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第359章 夫惟秉造化

作者:李仲道  分類: 都市 | 異術(shù)超能 | 李仲道 | 全知全能者 | 更多標(biāo)簽...
 
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全知全能者 第359章 夫惟秉造化

帶著許廣陵三人來(lái)到王庭山,又看了山上的那棵七品的云紋樹之后,七修直接把整個(gè)的王庭山,“讓”給了許廣陵三人。

烏山庭說(shuō)得很明白,為了方便三位道友就近觀察,觀察這山上的靈脈也好,觀察周圍的那些靈脈也好,這王庭山都是一個(gè)很好的觀察地點(diǎn)。

同時(shí),為了方便葉道友觀察和研究這棵云紋樹,他們就住在這山上,那是最好不過(guò)了!

然后。

然后七修就這樣退場(chǎng)了。

退得干干凈凈,連黑漆漆都被捎走了。

偌大的一個(gè)王庭山,只留下了許廣陵三人。

站在那棵高大的云紋樹下,相互之間看了一下,許廣陵三人全都不禁笑了起來(lái)。

許廣陵是微笑。

太蒼月是淺笑。

紀(jì)飛妍則是撲哧一笑。

“看,你這個(gè)壞人,把人家給嚇壞了吧!”笑完之后,紀(jì)飛妍這般說(shuō)道:“你葉大藥師這么一耍,它們還不知道把我們看成了什么人呢,弄不好真的當(dāng)成是大修士了。”

他們?nèi)耸谴笮奘繂幔?p/> 當(dāng)然不是。

對(duì)人階榮枯境的三人來(lái)說(shuō),他們口中的大修士唯有兩種存在,要么地階,要么天階。

再考慮到在宗門的時(shí)候,身邊所見,隨隨便便都是地階,所以地階其實(shí)都不太符合“大修士”這個(gè)定義,而唯有天階才能稱得上。

對(duì)任何人來(lái)說(shuō),天階都稱得上“大”,稱得上“高”。

哪怕是大天階俯視小天階,那種俯視之中,也會(huì)有著最基本的承認(rèn)和尊重。

畢竟身為過(guò)來(lái)人,他們最明白天階是怎么回事了,也最明白一句話,“天階無(wú)僥幸?!?p/> 人階魚龍混雜,即使是所謂的九大仙宗之中,也不乏些許甚至不少的倖進(jìn)之輩。

從某種意義來(lái)講,這其實(shí)也是人階無(wú)人權(quán)的原因之一。

既然魚龍混雜,既然不乏倖進(jìn)之輩,那就不妨一律以小輩視之。

身為人階,你在宗中的身份不是某某某,也不是某某大人物的后輩、子弟之類,而單純就是“宗門弟子”,絕大多數(shù)情況下,并沒(méi)有被單獨(dú)標(biāo)記的價(jià)值。

同樣地,身在如此環(huán)境下,一般也很難見到某某大人物的后輩、子弟肆意驕狂什么的,反而一個(gè)比一個(gè)地會(huì)夾著尾巴裝乖巧。

地階就干凈多了。

當(dāng)然也不能說(shuō)全無(wú)混雜。

人階晉升地階,雖然是造化親自核驗(yàn),人為可干涉的地方并不多,但是宗門很多前輩修士的手段畢竟超凡,若真用心且費(fèi)力栽培的話,是能夠給自家的弟子后輩在人階的階段疊加不少Buff的。

然后,正常情況下過(guò)不了關(guān)的,就有可能低空掠過(guò)。

至于說(shuō)在這種幫助下高空掠過(guò)?

那就不叫混雜了。

那是人家在人階的階段,筑下深厚的根基!

然后。

漫長(zhǎng)的地階。

所有的混雜,都會(huì)在這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程中,被逐個(gè)地雨打風(fēng)吹去,消耗殆盡。

最后,唯有至精至純之輩,才能跨過(guò)那道最高的門檻。

這就是所謂的“上到天門最高處,不能容物只容身”,一切照顧,都照顧不到地階晉升天階,一切栽培,也栽培不到地階晉升天階。

從某種意義來(lái)說(shuō),這同樣也是王安石的那句,“豈因糞壤栽培力,自得乾坤造化心?!?p/> 何以致天階?

夫惟秉造化。

也所以,許廣陵對(duì)這一世的家人的安排,經(jīng)幾度思量之后,第一步安排,也只是讓他們進(jìn)入了開竅境。

開竅境甚至還不是人階。

僅僅只是凝元、玄關(guān)、開竅這基礎(chǔ)三境中的最后一境。

但它是有漫長(zhǎng)的、多達(dá)四五百年的時(shí)間來(lái)讓修者慢慢地修行的。

在這個(gè)過(guò)程中,修者可以經(jīng)歷很多,世俗的部分,修行的部分,各種人情冷暖以及世事百態(tài),然后就是生命和光陰的輾轉(zhuǎn)與流逝。

第一步安排之后,許廣陵很長(zhǎng)時(shí)間之內(nèi),都不會(huì)再對(duì)他們有什么加持了。

一切,全看他們自己。

然后,會(huì)視他們的表現(xiàn),予以分別對(duì)待。

適合修行的,進(jìn)一步扶持。

不適合修行的,那也強(qiáng)行提拽到人階,使之得享人階之生死榮辱。但那也是身為“家人”,得到他的最后一次關(guān)于修行方面的提攜了。

“師弟剛才展現(xiàn)的,已經(jīng)是大修士的手段了,甚至有些大修士,都未必能有這樣的手段呢?!?p/> 太蒼月用一種“我不是很懂,但大概應(yīng)該是這樣”的語(yǔ)氣說(shuō)著,對(duì)紀(jì)飛妍的話表示了一定程度的異議或者說(shuō)進(jìn)行了相關(guān)的修正,“但是七修就這么地把整個(gè)王庭山空出給我們,這般舉動(dòng),我還是很欣賞的?!?p/> 誰(shuí)不欣賞呢?

許廣陵同樣比較欣賞。

這其中牽涉的,不止有見識(shí),更有決斷。

既有見識(shí),又有決斷,而若再不乏機(jī)緣和氣運(yùn)的話,在修行道途上,是可以走得更遠(yuǎn)一些的。

“葉大藥師,我有點(diǎn)不太理解,你能把那果子都一點(diǎn)不差地具現(xiàn)出來(lái)了,為什么具現(xiàn)花的時(shí)候,卻偏偏反而出了錯(cuò)?就算出錯(cuò),不是也應(yīng)該顛倒過(guò)來(lái)嗎?”

紀(jì)飛妍有點(diǎn)不解地問(wèn)道。

“其實(shí)那果子多半也出錯(cuò)了?!痹S廣陵說(shuō)道,“只是沒(méi)有實(shí)際接觸,七修不知真相罷了。”

“師弟,你是說(shuō),你具現(xiàn)的那果子徒具其形?”太蒼月道,然后她就自個(gè)地微微搖了搖頭,“不對(duì),并不是徒具其形!我們可能認(rèn)錯(cuò),但七修絕不會(huì)認(rèn)錯(cuò)!”

兩女都看著許廣陵,等待他的解釋。

“我說(shuō)通過(guò)神通從未來(lái)摘取,那自然是一句戲言。不要說(shuō)那樣的神通,就連關(guān)于神通的基礎(chǔ)知識(shí),我還都在等著將來(lái)月月你的傳授呢?!痹S廣陵先是這般說(shuō)道。

“師弟,先說(shuō)好了,我可沒(méi)有這樣的神通可以傳授給你,現(xiàn)在沒(méi)有,將來(lái)估計(jì)也不太會(huì)有?!碧n月輕笑道。

“我說(shuō)從其它地方摘果子回來(lái),以榮枯境的能力,自然也是辦不到的?!痹S廣陵道,“況且,我也真不知道這安丘森林的哪里還有另一棵云紋樹?!?p/> “有沒(méi)有另一棵還不好說(shuō)呢。”紀(jì)飛妍道,“反正我們這么多天,連一棵不入品的云紋樹都沒(méi)見過(guò)。”

真未必有另一棵!

當(dāng)然我不是說(shuō)云紋樹,而是“三陽(yáng)云紋樹”。

許廣陵先是點(diǎn)點(diǎn)頭附和了一下紀(jì)飛妍的說(shuō)法,然后對(duì)兩女道:“我以前確實(shí)也沒(méi)見過(guò)這種樹?!?p/> “所以,事實(shí)上,就是你說(shuō)的那第四種可能,你葉大藥師完全憑借藥師的能力,具現(xiàn)出了其花其果?”紀(jì)飛妍道。

“是的。”

許廣陵說(shuō)著,然后回答起兩女之前的疑惑:“我之所以具現(xiàn)花的時(shí)候出現(xiàn)了明顯的差錯(cuò),是因?yàn)槲揖攥F(xiàn)的,并不是云紋樹的花?!?p/> 這什么意思?

太蒼月和紀(jì)飛妍兩人都是不解。

“月月,妍妍,你們好好觀察一下這個(gè)樹,能看出來(lái),它有什么特別嗎?”許廣陵道。

“有多少時(shí)間給我們觀察?”太蒼月先問(wèn)了這么一句。

“就今天剩下的白天以及整個(gè)夜里吧?!痹S廣陵道,“明天早上,我給你們答案。”

“好?!?p/> “好!”

太蒼月和紀(jì)飛妍兩人都是這般應(yīng)道。

許廣陵剛才的話,顯然讓她們對(duì)這棵云紋樹的興趣大增。

或許,這也正是許廣陵提議他們?nèi)嗽谶@七修山庭待上一段時(shí)間的原因。

——而那會(huì)是什么原因呢?

七品的靈脈,七品的靈樹,按理來(lái)說(shuō),這般品階的存在,一般不會(huì)有太過(guò)出奇的地方。

所以,要么是這靈脈有問(wèn)題。

要么就是這靈樹有問(wèn)題。

兩女很快就用各自的方法,對(duì)這山上的靈脈和靈樹進(jìn)行了種種手段的鑒別。

而許廣陵則只是背著手,站在樹前,久久地都一動(dòng)不動(dòng),就如同也化身為了一棵樹。

(本章完)


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