帶個(gè)懲戒去聊齋 307、金和尚

金孤山，山上有座香火鼎盛的寺廟，不過(guò)那都是好幾百年前的事情了，那座香火鼎盛的金頂寺，已然化為了一片殘?jiān)珨啾冢裟甏蠡鸱贌暮圹E，也早已被青苔植被所遮蓋。

放眼望去，若不是活了幾百年，對(duì)金頂寺的一草一木都熟知的，很難找到金頂寺的廢墟地。

一個(gè)枯瘦的和尚，已經(jīng)在這金頂寺的廢墟之地，盤膝坐了將近半年的時(shí)間。

這枯瘦和尚一身僵硬皮膚，看起來(lái)不像是活人，通體金閃閃的，猶如金身佛像，看上去不太像是一個(gè)真人，像哪座寺廟的泥塑羅漢多過(guò)像人。

一步錯(cuò)，步步錯(cuò)。

他從第一部走錯(cuò)的開始，便已經(jīng)沒有了回頭路。

他唯一能做的，就是殺了芙蓉主。

然而，鬼神無(wú)法殺死鬼神。哪怕他竭盡全力，苦心算計(jì)，又倉(cāng)促偷襲，但最終，也只能以兩大化身為代價(jià)，將芙蓉主的兩大化身，通過(guò)十八道年輪印記形成的特殊域，給困住。

殺敵一千，自損一千。

可謂兩敗俱傷。他最后一道化身，和芙蓉主的儒家化身，都還宛然無(wú)恙。

族位鬼神三大化身互為一體，又各自相連。所以，他這番所為，其實(shí)并沒有多大效果。芙蓉主的兩大化身，在那個(gè)特殊域中死不掉，數(shù)百年或者數(shù)千年后，還會(huì)再現(xiàn)。

唯一的效果，大概是讓他心里舒服多了。

這一口氣，已經(jīng)憋了數(shù)百年了。

緩緩地伸出手，他拿出了自己珍藏多年的木魚，輕輕敲了起來(lái)。這是幾百年前的木魚，材質(zhì)好，加上他精心保養(yǎng)，得以存留至今，但這個(gè)木魚也到了朽爛的邊緣，所以他必須敲得很輕。

隨著木魚聲傳開，他慢慢的閉上眼，然后念起了經(jīng)。

他已經(jīng)有太多年沒有念經(jīng)，饒是過(guò)目不忘，此時(shí)也有些不知道該怎么念了。第一遍經(jīng)文，他念的磕磕碰碰，第二遍經(jīng)文，還是如此，到了第三遍經(jīng)文念誦之時(shí)，才逐漸順暢起來(lái)，第四遍第五遍，這一篇經(jīng)文總算是利索且快速的念完了。

若是當(dāng)年他念經(jīng)這樣，不光要被師父責(zé)罵，還會(huì)餓肚子。離開了寺廟，就是餓死也很有可能。

沒有人會(huì)給一個(gè)念不會(huì)經(jīng)文的和尚飯吃。

但現(xiàn)在，已經(jīng)沒有人會(huì)責(zé)罵他，也沒有人敢責(zé)罵他。

至于餓肚子……

他已經(jīng)很久沒吃過(guò)東西，卻也沒有什么饑餓感。

他站在了這個(gè)世界金字塔頂端已經(jīng)太久，久到了自己覺得自己像是一塊沒有感情的石頭。

緩緩敲著木魚，枯瘦的和尚念著經(jīng)文，一遍又一遍，從太陽(yáng)升起，到日落西山，又到第二天的太陽(yáng)升起，日落西山，如此，直到第四天的太陽(yáng)升起，山上出現(xiàn)了一個(gè)人，那是一個(gè)少年模樣，看少年打扮，似乎是個(gè)離家出走的少公子。

這公子一身錦緞，但卻因?yàn)楸寂茉跇淞掷铮粌H臟兮兮的，還破了許多處地方。他見到了枯瘦的和尚，出于好奇，就跑了過(guò)來(lái)，喊道：“喂，那個(gè)和尚，你在這做什么？”

念經(jīng)文停下了，這個(gè)枯瘦的和尚看著這個(gè)少公子，忽然出聲道：“我有一個(gè)故事，你想聽嗎？聽完了吃大餐。”

因?yàn)槭沁B夜離家出走，所以少公子早已經(jīng)饑餓難耐，聽到這枯瘦和尚這么說(shuō)，這少公子連忙點(diǎn)頭，說(shuō)道：“好啊，好啊，和尚你快點(diǎn)講完，本公子已經(jīng)餓了。要是本公子吃得開心，等會(huì)兒賞你一大筆銀子，給你該寺廟用。”

枯瘦和尚像是沒聽到這少公子這番話，自顧自的說(shuō)道：“你覺得，這和尚，有幾種？”

這話是問這少公子的，但這枯瘦和尚根本沒指望這少公子回答，一問完，就開始解答道：“和尚有五種。第一種，是能將色、受、想、行、識(shí)五種妨礙見心明性的意識(shí)清除干凈，不受聲、色、香、味、觸、法這六塵的污染，這樣的僧人，稱之為和尚，也只有這樣的僧人，才配稱之為和尚。”

“這第二種，是雖然參禪打坐，宣揚(yáng)佛法的，這樣的僧人，做不到六根清凈，那么是和樣，不叫和尚。”

“第三種，是那些四海云游的和尚，每日所思所想，都是我今天吃什么，住哪兒化緣，住在哪兒，時(shí)日久了，口舌伶俐，但也說(shuō)不了真話，這樣的僧人，是和撞。”

“這第四種，說(shuō)的是那些敲鐘擊鼓，念經(jīng)文咒語(yǔ)，做道場(chǎng)法事，然而不通佛法的，這樣的僧人，叫和唱。”

“這最后一種，是像狗一樣鉆營(yíng)產(chǎn)業(yè)，像蒼蠅一樣追逐美貌女子的，這種僧人，叫和障。”

少公子聽了枯瘦和尚這番話，不由兩眼發(fā)亮，這可是他從沒聽過(guò)的，不由撫掌笑道：“和尚你說(shuō)得好，本公子的老師，要是有和尚你這一份口舌，我就不愁聽不懂那些子曰教義了。和尚，你可懂四書五經(jīng)，不如來(lái)我家教我念書吧？本公子定然不會(huì)虧待了你。”

枯瘦和尚不理睬這少公子，他接著說(shuō)道：“曾經(jīng)，有那么一個(gè)和尚，叫金和尚。這金和尚的父親，是個(gè)無(wú)賴小人，為了幾個(gè)大錢，就把金和尚賣給了寺廟里一個(gè)老和尚。這個(gè)金和尚從小頑劣，不肯念經(jīng)坐禪，就像長(zhǎng)工一樣給廟里干活。之后，老和尚死了，老和尚生前存了一點(diǎn)銀子，金和尚就把銀子偷走，然后逃出了寺廟，干起了小買賣。”

“金和尚善于鉆營(yíng)，也擅于投機(jī)倒把，很快的靠著牟取暴利，金和尚發(fā)家致富了，在一個(gè)地方購(gòu)置了大量的田宅。”

“金和尚有了錢，也不吃獨(dú)食，更善待其他僧人，但凡是肯投靠他，拜入他門下的，一律收入門下，因此靠金和尚吃飯的僧人，有成千上百人。”

“圍繞著金和尚田宅的，有大量良田，這些都是被金和尚買下了的。附近有不少的屋子，有些是給投靠金和尚的僧人住的，有些則是靠給金和尚種田的佃戶。金和尚的排場(chǎng)無(wú)比，手下養(yǎng)著的下人也多，每當(dāng)他大喊一聲，底下數(shù)十人打雷一樣大聲答應(yīng)。”