蟲(chóng)群法則 第五百一十六章 獸人位面

如果說(shuō)西斯特姆所在的位面是一處人族為主，其他少量種族摻雜發(fā)展的主位面，那么征服之神康瑞克所逃往的位面便是一個(gè)以獸人族為主導(dǎo)的位面，也被稱(chēng)為獸人位面。

雖然那里也有人族，但數(shù)量少的有限。

與杜克已經(jīng)放棄的綠皮獸人大陸不同，獸人位面的獸人指的并不是綠皮獸人，而是各種動(dòng)物頭顱，類(lèi)人形身體的種族。

就像是沃倫平原中的豺狼人、豬頭人、鼠人，又或者是深淵中的蜥蜴人、蛇人，不過(guò)在這片大陸，這些人種的種類(lèi)要多上許多。

例如獅人、虎人、兔人、狐人、牛頭人、馬人、羊頭人……種族多種多樣。

在獸人位面，常規(guī)的魔能使用方法并不怎么流行，無(wú)論是魔法還是斗氣都少有使用，倒是戰(zhàn)歌、圖騰之類(lèi)的東西被使用非常純熟。

總而言之，部落、氏族、戰(zhàn)爭(zhēng)，就是獸人位面一直以來(lái)的主旋律。

這處主位面也是自眾神隕落之后，為數(shù)不多生產(chǎn)力基本沒(méi)有后退的主位面，因?yàn)閷?shí)在是退無(wú)可退。

即使是在眾神時(shí)代，這里被擁有高等神力的圖騰之神指引，大多數(shù)的獸人族也沒(méi)有改變其茹毛飲血的生活習(xí)慣。

或者說(shuō)圖騰之神根本沒(méi)想改變這一切。

在眾神隕落的這萬(wàn)年時(shí)間，這里的生產(chǎn)力也沒(méi)有得到什么提升，和萬(wàn)年前基本差不多。

倒是曾經(jīng)擁有強(qiáng)大的神力圖騰之神，在這處位面已經(jīng)難以找到以前的信仰，自從七月七日，成為圣者之后也在苦苦掙扎。

歸根結(jié)底，在獸人位面，幾乎沒(méi)有文字的傳承，有很多偏遠(yuǎn)地區(qū)的小部落獸人甚至連語(yǔ)言都傳承不齊，甚至不如深淵的生物，生下來(lái)就會(huì)得到語(yǔ)言的傳承，只要實(shí)力有所提升，就會(huì)掌握深淵語(yǔ)。

再加上獸人族普遍的都是短生物種，普遍只有幾十年的壽命，只有水陸兩棲的烏龜人壽命較長(zhǎng)，擁有千年左右的壽命。

僅憑口耳相傳，加上獸人種族普遍智商堪憂，僅僅幾百年的時(shí)間，曾經(jīng)無(wú)比偉大，甚至是整個(gè)獸人位面守護(hù)神的圖騰之神的概念就已經(jīng)變得模糊不清。

隨著獸人族一代一代的更替，圖騰之神為獸人的賜福已經(jīng)完全被遺忘。

就像是當(dāng)初冰川之主奧拉所統(tǒng)治的冰爪豺狼人與霜寒哥布林巨人，僅僅一百多年的時(shí)間，豺狼人就率先背叛；而混的非常凄慘的哥布林，即便能一直存在下去，未來(lái)過(guò)上一段時(shí)間也會(huì)出現(xiàn)如同豺狼人一樣，漸漸淡忘冰川之主。

不知不覺(jué)間，在獸人位面中，誕生出了一種奇特的產(chǎn)物——祖神。

獸人一族不再信仰遲遲無(wú)法對(duì)他們回應(yīng)的圖騰之神，而是轉(zhuǎn)頭信仰他們自己的祖先，并且這種被信仰的祖先竟然真的可以對(duì)他們進(jìn)行庇佑。

出現(xiàn)在獸人位面的祖神普遍為傳奇階位，后來(lái)也有達(dá)到幻想階位的存在。

祖神非常類(lèi)似由人們的銘記，加上世界意志承認(rèn)其信念所誕生的英靈，但實(shí)際上又完全不同，祖神的誕生與世界意志完全無(wú)關(guān)。

祖神是獸人一族根據(jù)圖騰之神流傳下來(lái)的圖騰技藝，利用圖騰加上人們的供奉，所形成的獸人先祖靈體。

因?yàn)閳D騰的特性，祖神始終無(wú)法離開(kāi)自己圖騰的范圍。

獸人們不事農(nóng)耕，只靠捕獵與搶劫為生，再加上生育率極高，造成了獸人位面的兩個(gè)主要大陸處在常年紛爭(zhēng)的狀態(tài)。

強(qiáng)者搶劫弱者，弱者只能無(wú)奈的消亡。

但因?yàn)闊o(wú)法脫離自己圖騰范圍的祖神庇佑，很少有獸人的種族會(huì)真正的覆滅。

因?yàn)樽嫔襁@種強(qiáng)大，并且與神祇天然敵對(duì)的存在，七月七日降臨在獸人位面的圣者很少。

除了圖騰之神這樣的老牌強(qiáng)力神祇，以及在提前蘇醒在獸人位面經(jīng)營(yíng)了一段時(shí)間的神祇，有很多冒然降臨的圣者，反而遭到了祖神的擊殺。

就連曾經(jīng)無(wú)比強(qiáng)大的圖騰之神也在祖神的阻撓下舉步維艱，難以再現(xiàn)當(dāng)初的榮光。

不過(guò)最近圖騰之神的身邊出現(xiàn)了一個(gè)新的幫手——由其他位面來(lái)到這個(gè)世界征服之神康瑞克。

擅長(zhǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，能夠以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)的圣者，在獸人位面擁有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，很容易被圖騰之神所接納。

就這樣，圖騰之神、戰(zhàn)歌之神，再加上外來(lái)的征服之神，再加上三個(gè)不知名的弱小神祇，再次組成了一個(gè)類(lèi)似同盟的組織。

基本可以說(shuō)是當(dāng)初征服之神與勝利之神色克斯聯(lián)手形成的組織翻版，征服之神還沿襲了當(dāng)初和色克斯的那套玩意，每隔上一段時(shí)間都會(huì)進(jìn)行一次戰(zhàn)爭(zhēng)總結(jié)與戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)議。

至于征服之神康瑞克會(huì)不會(huì)像之前那樣，征服了一定的區(qū)域，然后出于某種目的再進(jìn)行背叛。

除了征服之神自己，或許不會(huì)有不會(huì)有其他人知道。

就在征服之神康瑞克因?yàn)槟撤N原因在這個(gè)世界謀劃戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程中，圣者化身帶領(lǐng)著天命主角隊(duì)，也在獸人位面找到了線索。

主角之所以為主角，并不是因?yàn)橹鹘怯卸鄰?qiáng)，而是因?yàn)橹鹘鞘菗碛写髿膺\(yùn)的存在。

拿一本書(shū)來(lái)說(shuō)，如果主角死了，未來(lái)的書(shū)中不會(huì)再出現(xiàn)主角，那么這本書(shū)也就代表著結(jié)束。

在書(shū)中，只要和主角作對(duì)的，無(wú)論實(shí)力有多強(qiáng)，是何方大佬，都會(huì)注定迎來(lái)悲慘的結(jié)局，又或者直接加入主角的派系被洗白。

正好這段時(shí)間，城管小隊(duì)長(zhǎng)西蒙主動(dòng)請(qǐng)命，想要干出一番事業(yè)。

西斯特姆便讓圣者化身將主角西蒙，以及身具天命的光頭多恩、骷髏埃德加一同帶在身旁充當(dāng)護(hù)身符。

圣者化身雖然擁有那種睥睨天下的氣勢(shì)，好像看誰(shuí)都是垃圾，但還是延續(xù)了西斯特姆骨子里的性格，接受了西斯特姆的建議，減少自己遇到危險(xiǎn)的概率。

而也就在圣者化身剛剛解決了一個(gè)兇猛的牛頭人祖神，打算繼續(xù)尋找征服之神線索的過(guò)程中。

主角西蒙心血來(lái)潮的結(jié)交了一名性格憨厚的牛頭人少年。

天選之子之間，往往擁有著特殊的引力。

西蒙所結(jié)交的這名牛頭人少年就不同尋常，準(zhǔn)確的說(shuō)是一名已經(jīng)接受到命運(yùn)女神化身所指引的少年，同樣肩負(fù)著主角的命運(yùn)。

圣者化身沒(méi)有找到征服之神的線索，反倒是找到了命運(yùn)女神的線索……

先定個(gè)小目標(biāo)，比如1住：