全知全能者 第134章 差評(píng)

突破之后，許廣陵決定給葉小葉放一小段時(shí)間假，好好思量一下接下來(lái)的下一步該怎么走。

大體的方向或者說(shuō)“目標(biāo)”自然是一直都有，大宗師重走修行路，別的沒(méi)啥，自帶導(dǎo)航地圖那是肯定的，基本得不能再基本的標(biāo)配了。

但這個(gè)導(dǎo)航地圖導(dǎo)的也僅僅只是目標(biāo)而已，而不是具體的路。

這一世的路，和上一世的路，和上上世的路，都并不一樣。

甚至道途中，本來(lái)既定的目標(biāo)也都可能出現(xiàn)些許偏差，這也說(shuō)不定。

這一世走“五藏竅”的路，以及這次意外地打開(kāi)天眼，特別是打開(kāi)天眼，就不在許廣陵原本的意料之中。

下面的一程路，好好思量，那是必然。

五藏竅也好，天眼也好，乃至身懷的功法也好，都可以形容為一個(gè)普通旅人行路時(shí)的“裝備”，而在這些裝備都有大用不能丟棄同時(shí)也不能托運(yùn)等等的前提下，裝備的情況，是會(huì)影響到你接下來(lái)的趕路方式的。

而且非常影響！

就說(shuō)五藏竅。

葉小葉從玄關(guān)境晉升到開(kāi)竅境時(shí)，打開(kāi)的是五藏竅之肺心竅，這也意味著他的開(kāi)竅境修行只能從五藏竅起步。

前段時(shí)間葉小葉在藏經(jīng)閣的古師兄面前把《從開(kāi)竅到真一》這本書(shū)說(shuō)得簡(jiǎn)直一無(wú)是處。

其實(shí)嘛，這本書(shū)沒(méi)有那么不堪。

真沒(méi)有！

它的很多描述，都是相當(dāng)之公允的。

就比如，它里面說(shuō)海底竅牛逼，晉升開(kāi)竅境時(shí)打開(kāi)的是海底竅的，天然一流人物。

事實(shí)是這樣的嗎？

是的！

確實(shí)就是如此！

因?yàn)楹５赘[的效用是“攝陰陽(yáng)，調(diào)升降”。

而單說(shuō)“攝陰陽(yáng)”這一點(diǎn)，就太重要太重要了。

小修士在修行的過(guò)程中，嗯，小修士，以許廣陵第一世時(shí)地球上的修行情況來(lái)說(shuō)，在命竅未打開(kāi)，未成就“大宗師”之前，都是小修士！

而放在這一世，就是靈臺(tái)境之前。

包括許廣陵現(xiàn)在所處的“入門(mén)三境”，凝元境，玄關(guān)境，開(kāi)竅境。

也包括接下來(lái)的“人階三境”，真一境，榮枯境，生死境。

這“三境”＋“三境”一共六個(gè)境界的修行中，修者一不注意就會(huì)讓體內(nèi)的氣血偏陰或偏陽(yáng)。

或者，不僅僅是“不注意”的問(wèn)題，也不僅僅是“不小心”的問(wèn)題。

而是你再怎么注意再怎么小心，都有極大的可能會(huì)犯這樣的毛病，而且，不是犯一次兩次就算了，會(huì)一直犯下去！

因?yàn)轶w內(nèi)的氣血看不見(jiàn)摸不著。

想精準(zhǔn)把控，太難了！

就像你燒水。

首先，你沒(méi)電磁爐煤氣灶等等之類(lèi)的東西，你就是用木叉架起鍋，然后底下放起柴火燒。

其次，你每次的柴木都是不一樣的，反正今天的和昨天的不一樣，明天的又和今天的不一樣，有著微妙的改變。

再次，你沒(méi)有溫度計(jì)等等可以計(jì)量溫度的東西。

好了好了，就這三點(diǎn)，也不說(shuō)其它了，盡管其實(shí)還有不少其它。

但現(xiàn)在都略過(guò)它們。

現(xiàn)在，要求你每次燒水都定點(diǎn)在六十度。

達(dá)不到或者超過(guò)都是不及格的。

你能及格嗎？

且就算一次兩次“碰巧”及格，你能十次、一百次、一千次乃至更多次地，全都及格嗎？

如果你不能。

那一個(gè)小修士在修行過(guò)程中，想要讓自己體內(nèi)的氣血不偏陰或者不偏陽(yáng)，也就不能。

而且調(diào)控體內(nèi)氣血陰陽(yáng)的難度比把控?zé)疁囟鹊碾y度要大太多太多了，兩者根本不是一個(gè)量級(jí)的！

那么，氣血偏陰或偏陽(yáng)會(huì)怎樣呢？

也不會(huì)太怎樣。

偏陰者，氣血升沉困難、流轉(zhuǎn)晦澀，身心易敏感，情緒波動(dòng)大。

偏陽(yáng)者，輕則口干舌燥、心浮氣躁，重則五內(nèi)燒灼若焚，坐立不安。

如果有著老師長(zhǎng)期的手把手的教導(dǎo)和跟蹤式監(jiān)督，中等程度以上的偏陰或偏陽(yáng)是很容易被發(fā)現(xiàn)的，然后立即作出調(diào)整。

假使沒(méi)有這個(gè)條件而只憑自己摸索，比如說(shuō)拿套功法拿本秘笈照著修之類(lèi)的，別說(shuō)中等程度就發(fā)現(xiàn)，往往發(fā)展到嚴(yán)重程度了，修者自身還如蒙在鼓里，茫茫然地，不知怎么回事。

這個(gè)情況，其實(shí)就是地球上華夏古語(yǔ)里的“走火入魔”。

走火是真的，入魔倒未必。

沒(méi)有那么嚴(yán)重。

最多也就是戕身害命而已。

那么，中等程度就發(fā)現(xiàn)，然后就作出調(diào)整。這樣地就沒(méi)問(wèn)題了嗎？

依然會(huì)大礙修行。

中等程度以下倒好說(shuō)，身體自行就會(huì)調(diào)整的。

但這種“調(diào)整”，本質(zhì)上是一種消耗，也依然會(huì)大大妨礙修行的進(jìn)展速度的。

而且時(shí)不時(shí)地你得主動(dòng)地停下來(lái)歇歇，不能修行太猛。

要給身體以時(shí)間來(lái)調(diào)整！

一旦用功太勤了，很可能就讓輕度問(wèn)題發(fā)展成中度甚至重度問(wèn)題。

這就可能出現(xiàn)修兩天歇一天比你連修三天效果要好的情況。

操蛋不？

操蛋。

但關(guān)鍵是，小修士他同樣沒(méi)法合理地掌握修、歇的間隔安排呀！

而且不管你怎么安排，就算安排到極限地合理，你這一修一歇地，修行的進(jìn)展，也多半是修減去歇，最后剩下幾成的“有效積累”，那真是天知道了。

天天修月月修年年修。

修到最后說(shuō)不定只是修個(gè)寂寞。

說(shuō)了這么多，其實(shí)觸及的也僅僅只是初階修行過(guò)程中的一個(gè)小問(wèn)題。

是的，雖然這個(gè)問(wèn)題導(dǎo)致的后果聽(tīng)起來(lái)似乎有點(diǎn)嚴(yán)重，但本質(zhì)上，于修行而言，它確實(shí)只是個(gè)小問(wèn)題！

比這個(gè)問(wèn)題重要的、嚴(yán)重的、關(guān)鍵的問(wèn)題，那簡(jiǎn)直太多了。

反正一只手肯定是數(shù)不過(guò)來(lái)的！

這些，和海底竅有啥關(guān)系？

答案是，打開(kāi)海底竅，自此以后，你永遠(yuǎn)都不用擔(dān)心這個(gè)問(wèn)題！

你的修行過(guò)程中，也永遠(yuǎn)都不會(huì)出現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題！

你身體的氣血，絕大多數(shù)時(shí)候，都一直會(huì)是既不偏陰也不偏陽(yáng)，而始終保持在最合理、最應(yīng)該、最佳、最好的狀態(tài)下。

就如水的溫度一樣，說(shuō)六十度就是六十度。

不多一度也不少一度。

正正好！

你說(shuō)巧不？

答案是，這不叫巧，這叫“造化”。

就如地球物理中，標(biāo)準(zhǔn)大氣壓下，純水100度沸騰一樣，沒(méi)有99、98又或101、102這種事，說(shuō)100就100。

差不多？

沒(méi)有差不多。

“差不多”就是差“很多”。

打開(kāi)海底竅，絕大多數(shù)時(shí)候，身體氣血的陰陽(yáng)程度都是“標(biāo)準(zhǔn)”。

而那絕少的時(shí)候，氣血稍微偏陰或偏陽(yáng)一點(diǎn)，你只要繼續(xù)修行下去，又或者僅僅只是睡個(gè)覺(jué)，海底竅就自動(dòng)給你調(diào)撥回來(lái)了！

所以，就問(wèn)你，打開(kāi)海底竅，牛逼不？

牛逼炸了好不！

因此，以打開(kāi)海底竅的方式晉入開(kāi)竅境并繼續(xù)著以后的修行，就是牛，就是優(yōu)秀，在其它條件差不多的情況下，就是會(huì)比其他修士修行得快，而且是快很多！

不僅快，人家還穩(wěn)！

不僅穩(wěn)，人家身體的氣血因?yàn)闆](méi)有這個(gè)方面的拖累，在這個(gè)基礎(chǔ)上，還完全可以進(jìn)行另一些方面的發(fā)展和升華！

一點(diǎn)差，點(diǎn)點(diǎn)差。

差到最后，人家是黃金臺(tái)，你是豆腐渣。

那本《從開(kāi)竅到真一》的書(shū)，只是相當(dāng)客觀地描述了打開(kāi)海底竅的這個(gè)優(yōu)勢(shì)。

換一個(gè)人來(lái)撰述，說(shuō)不定都能把海底竅給吹到天上去了。

而且本來(lái)也就值得吹！

海底竅是這般。

天心竅也是這般。

兩者各有其優(yōu)，各有其妙。

把這兩竅列為是晉入開(kāi)竅境時(shí)的“上上竅”，許廣陵其實(shí)是沒(méi)什么意見(jiàn)的。

人家說(shuō)得是事實(shí)嘛！

至于那日在藏經(jīng)閣中，葉小葉為啥要瘋狂貶低這本書(shū)，因?yàn)槿~小葉打開(kāi)的不是這兩竅啊！

站什么位置吹什么號(hào)。

他一個(gè)五藏竅的“魚(yú)腩雜牌”軍，自然要為自己這邊加加油吶吶喊，總不可能干脆幫對(duì)方吹起來(lái)吧？

那成啥了。

那還有半點(diǎn)節(jié)操么？

如果連立場(chǎng)在先、真理在后的道理都不知道，還怎么出來(lái)混？

混不下去的。

混來(lái)混去你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)世界，不，哪個(gè)世界都是立場(chǎng)黨橫行，真理黨要么還沒(méi)步入社會(huì)，要么寸步難行，要么早就死絕了。

就如葉小葉在這凌霄宗。

如果有著什么好事。

肯定是廣清、小青弧、太蒼月、紀(jì)飛妍、安師、木師、九師、古師兄等人優(yōu)先嘛。

對(duì)吧？

這是啥？

其實(shí)這就是立場(chǎng)。

也因此，葉小葉才剛完成突破，就想去找廣清師姐交流一下了。

前番從廣清師姐那里了解到，一般情況下，低階小弟子是不能跨峰交流的。

但如果你有什么正當(dāng)?shù)拿x，可以申請(qǐng)。

理論來(lái)說(shuō)，這邊申請(qǐng)一次。

那邊申請(qǐng)一次。

如果兩邊都能通過(guò)，那就沒(méi)問(wèn)題了。

葉小葉也沒(méi)親自去找這核心第八峰的管理，他從來(lái)就沒(méi)找過(guò)，也不知管理是誰(shuí)。

那位石老是不是他不知道。

他只是在早飯后寫(xiě)了一個(gè)小紙條壓在碗底。

“我想去第六峰找廣清師姐，探討一下修行，可以嗎？”

飯后，紙條連同碗碟一起被收走了。

中午的時(shí)候，他就收到了回復(fù)。

還是他那張小紙條。

下面被人添上了兩行：

“可以。”

“持此牌，以后可以在諸峰間行走無(wú)忌。”

紙條上說(shuō)的“此牌”，就是一個(gè)小木牌。

牌子方方正正的，而且還不小，比葉小葉的巴掌還要大。

但上面卻什么標(biāo)識(shí)都沒(méi)有，葉小葉看看正面，又看看反面，然后還把四個(gè)側(cè)邊也都給仔細(xì)看了，卻什么標(biāo)識(shí)都沒(méi)發(fā)現(xiàn)。

你好歹也刻個(gè)“通行令”什么的在上面啊。

儀式感！

儀式感啊你懂不懂！

差評(píng)！

感謝“同樣未知”成為本書(shū)盟主。

加更肯定是有的，三章起步，不過(guò)作為老書(shū)友，你也知道，啊哈……

所以呢，先掛帳上。

還有“持中無(wú)否”，你就不要催了，再催打死！

(本章完)