全知全能者 第474章 再度揚帆

時間一天又一天地過去。

其實，隨著在山脈中待的時間越長，許廣陵越是對時間失去了敏感。開始的時候，他還隔三差五地打開手機看看，順便也看一下日期，但沒多久，手機就沒電了。

一是這手機用了好幾年了，電池早就不怎么行了，二是高寒地帶，電池消耗得厲害。

于是，當(dāng)手機這個唯一的和外界能夠有所連接的東西也罷工之后，許廣陵便徹底“遺世而獨立”了。然后，一天，兩天，三天……一月、兩月、三月……

慢慢地，許廣陵徹底不再關(guān)注時間。

此際也是一樣。

每天許廣陵是清晨即起，然后帶著大貓在山脈間一頓狂奔，許廣陵在前，大貓在后。

可憐的貓咪愣是被他當(dāng)成了豹子來養(yǎng)，當(dāng)然大貓自己也很樂意。——它就是這樣被養(yǎng)大的。

所以，它似乎也很享受在風(fēng)中狂奔的感覺，不管說是逆風(fēng)者，還是追風(fēng)者，總之，都是很拉風(fēng)。

一人一貓一直奔到十幾公里外的高山底下，這時大貓就會跳到大口袋里讓許廣陵攜著上山了。而對許廣陵來說，剛才照顧著大貓的速度，那點活動連熱身都談不上，這時，上山，才真正是熱身。

山上仍然存在大量積雪，以及雪化而成的冰河。

許廣陵在冰河里，痛痛快快地洗個澡，而后，直接在高山頂上，打起拳法。一套拳法打完，他多半就找個地方或躺或坐在那里。

思緒如浮云，聚散來去。

過往的大量的知識，紛紛泛起，如同被重新激活一樣，然后也都以新的面目，出現(xiàn)在他面前。

以許廣陵自己簡單的判斷，過去那幾年在圖書館里看的那么多書，都不如此際一天之中汲取消化的知識多。

當(dāng)然了，這么比較其實是很不公平的。彼時，雖然自小就有點小聰明，但他終究也只是一個普通人，而此時，如果說章老陳老兩人就已經(jīng)算是“超凡”的話，那他早已經(jīng)超越了“超凡”不知道多少。

如果再玩詩詞接龍什么的小游戲，就算兩位老人聯(lián)手，他也能把他們給打哭。

更何況，這些天，還本來就是他的知識、思維等方面的集中爆發(fā)期。

許多以往想不通的東西，現(xiàn)在勢如破竹。

許多以往看不透的東西，現(xiàn)在豁然開朗。

許多以往解析不徹底的東西，現(xiàn)在注意力隨便一傾移過去，就如利刀裁紙一般，想怎么裁就怎么裁。

就以“醫(yī)”這一方面來說，僅僅只是幾天的時間，許廣陵就感覺不論在“針”上，還是在“藥”上，他所站的高度，就比之前高了不止一個臺階。

夸張點形容，都有一種從lv1直升到lv10的感覺。

這種感覺美妙嗎？

相當(dāng)美妙！

而且，獲得這種極大跨越式提升的，不止是醫(yī)。

粗泛點說，只要是許廣陵以前涉獵過的東西，不論涉獵得深還是淺，此際，俱都有著全方位的提升。不過，總體的情況是，以前涉獵得越深的，現(xiàn)在的收獲才越大。

醫(yī)是這樣，武是這樣，音樂也是這樣。

然后許廣陵一方面慶幸以前有所積累，另一方面不免又些許遺憾于以前的積累還不夠，遠遠不夠。

如果他的積累像是章老和陳老那樣豐厚就好了！

也不知道現(xiàn)在這種莫名其妙而又不可思議的狀態(tài)是臨時還是長久?！绻院笠恢倍寄苡羞@樣的狀態(tài)，那就好了。

盡管這不是“內(nèi)”，不是大宗師之路，甚至都不止是“外”，而夾雜著大量的屬于“雜”的方面，但許廣陵依然是全身心地沉浸其中。

無它，感覺實在是太好了。

所以他往往一躺、一坐、一站，就至少都是大半天的時間。

但這終究還是屬于休憩期，是他大宗師之路的短暫休歇，所以每天許廣陵最多也只是沉浸大半天而已，然后就是心無所用，意無所注，帶著大貓四處亂逛。

純粹地亂逛、瞎逛、閑逛。

沒有任何既定。

沒有任何目的。

主旨只有一個，那就是怎么隨意怎么來。

如此這般，一天又一天，也不知過去了多久，直到許廣陵發(fā)現(xiàn)腦海里紛紛泛起的知識重又開始沉淀，意識在大多數(shù)時候又漸漸恢復(fù)清靜安定的狀態(tài)，然后他就知道，這個休憩期，可以結(jié)束了。

是到再次揚帆啟航的時候了！

歸元，息機，根本竅法，“歸元”已經(jīng)成為過去，變?yōu)樯砗蟮囊坏雷鴺?biāo)，而腳再抬起，其落足的地方，便該是“息機”了。

習(xí)練之前是思索。

其實早在最初剛接觸根本竅法信息的時候，許廣陵便有過全面的思索，不論是關(guān)于“歸元”，關(guān)于“息機”，還是關(guān)于“根本竅”。

但認真地說，那時他思索最多的，卻一是“歸元”二是“根本竅”。

思索“歸元”多，是因為他在那之前便一直在歸元的路上行走，而且“歸元”又是這個新法訣的第一步，起點。

思索“根本竅”多，卻是因為新奇。

關(guān)于大竅、中竅、小竅以及根本竅，推敲這幾者的區(qū)別與聯(lián)系，以及它們整體的對于人體的作用，這是許廣陵不可扼止的探求，近乎本能。

而關(guān)于中間的“息機”么，卻同樣因為兩頭不靠的原因，被他給輕忽了。

也只是輕忽。

并沒有徹底地忽略。

而這些日子一路走過來，零零碎碎地，零敲碎打地，許廣陵還是有著不少的認識和積累的。

也不知該哭該笑，或者說哭笑不得吧，此際，許廣陵才發(fā)現(xiàn)，他以前看過的那些佛藏、道藏，那許多原本以為無用的東西，這時居然為他的理解提供了相當(dāng)?shù)膸椭?p/> 佛藏中，有止觀法門。

這其實是佛門禪定的入門法，當(dāng)然，說它是入門也行，說它是從入門一直延伸，無限地延伸下去，也是可以的。

簡單來說，剛?cè)腴T，你可以修止觀，入了門，你還是可以修止觀，你的境界不錯了，較好了，很高深了，還是可以修止觀。

而關(guān)于止觀的入門法中，就有一個方法叫做數(shù)息聽息。

直白點說，就是安靜地坐著，然后數(shù)自己的呼吸，就像晚上睡覺數(shù)羊那樣，一只羊、兩只羊、三只羊……

待數(shù)得不亂，比如說能從一直接數(shù)到一百，數(shù)到一千，數(shù)到一萬了，就可以放棄數(shù)息，轉(zhuǎn)向聽息，細聽自己的呼吸，聽著聽著，在聽中，你的呼吸由亂慢慢不亂，由粗慢慢細，直到無限地細微下去。

然后自然而然地，就進入禪定的狀態(tài)了。

當(dāng)初，出于好奇，許廣陵是試過的。

但是，失敗了。

感謝“壹夜夏秋”的