全知全能者 第628章 道生,識滅

許廣陵如同陷入了一場夢境。

曾經(jīng)的夢境很清晰，從那九品白玉羹開始，他一步步地走進(jìn)了大宗師，然后，很久都沒有再做夢。

而現(xiàn)在，當(dāng)他只是隨意地醉心于意識的演繹之時(shí)，卻漸漸地恍兮惚兮。

意識其實(shí)是很清晰的，只是太多的啟悟和發(fā)現(xiàn)，太多的想法以及想要嘗試的東西，紛紛生發(fā)，讓他越來越應(yīng)接不暇，于是慢慢地，就進(jìn)入了一種迷離之境。

意識如光如電，在一種不可名狀的“高速通道”中飛翔，而且是千百萬道意識一起。

所以，慢慢地，他“醉”了。

一邊，極其清醒著，比正常狀態(tài)下更清醒，意識之中的纖毫之變，都被清清晰晰地感知著。

另一邊，卻是熏熏然，陶陶然，如在幻中。

這樣的狀態(tài)持續(xù)了很久。

許廣陵本能地感覺這樣的機(jī)會難得，所以也就不管不顧地沉浸在了其中，直至徹底地失去時(shí)間的概念。

而當(dāng)他醒了過來的時(shí)候，卻不知，到底是醒了過來，還是真正地進(jìn)入了夢境。

因?yàn)椋麃淼搅俗约旱囊庾R之中。

意識幻化成一片空間，實(shí)實(shí)在在的空間，而他如空間之主般，臨降此地。

一個(gè)不大的湖泊。

湖泊的中心，是一個(gè)小島。

小島很平，基本可以視為只是高出于湖泊的地面而已，其地質(zhì)，看不出是沙是土。

小島上，零星地生著一些草木。

許廣陵視線逡巡，然后向小島邊緣的一叢小草走去。

這么說其實(shí)是不正確的，因?yàn)楦鼫?zhǔn)確的說法是，隨著他的心念動處，他好像變成了一縷風(fēng)，然后這縷風(fēng)，吹拂上了那叢小草中其中的一株。

隨后，這株小草輕輕搖曳起來。

也就在這種搖曳中，景象頻生。

一位老人，在一棵老松樹下打著拳，起、承、轉(zhuǎn)、合，從開頭，到結(jié)尾，一招一式，架式沉穩(wěn)卻少變化，動作舒緩卻少悠揚(yáng)。

章老先生！

曾經(jīng)的章老先生，現(xiàn)在的他的老師。

這正是許廣陵當(dāng)日在公園中，初見之時(shí)，老人為他演示太極拳的那一幕。

隨后，景象繼續(xù)變化。

另一位老人的打拳。

陳老先生！

再然后，是他自己的打拳。

小草搖曳，景象頻生，當(dāng)小草恢復(fù)靜止之時(shí)，那些紛繁的景象亦為之消失。而到了這個(gè)時(shí)候，許廣陵也已經(jīng)明白了

這棵小草中，蘊(yùn)藏著他所有的有關(guān)太極拳的記憶。

不，更不如說，這棵小草，本就是他的“太極拳記憶”所化。

迄今為止，他的所有有關(guān)太極拳的學(xué)習(xí)、思考、成果，凝結(jié)成了意識中的這棵小草。

心念如風(fēng)，吹拂上了這棵小草邊上的另一株小草。

形意拳！

然后，一株接一株，那心念的風(fēng)吹拂遍了這一叢所有的小草。

八極拳！

螳螂拳！

虎鶴雙形拳！

一株接一株，這一叢小草，共計(jì)一百七十四株，也是一百七十四種拳法。

許廣陵陷入凝思。

這些拳法，基本全都是陳老先生所授，當(dāng)初學(xué)習(xí)的時(shí)候，他認(rèn)真地學(xué)著其中的每一套，而每一套，也都可以說是讓他大開眼界。

藉由著這些拳法，他對拳、掌、指、肘、肩、背、腰、膝、腳等身體各個(gè)部位以及整個(gè)身體的認(rèn)識，差不多是從零開始，然后上升到了一個(gè)相當(dāng)?shù)牡夭健?p/> 再然后，他對剛猛、陰柔、沉穩(wěn)、輕盈、大開大合、謹(jǐn)守方寸等等方面的認(rèn)識，也是如斯。

但，那是過去的事了。

以現(xiàn)在的眼光看，這一百七十四種拳法中，冗余太多，錯(cuò)謬及不當(dāng)之處亦太多，然后，彼此間，重復(fù)或相似度極高的，也一樣太多。

那些冗余，那些不當(dāng)，那些重復(fù)，是沒有意義的。

那么，留存這些東西，有意義嗎？

從單純的知識收集的角度來說，是有意義的。但知識收集，又是為了什么呢？

為了展示人前？

又為了只是展示給自己，他諳熟一百七十四種拳法？

許廣陵心念動處，輕風(fēng)再次吹拂，這一次，不是吹拂于這叢小草中的某一株上面，而是吹拂著這一叢所有的小草。

就在吹拂中，這叢小草，由具體而虛化，片刻后，又從虛化而重新凝實(shí)。

但是再次凝實(shí)之后，已經(jīng)不再是一百七十四株小草，而是只有兩株，一株青色的，透明如青玉，一株黑褐色的，混濁非常。

心念如風(fēng)，再次吹拂，先是吹拂上了那株青色的小草。

不再是某一套完整的拳法，而只是散手，一式又一式的散手，展示著拳、掌、指等的各種應(yīng)用。

隨后，心念之風(fēng)又吹拂上了那株黑褐色的小草，這同樣是一式又一式的散手，同樣是展示著拳、掌、指等的各種應(yīng)用，但這次展示，卻是反面的展示。

不是毫無意義的反面。

而是，顧此則失彼，捉襟則見肘。

這些散手招式，各有其立足點(diǎn)，但是，立足點(diǎn)對了，而由這些立足點(diǎn)出發(fā)以后，行走的方向，錯(cuò)了。

一株青色。

一株黑褐色。

青色，是許廣陵站在現(xiàn)在的高度，所認(rèn)為的“正確”。

同樣，黑褐色，是許廣陵站在現(xiàn)在的高度，所認(rèn)為的“不正確”。

正確有其理。

不正確亦有其理。

兩者對照相參，那就是一個(gè)人對身體的從局部到整體，在“攻擊”、“防守”方面，或者說，在“輸出”與“調(diào)整應(yīng)對”方面，從拙劣的本能，到合理的統(tǒng)籌，這樣一種認(rèn)識。

許廣陵心念又一動，這一次，仿佛是啟動了某種退出機(jī)制。

眼前的兩株小草不見了，小草生長其上的那小島不見了，小島存在其中的湖泊亦不見了，整個(gè)的意識空間，都不見了。

回到了正常的或者說往日的身心狀態(tài)。

許廣陵正常地凝思。

關(guān)于拳法。

從最初的章老先生那里，到后來的陳老先生那里，到后來，他和那些戰(zhàn)士的對戰(zhàn)，再到后來，他在天池中的拆解。

一切的記憶，都清晰如縷。

他一共學(xué)習(xí)了太極拳、形意拳等一百七十四套拳法。

但是。

太極拳，他不記得了。

形意拳，他也不記得了。

那些所有的一百七十四套拳法，全都從他的記憶中消失了，還存在著的，只是兩套散手，一套可以應(yīng)用的，一套作為反面例子的。

察覺到這種改變，許廣陵微微一笑。

老子《道德經(jīng)》中的一句話，忽然地就浮現(xiàn)了出來：“為學(xué)日益，為道日損。”

學(xué)，不是為了學(xué)。

學(xué)，不是為了要成為一個(gè)“學(xué)者”。

學(xué)，是為了“用”。

而所謂用者，用即是“道”。

當(dāng)?shù)郎鷷r(shí)，先前諸般所學(xué)，如雪消融，而其所融成者，即是道。

一道生，諸識滅。

萬識滅盡，則識域清寧，而清寧之中，有種種道萌長于其中。

感謝“軒轅斷刃”的