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第266章 花落花開自有時(shí),總賴東君主

作者:李仲道  分類: 都市 | 異術(shù)超能 | 李仲道 | 全知全能者 | 更多標(biāo)簽...
 
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全知全能者 第266章 花落花開自有時(shí),總賴東君主

一共三層的妙源閣,其中的藏書多嗎?

真不多,加起來才七百多冊,而且這些還是妙源宗歷代以來的所有藏書總和。

但要說少,那也不少。

因?yàn)闆]有廢書!而且?guī)缀趺恳槐緯馁|(zhì)量,都很高。

當(dāng)然了,總體層次是低了點(diǎn)。

以修行而論,基本也就涉及了從凝元境到生死境的功法和論述。至于地階的,從靈臺境開始的部分,這些藏書中有所涉及,但都是一些猜測和設(shè)想。

而從藏書的內(nèi)容看,大抵也可以判斷,妙源宗的根本傳承,其最高層次,也就只抵達(dá)人階的最后一境生死境。

也就是厲九霄現(xiàn)在晉入的層次。

或者也可以說,厲大佬,大概也就是妙源宗古往今來最巔峰最厲害的那一批修士了。

前路,嗯,許廣陵不知道厲九霄的前路會向何處尋。

那就順口問一下。

人家都已經(jīng)對他開放到這種程度,他又何必見外呢。

“前輩,妙源宗的傳承,只有人階的部分?”合上手中的最后一冊后,許廣陵這般問道。

“是!”

厲九霄回答得簡單直接。

“那如果晉入到地階之后,怎么辦?”許廣陵又隨口般地問了這么一句。

那也得能夠晉入才行啊!

厲九霄強(qiáng)行抑制住心里的荒謬,神情卻只是淡淡說道:“小友,某能進(jìn)入生死境,就已經(jīng)是本宗諸多前輩所不及的了。而以某自度,此生,未必能把生死境走得圓滿。”

許廣陵微微點(diǎn)頭。

大概來說,確實(shí)是這個(gè)樣子。

——如果沒有遇到他的話。

妙源宗的根本傳承只到生死境,而歷代以來,能夠根據(jù)這傳承走到最高境界也就是生死境的人,已經(jīng)是足夠杰出足夠優(yōu)秀了。

但無論他們?nèi)绾谓艹鋈绾蝺?yōu)秀,確實(shí)都很難再走出一步!

為何?

因?yàn)槟歉緜鞒芯筒惶小?p/> 限制了他們走向更高!

這是許廣陵通覽了妙源閣中所有的書籍,了解了妙源宗的傳承和泛傳承后,所得出的結(jié)論。

“前輩,貴宗自古以來,就沒有生死境大成的修士,尋找地階路子的嗎?”許廣陵又問道,妙源閣的這些藏書中,還真沒有涉及這個(gè)的部分。

“有。”

厲九霄微微點(diǎn)頭,“據(jù)說,本宗很久以前,有這么一位前輩。”

“但那位前輩外出之后,就再也沒有音訊,最終也沒有返回本宗。”

厲九霄的話語淡淡,“所以也不知他的情況到底是如何,是沒有結(jié)果,黯淡終老于它處,是遭逢意外,不慎隕落于外地,又或是有了結(jié)果,但卻因某些令人意想不到的原因未能返回,這些,卻是不知道了。”

“而在那位前輩之前和之后,本宗再沒有第二位生死境大成的修士。”

許廣陵點(diǎn)點(diǎn)頭。

他大概是可以判斷出妙源宗當(dāng)初那位尋找更高層次道路的修士最終是如何的。

找到出路的可能,在10%以下。

這個(gè)10%還包括,那位閣下遇到了天階以上的大人物,而且那位大人物愿意出手,為其重鑄道基。

這個(gè)可能不能說沒有。

畢竟世事無絕對。

但從概率上來講,這個(gè)可能確實(shí)不大。

而真若有了天階傳承,那位閣下最終必有成就,其始終未返回妙源宗,對他的出身宗門提攜一下,就又成了一件說不通的事了。

所以,排除一些極意外,這個(gè)10%,甚至可以縮減到0%。

也就是說,基本上,不存在這個(gè)可能!

那其最終情況也就是厲九霄所說的前面兩個(gè)了,或者意外隕落,或者百般輾轉(zhuǎn)終無結(jié)果,徹底死心了,然后“隨遇而安”地與草木同朽于某處,或山野,或城池。

都一樣。

不是愛風(fēng)塵,似被前緣誤。花落花開自有時(shí),總賴東君主。

去也終須去,住也如何住。若得山花插滿頭,莫問奴歸處。

許廣陵不由得地就想起了地球上華夏古代的一首詞。

這首詞,從某種意義來說,大概也是遍天下所有修士的歸宿寫照吧。

或者,更擴(kuò)大一些,不止是修士,而是所有生靈乃至非生靈的最終歸宿。

那就涉及到終極這些東西了。

而在那樣的問題面前,現(xiàn)在的許廣陵,也依然不過是螻蟻一只,甚至連大只一點(diǎn)的螻蟻都談不上,而就是平平凡凡普普通通的一只螻蟻。

但若撇過這個(gè)不提。

那許廣陵又確實(shí)是已經(jīng)站在了一個(gè)比較高的高度。

至少,他可以用一個(gè)很俯瞰式的角度,來看待如妙源宗這樣的宗門,妙源宗古往今來,所有的修士,其修行情況,在他眼中,都已經(jīng)沒有了什么遮掩。

包括此刻近在眼前的厲九霄。

厲九霄的天資包括各方面的修行素質(zhì)綜合,自不用說。

說蓋世之才什么的那是夸張了,但若用“大才”這兩個(gè)字來形容,卻也不為過。

事實(shí)上,歷代以來,根據(jù)妙源宗的這傳承,所有的能最終修行到生死境的妙源宗修士,都稱得上是大才!

但也就是這樣了。

修行所依靠者,惟有二字,曰“造化”。

其一者,天之造化。

這個(gè)不用多說,凡生活于此世的所有人乃至于所有生靈,都沐浴在這份造化之下,從而擁有著一份天然的大道之機(jī)。

其二者,地之造化。

這個(gè)也不用多說,百藥堂的后山,這妙源宗所擁有的山脈,全都是靈地。

其三者,人之造化。

這個(gè)就是重中之重,也是需要大說特說的地方了。

傳承!

從最開始的得以進(jìn)入修行之門,到后面修行一路上的所有,都有賴于那最根本也最核心的傳承!

傳承不能說決定一切。

但至少是決定了90%以上的一切!

而妙源宗的傳承,決定了依靠這份傳承走上修行之路的人,還是在凝元境的時(shí)候,其未來所能抵達(dá)的最高處,就已經(jīng)被鎖定了。

那就是生死境!

許廣陵心中生出微微的感慨。

微微,但其實(shí)很深沉。

因?yàn)檫@不是厲九霄一個(gè)人的情況,也不是妙源宗一個(gè)宗門的情況。推而廣之,天下何人何宗,不受這條根本法則的約束呢?

(本章完)


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