夠就十首，十首不夠就一百首……

但這真的不是他的愿望。

他入宮，不是為寫(xiě)詩(shī)而來(lái)的，如果只是寫(xiě)詩(shī)，天下何處不可寫(xiě)？

大舅哥，不，皇帝啊，你讓我失望了。

而這個(gè)時(shí)候，李白身上自帶的光環(huán)又起作用了，是負(fù)面的那種作用……

結(jié)果是，君臣二人，相看兩相厭，自逐去南山。李白揮一揮衣袖，沒(méi)帶走一片云彩，但帶了玄宗賞賜的很多銀兩，走了。——雖然疏遠(yuǎn)了小李，但玄宗其實(shí)還是真的很欣賞他的。

此間，李白的第一任妻子已經(jīng)去世，然后，李白又結(jié)了第二次婚。

還是……

對(duì)，還是入贅。

前任妻子，是故宰相孫女，這一任妻子，是前宰相孫女……

話(huà)說(shuō)，現(xiàn)在沒(méi)必要再織關(guān)系網(wǎng)了啊。再怎么織，你還能往何處爬呢？只能說(shuō)，這是一位謎一樣的男人，又或者，實(shí)在是身上的魅力太大，“天生麗質(zhì)難自棄”。

……

蘇軾，出身于……

嗯，雖然他的父親也讀書(shū)，但蘇家其實(shí)并不能算是書(shū)香門(mén)第，因?yàn)槿纸?jīng)里就有嘛，“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書(shū)籍。”蘇老泉就是蘇軾的父親，在中國(guó)文學(xué)史上和其兩個(gè)兒子一起被冠以“三蘇”之稱(chēng)，但事實(shí)上，另兩蘇且不說(shuō)，這一蘇，是有點(diǎn)軟的。

甚至也可以說(shuō)，如果沒(méi)有他的兒子，大抵都沒(méi)有蘇老泉什么事。

生子當(dāng)如蘇軾轍啊！

許廣陵搜索蘇軾，了解其出身的時(shí)候，很快就發(fā)現(xiàn)其父親也是挺有趣的。

比如說(shuō)這首詩(shī)，“晚歲登門(mén)最不才，蕭蕭華發(fā)映金罍。不堪丞相延?xùn)|閣，閑伴諸儒老曲臺(tái)。佳節(jié)久從愁里過(guò)，壯心偶傍醉中來(lái)。暮歸沖雨寒無(wú)睡，自把新詩(shī)百遍開(kāi)。”

尤其是那第三聯(lián)，既平凡而又不凡，或者說(shuō)，相當(dāng)?shù)孛枋隽艘粋€(gè)人在不凡的期待下，平凡終老，有怨而無(wú)憤，就是醉了，也不是牢騷滿(mǎn)腹，而是“壯心偶來(lái)”。

這樣的格調(diào)，許廣陵一見(jiàn)，便比較欣賞，心生喜歡。

不過(guò)因?yàn)檫@一次他查找的重心是蘇軾，所以還是很快將之略了過(guò)去，但作了個(gè)備忘，準(zhǔn)備以后有空或許可以專(zhuān)門(mén)了解一下。

蘇老泉早年不成器，但蘇軾還是受到了很好的家庭教育的，其實(shí)這從“蘇軾”及其弟弟“蘇轍”兩個(gè)人的名字就可以看出來(lái)，一般人還真起不出這樣的名字。

蘇軾的才華與志趣，在其年輕時(shí)的兩首詩(shī)里便有所展露：

第一首是夜泊牛口，是蘇軾兩兄弟隨其父親由蜀入京途經(jīng)三峽牛口時(shí)所作，其中后半段是這樣的：“人生本無(wú)事，苦為世味誘。富貴耀吾前，貧賤獨(dú)難守。誰(shuí)知深山子，甘與麋鹿友。置身落蠻荒，生意不自陋。今予獨(dú)何者，汲汲強(qiáng)奔走。”

深山之中，無(wú)功無(wú)名，人家也活得很開(kāi)心。像我輩這樣，汲汲于人間富貴，到底劃不劃得來(lái)呢？

寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，蘇軾二十二歲。

朝為田舍郎，暮登天子堂，剛中進(jìn)士不久。

第二首是和子由澠池懷舊，這一首比前一首要有名，而且有名得多了：“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。老僧已死成新塔，壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題。往日崎嶇還記否？路上人困蹇驢嘶。”

人生在世啊，就像鳥(niǎo)來(lái)到雪地上一樣。

當(dāng)鳥(niǎo)走了，雪地上縱然留下了一些指爪的印痕（功名），對(duì)那只鳥(niǎo)本身來(lái)說(shuō)，又有什么意義呢？

曾經(jīng)路途中，我們寄宿一個(gè)僧寺，而時(shí)隔幾年再次經(jīng)過(guò)，那位老僧已經(jīng)死了，當(dāng)時(shí)我們題在寺壁上的詩(shī)句，也早已經(jīng)脫落，無(wú)從尋覓了。那一年路上的崎嶇你還記得嗎？路很長(zhǎng)，人很困，便連驢子也都疲憊嘶鳴。

寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，蘇軾二十四歲。

風(fēng)華正茂，宏圖待展。

爾后，便是蘇軾一生的為官經(jīng)歷又或者說(shuō)“江湖歲月”了。

踏入官場(chǎng)，其時(shí)的大宋官場(chǎng)已經(jīng)不太平靜，不久之后，便是由宰相王安石掀起的轟轟烈烈的變法，這場(chǎng)變法，在一定程度決定了大宋的興衰，在某種意義上影響了整個(gè)華夏歷史的走向。

這場(chǎng)變法，也貫穿了蘇軾的一生，決定了他一生的沉浮。

最初，蘇軾以其自身所見(jiàn)，認(rèn)為王安石的新法是“以利民之口號(hào)，行害民之事實(shí)”，上書(shū)反對(duì)。

毛頭小子反對(duì)當(dāng)朝宰相，而且是正大權(quán)在握又得到皇帝力挺的宰相，會(huì)有什么結(jié)果？只要不傻的人都知道。結(jié)果便是蘇軾由京官調(diào)任地方官，雖然從級(jí)別上來(lái)說(shuō)大概是平調(diào)，但是從中央到地方，出來(lái)容易，再想回去，恐怕就像是經(jīng)由蜀道回家一樣難了。

蜀道難，難于上青天！

這之后，便是蘇軾在各個(gè)地方任地方官的日子，杭州、密州、徐州、湖州，大抵是在江浙一帶轉(zhuǎn)圈，其實(shí)，小日子應(yīng)該還是過(guò)得蠻不錯(cuò)的，畢竟，大宋優(yōu)待士子官員，是出了名的。而且蘇軾的職位并不低，大概相當(dāng)于現(xiàn)在的市委SJ級(jí)別。人家畢竟是根正苗紅的“天子門(mén)生”啊！

下一步，稍一得力，很可能就是高官以至于省委SJ什么的了。

但這些時(shí)候，蘇軾還只是蘇軾，他還不叫蘇東坡。蘇東坡是曠世奇材，蘇軾，卻只是華夏古代無(wú)數(shù)文人士子官員中的其中之一而已，而且是尋常之一。——什么，你有才氣？

有才氣的人多了！

你往前面看看，看不到頭，往后面看看，看不到頭。把你挑出來(lái)，你叫蘇軾，把你放進(jìn)去，你也只是那個(gè)圈子中的某某某，和很多個(gè)某某某一起，組成“華夏古代官員群像”。

但是孟子有一句話(huà)是怎么說(shuō)的？

天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。

“天”在上面微笑，默默無(wú)語(yǔ)地對(duì)蘇軾道：“小伙子，我看你行，我想給你加加擔(dān)子。”

于是蘇軾的命運(yùn)便變得奇妙起來(lái)。

厄運(yùn)降臨，幸運(yùn)隨之。

命運(yùn)的雙生子從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，與他形影相伴。

四十三歲這一年，蘇軾在ZJ湖州任市委SJ，他已經(jīng)任好幾個(gè)地方的市委SJ了，而且政績(jī)政聲都相當(dāng)不錯(cuò)，同時(shí)么，身為文人的那一方面，名氣也是在天下間漸起，畢竟早年間，文壇盟主歐陽(yáng)修曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“吾當(dāng)避此人，出一頭地。”（我須讓讓位，讓這人出頭。）

此人指的是誰(shuí)？

就是蘇軾。

下一步，蘇軾的去向很值得考慮。

朝中此時(shí)，非改革新黨一派，正值青黃不接，歐陽(yáng)修修亭子去了，司馬光砸缸……不，碼字去了，其他等等，有名無(wú)名的，也都到各地劃水去了。蘇軾再調(diào)，很可能調(diào)回中央。

而以他的出身、資歷、政績(jī)、名聲，這一回來(lái)，不多久，大概就能接過(guò)非改的棒子，然后高舉反改大旗。

對(duì)于新黨來(lái)說(shuō)，這能忍？

絕逼不能忍啊！

我們已經(jīng)干掉了那么多人，而且代價(jià)也不小，絕不是為了掃清位置好讓你站出來(lái)，凝聚人氣，登高一呼，然后同樣喊一聲“干T丫的！”而把我們都掃進(jìn)垃圾堆里去的。

這可能么？

再者，老皇帝似乎也說(shuō)過(guò)，這是未來(lái)的宰相人才，我給下面留著。宰相？算算年歲，也差不多了呀，暫時(shí)宰相肯定是干不了，但進(jìn)入小內(nèi)閣，任個(gè)副宰相……

于是，“智者見(jiàn)于未萌”，一場(chǎng)針對(duì)蘇書(shū)記而去的陰謀大網(wǎng)，就此展開(kāi)了……

不久之后，蘇軾以諷刺朝政、毀謗君相的罪名，被系入獄，這便是歷史上相當(dāng)有名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。

“東坡何罪？獨(dú)以名太高。”他弟弟蘇轍的一句話(huà)，道出個(gè)中關(guān)鍵。什么名？不是文名，更不是寫(xiě)詩(shī)的詩(shī)名，而是“宰相之才，朝野之望。”

結(jié)果便是，蘇軾，就這般倒在登閣前的那一步上。

這之后，經(jīng)歷九死一生、險(xiǎn)死還生，吃了一段時(shí)間的窩窩頭飯后，前蘇書(shū)記終于得見(jiàn)天日了，被貶為黃州團(tuán)練副使。

團(tuán)練副使其實(shí)不是官。

就好像大宋開(kāi)國(guó)之初，宋太祖趙匡胤打下南唐，把南唐后主李煜封為“違命侯”一樣，侯爺是假，“違命”是真，此際，對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)，副使是假，團(tuán)練，不，拉練是真。

用后世的話(huà)來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)改造是也。

既然是勞動(dòng)改造，薪水肯定是沒(méi)有的，既然是勞動(dòng)改造，住房肯定也是沒(méi)有的。

自力更生嘛！

都給你提供了，食住無(wú)憂(yōu)了，還談什么勞動(dòng)，還談什么改造？

所以蘇軾一家大小十余口來(lái)到黃州，面對(duì)的便是這么一種情況。無(wú)食，無(wú)住，無(wú)錢(qián)，無(wú)任何收入來(lái)源。——其中困窘，不必詳述，因?yàn)槟翘钊诵乃帷?p/> 更何況，此前的蘇軾，不是一般人，而是蘇書(shū)記啊！是名動(dòng)天下的蘇大人啊！

這前后的境況之差，何異于天壤之別！

后由蘇軾老友馬夢(mèng)得出面，為蘇軾求得州府東門(mén)外過(guò)去軍隊(duì)的故營(yíng)地?cái)?shù)十畝，自行開(kāi)墾。注意，是東門(mén)外！不是西門(mén)外，不是南門(mén)外，也不是北門(mén)外！

為什么特意強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)？

因?yàn)橐粋€(gè)曠古絕今的名號(hào)，就將在這里誕生。

就在躬耕期間，蘇軾寫(xiě)了一首組詩(shī)，命名為東坡八首，東坡，東門(mén)外的坡地。

一

廢壘無(wú)人顧，頹垣滿(mǎn)蓬蒿。誰(shuí)能捐筋力，歲晚不償勞。獨(dú)有孤旅人，天窮無(wú)所逃。端來(lái)拾瓦礫，歲旱土不膏。崎嶇草棘中，欲刮一寸毛。喟然釋耒嘆，我廩何時(shí)高？

對(duì)曾經(jīng)的蘇書(shū)記來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)，是很辛苦的。

更何況，這不是普通的荒地，而是軍隊(duì)駐扎過(guò)的營(yíng)地，板實(shí)的地，遍是瓦礫以及荊棘，一天干到晚，也看不到有什么成果，但是沒(méi)辦法，“天窮無(wú)所逃”。

有塊地給你已經(jīng)很不錯(cuò)了，你還能奢望什么呢？

然而，骨子里，蘇書(shū)記是一個(gè)很驕傲的人，驕傲，使他樂(lè)觀，也強(qiáng)迫他樂(lè)觀，讓他不能容忍被外界的困境所打倒。“別低頭，皇冠會(huì)掉，別流淚，賤人會(huì)笑。”

后世，有句話(huà)是這么說(shuō)的。

蘇軾不知道這話(huà)，但他，用自己的行動(dòng)在詮釋著這話(huà)，用自己的骨頭，在支撐著這話(huà)。

二

荒田雖浪莽，高庳各有適。下隰種粳稌，東原蒔棗栗。江南有蜀士，桑果已許乞。好竹不難栽，但恐鞭橫逸。仍須卜佳處，規(guī)以安我室。家僮燒枯草，走報(bào)暗井出。一飽未敢期，瓢飲已可必。

這荒地雖差，但還是可以有適當(dāng)安排的。

低洼的地方，可以種稻種麥，高坡之上，則可以種些棗樹(shù)栗子樹(shù)。江南有老鄉(xiāng)，已經(jīng)答應(yīng)送我點(diǎn)桑苗了，我還想栽點(diǎn)竹子，但就怕竹根在地下四處亂長(zhǎng)。

此處還要找個(gè)較好的地方，起個(gè)房子。

小僮燒荒草，發(fā)現(xiàn)這地上居然還有一口老井。

哈哈，老天待我真是不薄，飽腹暫時(shí)還不敢說(shuō)，但已經(jīng)渴不著了，也不用辛苦地去遠(yuǎn)處挑水了。

三

自昔有微泉，來(lái)從遠(yuǎn)嶺背。穿城過(guò)聚落，流惡壯蓬艾。去為柯氏陂，十畝魚(yú)蝦會(huì)。歲旱泉亦竭，枯萍粘破塊。昨夜南山云，雨到一犁外。泫然尋故瀆，知我理荒薈。泥芹有宿根，一寸嗟獨(dú)在。雪芽何時(shí)動(dòng)，春鳩行可膾。

這里，遠(yuǎn)處原有噴泉形成的小溪潺潺流過(guò)，但是一路肥了各種野草，小溪最終匯成一個(gè)小魚(yú)塘。此際，歲逢大旱，泉枯了，魚(yú)塘也干裂了。

老天又來(lái)垂青我了，知道我在開(kāi)荒，所以特地下了一場(chǎng)雨。

然后，我發(fā)現(xiàn)了什么？

嫩綠的小芹菜呀！

只是可惜，此時(shí)只有寸把來(lái)長(zhǎng)，它多久才能長(zhǎng)大？

把小斑鳩肉切絲，蛋清拌勾，加上小芹菜段，配上相應(yīng)的調(diào)料，再加點(diǎn)茱萸什么的辣子，集鮮、香、脆、嫩、辣、爽于一體，哇，什么時(shí)候才能吃上這道源自故鄉(xiāng)的美味呢？

四

種稻清明前，樂(lè)事我能數(shù)。毛空暗春澤，針?biāo)労谜Z(yǔ)。分秧及初夏，漸喜風(fēng)葉舉。月明看露上，一一珠垂縷。秋來(lái)霜穗重，顛倒相撐拄。但聞畦隴間，蚱蜢如風(fēng)雨。新舂便入甑，玉粒照筐筥。我久食官倉(cāng)，紅腐等泥土。行當(dāng)知此味，口腹吾已許。

終于吃上自己親手種出來(lái)的東西！

真正的詩(shī)人，不是寫(xiě)詩(shī)，而是把生活化成詩(shī)。于是在詩(shī)興大發(fā)的時(shí)候，把生活抖散開(kāi)來(lái)就可以了，那就是詩(shī)。

一二三四，還有五六七八。

東坡八首。

朝朝夕夕，從開(kāi)墾的東坡上走過(guò)，曾經(jīng)的蘇軾，就這般漸漸地、一步一步地，走成了蘇東坡，也就是在這個(gè)過(guò)程中，他開(kāi)墾著荒地，荒地開(kāi)墾著他，把一種健壯的、充沛的生命力量，一點(diǎn)點(diǎn)地聚集著，灌注到他的身體里，灌注到他的精神上，灌注到他的靈魂之中。

于是就有了其間一系列的作品。

有了“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門(mén)前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。”

有了“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”

有了“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。”

也有了許廣陵當(dāng)年看過(guò)，一看而即不忘的那兩首：

一

常羨人間琢玉郎，天教分付點(diǎn)酥娘。自作清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。

萬(wàn)里歸來(lái)年愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問(wèn)嶺南應(yīng)不好？卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)。

二

莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

這兩首詞的詞牌，是一樣的，叫做定風(fēng)波。

風(fēng)波既定，自此之后，天上地下，也再?zèng)]有任何人、任何力量能夠使他狼狽。他的骨頭可以被打斷，他的靈魂卻將一直屹立在天地之間。他的精神，就從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，切入了名為“偉大者”的行列，被一代又一代的后來(lái)者，所仰望，所欣賞。

……

＝＝

感謝老情剩、夜夢(mèng)冰兩位盟主的推薦票支持。

其實(shí)我是打算寫(xiě)八個(gè)人的，但是時(shí)間實(shí)在不夠，也不想把這一章斷開(kāi)，弄成一二三四什么的，也因此，就這樣吧。