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全知全能者 第189章 知君用心如日月
徐亦山見(jiàn)笑了沒(méi)有?
沒(méi)有。
聽(tīng)了許同輝的念誦之后,他卻只是沉默著。
久久地沉默著。
還是那句話,道詩(shī),詩(shī)只是承載,道才是核心。
而許同輝的這首詩(shī)中,承載著的是一種什么樣的道?
“昧昧昏昏聚此身,隨波逐浪是前塵。”
開(kāi)篇的這句其實(shí)很好理解,和他的那首一樣,這既是說(shuō)云,也是說(shuō)己。不止是借用了他的字句,更借用了他的表達(dá)。
但也只是借用而已。
相似,但不一樣。
隨波逐浪是前塵。
徐亦山心里默默地念誦著此句,然后有點(diǎn)想笑。
不是好笑,更不是嘲笑,而是笑他們“師兄弟”兩個(gè)居然想到一處去了。
只是他是在地階大成并且修為陷入停滯久久無(wú)法提升之后,才感慨不到天階,終是匆匆過(guò)客。
所謂人階也好,所謂地階也好,都是一樣。
都是“下階”。
都是沉浮中人。
而許同輝卻是連人階大成都沒(méi)有,只是在通脈階段,就生發(fā)出了這樣的感想。
面對(duì)這種情況,徐亦山也不知道該說(shuō)什么。
是說(shuō)后生可畏,還是說(shuō)你感慨得稍微有點(diǎn)早?畢竟其后的人階地階,對(duì)你來(lái)說(shuō)還很是相當(dāng)漫長(zhǎng)的一個(gè)階段了,弄不好傳承越高妙,那經(jīng)歷會(huì)越是漫長(zhǎng)。
有朝一日,當(dāng)度過(guò)那漫長(zhǎng)又漫長(zhǎng)之后,不知你還是否會(huì)回想起今天的這一刻。
應(yīng)該是會(huì)的。
就不知那個(gè)時(shí)候的你,該是作何之想了。
“隨波逐浪”。
這個(gè)詞,用得好啊!
和他所想的其實(shí)完全是一個(gè)意思,但無(wú)疑更高妙,也更深刻,同時(shí)也更形象得多。
想著想著,徐亦山腦海里甚至都出現(xiàn)了畫(huà)面。
一座山,接云連天,山上有人在淡淡地看著下面。
山的四周,全都是海,海中有無(wú)數(shù)人,或駕巨舟,或乘小舟,或只是抱著一根板木,又或連這板木都沒(méi)有。
他們以不同的姿態(tài),在這海中載浮載沉。
隨波,逐浪。
一個(gè)浪頭打來(lái),可能把他們掀上高處,再一個(gè)浪頭打來(lái),又可能把他們擊到海下。
也不時(shí)地會(huì)有一個(gè)又一個(gè)的人沉向海底,然后再也不浮上來(lái),就那么落向海底,漸漸地化為海底的泥土沙石。
如此等等,不一而足。
從想象回到道詩(shī)。
隨波逐浪……是前塵?
這句話如果用來(lái)說(shuō)云,那是一點(diǎn)問(wèn)題都沒(méi)有,但用來(lái)說(shuō)人……
徐亦山心中也再次沉默了下。
你現(xiàn)在也只是人階的通脈階段而已吧,憑什么就說(shuō)隨波逐浪是前塵了?
就算我,現(xiàn)在也還只是在隨波逐浪著呢。
徐亦山倒不是對(duì)于這句話中表現(xiàn)出來(lái)的“驕狂”或者說(shuō)“自大”不舒服,而只是心中不解。
這段時(shí)間的相處,徐亦山可以相當(dāng)肯定地說(shuō),許同輝是一個(gè)沉靜兼沉穩(wěn)的人,什么驕狂又什么自大之類的,完全與他無(wú)關(guān),而對(duì)他這個(gè)“師兄”,更是向來(lái)都執(zhí)禮甚恭。
關(guān)于這點(diǎn),一個(gè)人階修者的做派,絕無(wú)可能瞞過(guò)一個(gè)地階大成者的耳目!
所以徐亦山對(duì)許同輝可謂是相當(dāng)欣賞的,而且是越來(lái)越欣賞。
基礎(chǔ)打得極牢。
修行極為穩(wěn)健。
出身非凡之極,為人卻無(wú)半點(diǎn)矜高倨傲之氣,對(duì)他這個(gè)名義上的“師兄”竟是隱隱真地拿師兄來(lái)對(duì)待。
這樣的一個(gè)后輩,徐亦山怎么能不欣賞?
他甚至也開(kāi)始真的拿許同輝當(dāng)自己的師弟來(lái)相處和對(duì)待。
在“近”之外,更多了“親”。
而事實(shí)上,修者之間對(duì)這種心意上的氣機(jī)互動(dòng)極為敏感,越到高階越敏感,徐亦山毫不懷疑,這般地相處下去,要不了多久,他們會(huì)真正地情同師兄弟,以至于情同兄弟。
為什么會(huì)如此?
不僅僅是相互親近,更深的原因還是生命經(jīng)歷以至于生命感受上的某些共同。
就如許同輝現(xiàn)在的這首道詩(shī)。
開(kāi)篇這句,單從感受上來(lái)說(shuō),徐亦山竟是感覺(jué)和自己寫(xiě)的也無(wú)大差別。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),這同樣也是他的感受!
只是他沒(méi)在剛才那首寫(xiě)云的道詩(shī)里表現(xiàn)出來(lái)而已!
帶著某種有會(huì)于心的默契,也帶著相當(dāng)?shù)牟唤猓煲嗌较胫@首詩(shī)的后面。
“一朝從地來(lái)天上,萬(wàn)丈紫華耀紛紛。”
對(duì)這一句,徐亦山同樣咋舌。
倒不是說(shuō)什么感慨其氣量之大,對(duì)一個(gè)地階大成的修者來(lái)說(shuō),那些都是虛的,沒(méi)有切實(shí)的支撐,再大的意氣之慨,也不過(guò)就是一個(gè)浮華的泡沫而已。
就如寫(xiě)云,完全可以寫(xiě)其“遮天蔽日”,寫(xiě)雪,完全可以寫(xiě)其“改天換地”。
氣量夠大吧?
但對(duì)于他們這種人階地階的修者來(lái)說(shuō),寫(xiě)這樣的東西有何意義?不過(guò)是一場(chǎng)胡言妄語(yǔ),枉自害了修行。
得多淺薄無(wú)根腳的修者才能想著那樣的東西!
毫無(wú)意義!
而許同輝顯然不可能是這個(gè)樣子的。
一個(gè)能在他面前表現(xiàn)得如此沉靜安然的人階修者,不要說(shuō)虛妄,就連浮華也都跡近于無(wú)。
然而許同輝的這句詩(shī),卻又為何和上一句一樣,看起來(lái)這般地虛妄和浮華?
一朝從地來(lái)天上。
萬(wàn)丈紫華耀紛紛。
很直白地說(shuō),這句,讓成就天階的修者來(lái)說(shuō)更好更恰如其分吧?
不要說(shuō)許同輝這般的層次,就是他來(lái)說(shuō)這樣的話,也都還只能說(shuō)是為時(shí)過(guò)早!
而如果只是把從塵世因?yàn)檫\(yùn)道的關(guān)系得以去到那個(gè)地方說(shuō)是“一朝從地來(lái)天上”,說(shuō)固然也可以這么說(shuō),但未免太過(guò)恃勢(shì)而驕。
以他對(duì)許同輝的認(rèn)識(shí),許同輝不可能是這樣的意思!
這么理解的話,不只是貶低了許同輝,同樣也是貶低了他自己。
帶著又一重的更深的不解,徐亦山繼續(xù)往下面看著。
說(shuō)運(yùn)道,運(yùn)道來(lái)了。
“是運(yùn)為我添光彩,是道為我化真淳。”
但這一句里,許同輝把運(yùn)道分開(kāi)了,以單獨(dú)的“運(yùn)”,代指運(yùn)道。
而分開(kāi)的那個(gè)“道”,他好像給添加上了更深的內(nèi)涵,至于具體是什么,徐亦山一時(shí)間竟是看不太透。
這里,許同輝是在說(shuō)他自身的修行?
還是單純地指造化?
又或是兩者兼而有之?
一時(shí)間,徐亦山搞不太清。
而如果這一句只是搞不太清但大體能夠理解的話,那下一句,徐亦山就完全是看得一頭霧水了。
“若問(wèn)我亦何所幸?”
這一句沒(méi)有什么,就是字面上的意思,剛識(shí)字的幾歲小娃也能看懂。
“曾與花開(kāi)共作鄰。”
關(guān)鍵是這一句。
而這一句里面的意思,就晦澀得多了,徐亦山一時(shí)間腦海里浮現(xiàn)出很多的想法,卻仿佛都沒(méi)有切中這句話,隱隱約約隔了一層以至于隔了不止一層。
這首道詩(shī)是寫(xiě)云的,就算更深一層是寫(xiě)人,但拿開(kāi)那“更深一層”,只用寫(xiě)云來(lái)理解的話,是必須要理解得通的。
否則,就是亂了主題。
許同輝沒(méi)理由犯這么明顯的錯(cuò)誤。
所以,如果這一句用寫(xiě)云來(lái)理解,那它是在說(shuō)什么事?
花開(kāi)。
作鄰。
是云化為雨又或雪,滋潤(rùn)了地上的草木,讓草木得以繁榮開(kāi)花?
云在這里擔(dān)任了一個(gè)使者又或造化流轉(zhuǎn)的職責(zé)?
大概好像只有這么理解才說(shuō)得通。
但這么理解,又好像沒(méi)有太多的意義。至少,具體的意義是什么,徐亦山分析不出來(lái)。
然后回過(guò)頭來(lái)看這整首詩(shī)。
單純從“詩(shī)”上來(lái)說(shuō),還是可以的,至少也是一個(gè)中規(guī)中矩,至于什么不規(guī)整之類的那只是小毛病。
但這不應(yīng)該是道詩(shī)!
或者說(shuō),不應(yīng)該是出自此時(shí)此刻的許同輝的道詩(shī)。
這詩(shī)里固然有道。
但明顯與許同輝所表現(xiàn)出來(lái)的不符!
而最關(guān)鍵最緊要的地方,很可能就在于最后一句。
那里面,很可能就隱藏著破開(kāi)這整首詩(shī)不諧的鑰匙。
一句一句地解析完畢,又沉吟了良久之后,徐亦山終于打破了沉默,把一直看向天邊的視線收回,看向許同輝也問(wèn)向他道“同輝,這便是你的道?”
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