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第二百六十五章 作死的仁宗

作者:祝家大郎  分類: 歷史 | 兩宋元明 | 祝家大郎 | 回到北宋當(dāng)大佬 | 更多標(biāo)簽...
 
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回到北宋當(dāng)大佬 第二百六十五章 作死的仁宗

太學(xué)之中,甘奇正在答著胡瑗的話語(yǔ):“先生,中秋將近,學(xué)生準(zhǔn)備辦一個(gè)中秋詩(shī)會(huì),邀請(qǐng)汴梁城內(nèi)眾多年輕士子前去赴會(huì),詩(shī)會(huì)的名稱就叫作中秋慈善詩(shī)會(huì),到時(shí)候?qū)W生會(huì)在詩(shī)會(huì)之上帶頭捐款,也會(huì)發(fā)動(dòng)學(xué)生士子們一起捐款,所以想請(qǐng)胡先生到時(shí)候帶著太學(xué)諸位博士學(xué)究們同去。”

慈善晚宴什么的,對(duì)于甘奇而言是小套路,對(duì)于這個(gè)時(shí)代而言是新鮮事物。但是胡瑗光憑這個(gè)名稱,也猜得到甘奇要做什么。

胡瑗便也知道甘奇為何要來(lái)請(qǐng)他去參與詩(shī)會(huì)了,坐鎮(zhèn)只是其一,更重要的是胡瑗的身份不同,就憑禮部里一半的官員是胡瑗的學(xué)生這一點(diǎn),就能讓在場(chǎng)的那些學(xué)生不好意思不捐款,這才是目的。

甚至還可能有許多富裕家庭的學(xué)生們,會(huì)在胡瑗面前爭(zhēng)先恐后去捐款,想在胡瑗面前留個(gè)好印象,能在胡瑗面前留個(gè)好印象,胡瑗以后隨便與誰(shuí)提上一提,其中的好處不言而喻,就算胡瑗不與誰(shuí)提,胡瑗自己記住了這個(gè)人,來(lái)日這個(gè)人若是想入國(guó)子學(xué)里來(lái)讀書,也先有個(gè)好印象。

歸根結(jié)底一句話,就是在胡瑗面前露臉,好處多了去了。胡瑗雖然不是什么大官,但是胡瑗這個(gè)人,在如今的文壇身份地位都不一般,對(duì)于普通學(xué)生來(lái)說(shuō),影響力可不比宰相差多少,特別是那些當(dāng)個(gè)一年就被擼了的宰相。

在宋朝,許多人說(shuō)胡瑗堪比孔孟,連王安石在胡瑗死后,也直接說(shuō)出過(guò)這種話語(yǔ)。到了明朝,胡瑗直接被稱作為“先儒胡子”,胡瑗變成了胡子,這個(gè)意思就是與孔子孟子并列在一起了,胡瑗的靈位,也直接與孔子供在了一起享用香火。

胡瑗嘿嘿在笑,還連連點(diǎn)頭:“嗯,道堅(jiān)這個(gè)辦法不錯(cuò),老夫這張老臉面,若是能變成錢去賑災(zāi),倒也可以賣一賣。”

老頭通透得緊,甘奇也會(huì)心一笑:“多謝先生。”

讀書階層,在古代從來(lái)都不是窮人,讀書階層就是富裕階層的代表,家里能供養(yǎng)讀書的,大多不窮。寒門士子這個(gè)詞,其實(shí)也并不是代表窮人的,在古代,能稱之為“門”的,就不是窮人,門第門第,窮人是沒有門第的。寒門,只是沒落了的貴族,只要家里還有書,就還有門,如果連祖上傳下來(lái)的書都沒有,就沒有門了,也就稱不上寒門了。

真正的窮書生,其實(shí)是少之又少的少數(shù)。因?yàn)樽x書,是窮人負(fù)擔(dān)不起的事情。哪怕蔡確,說(shuō)自小家窮,寒門出身,這種窮也不是真正底層人民的那種窮,是讀書人圈子里面的窮人,可能買不起很多書,給不起很多學(xué)費(fèi),筆墨也用得差,但是他還讀得起書!

不論是大地主還是小地主,家里若不是能有租子收的,不能脫離生產(chǎn)勞動(dòng)的,就不談讀書了,吃飽飯這一件事,就要占據(jù)人生絕大部分的時(shí)間,還談什么讀書?極個(gè)別有其他境遇的可以例外。

所以儒生之中,沒有窮人。

甘奇要辦一個(gè)中秋慈善詩(shī)會(huì),就是為了在這些富人中弄點(diǎn)錢出來(lái)。

有胡瑗幫助,事情差不多就成功了一半。這種事情上,胡瑗比包拯的面子更大。

其實(shí)甘奇不僅要辦慈善詩(shī)會(huì),還要辦慈善球賽,門票收入,那些賺了錢的賭客心情大好捐一點(diǎn),參與球賽的商家給一點(diǎn),全部拿來(lái)賑災(zāi)。

到時(shí)候那場(chǎng)面,必然震動(dòng)整個(gè)汴梁城。

以往的慈善之事,都是大戶人家各自去做,放糧、施粥、鋪路架橋之類。

甘奇這算是第一次辦起了真正大規(guī)模的慈善活動(dòng)。

這大概就是甘奇要的政治資本了。

但是許多事情,似乎也沒有甘奇想的那么簡(jiǎn)單。

朝堂之上,也正在商量黃河決堤之事。

仁宗趙禎坐在書房之中,韓琦,富弼,剛剛當(dāng)上參知政事的曾公亮,樞密使田況,副使張昇,三司使張方平等人皆在,剛當(dāng)上御史中丞的包拯也在,連王安石這個(gè)度支判官也站在人群最末尾。

御書房里幾乎擠得水泄不通。

趙禎正在發(fā)問(wèn):“六塔河兩次決堤才過(guò)二年多,河北各地剛剛恢復(fù)一些元?dú)猓壓芜@原武縣又決了?”

說(shuō)到六塔河,就不得不提仁宗皇帝人生中作大死的一件事了,那就是給黃河改道。

為何要人為的給黃河改道?因?yàn)橐郧坝袀€(gè)叫李垂的“民間科學(xué)家”,他當(dāng)過(guò)河北幾地的知州,他通過(guò)研究,發(fā)現(xiàn)黃河從古至今,一直在改道,河道越來(lái)越往北了。

然后他下了一個(gè)定論,就是任由黃河這么發(fā)展下去,有一天黃河肯定還會(huì)往北改道,再往北改道,總有一日河道就進(jìn)入遼國(guó)了。河道進(jìn)入遼國(guó)?那還了得,遼人的大軍,那不是坐著船就可以直接一路南下了嗎?擋都擋不住,國(guó)之大患。

然后李垂就不斷宣揚(yáng)這種理論,不斷給仁宗皇帝上書,一定不能讓黃河再自己改道了,咱們得把黃河改回來(lái),改回千年前的舊河道,就是用人力把黃河河道往南引。

仁宗開始還并不真當(dāng)回事,但是慶歷八年,黃河又自己改道了,往北改了幾里。這回李垂的研究得到了驗(yàn)證,李垂有先見之明,仁宗與朝中諸位大佬回頭一想,都覺得李垂說(shuō)得很有道理。

怎么辦?終于,在兩年多前,仁宗與朝中諸多大佬決定干了,把黃河往南掰。當(dāng)然也有反對(duì)之聲,比如歐陽(yáng)修就反對(duì)過(guò),時(shí)任河北轉(zhuǎn)運(yùn)使的周沆也反對(duì)過(guò),但是沒有用,人微言輕。

改道的方法,自然就是得把黃河挖開另外一個(gè)口子,把水引入六塔河。

然后黃河就挖開了,大水洶涌澎湃,把小小的六塔河直接沖決堤了,把河北東南眾多出糧的眾多富庶州府,變成了大海。

結(jié)局就是十室九空,連河北十萬(wàn)駐守的禁軍,事后再一清點(diǎn),只剩下不到三萬(wàn)了。

好不容易大水退了,然后,然后就是……又決了一次,又來(lái)一次汪洋大海。半個(gè)河北,半個(gè)大糧倉(cāng),就直接給這么廢了。

給錢給糧,安撫災(zāi)民,重新招兵,兩年多了,剛剛才見一點(diǎn)成效。

要說(shuō)北宋滅亡,靖康之變,與這黃河改道的事情,還真脫不了干系,好好的河北,被這么一場(chǎng)大水一鬧,人口銳減,經(jīng)濟(jì)不談,連十萬(wàn)軍隊(duì)的軍械裝備都要重新打造。

之后河北段的黃河成了一條“自由河”,想怎么流就怎么流,想怎么沖就怎么沖,實(shí)在沒辦法了,小針針登基后,得給仁宗擦屁股,想把黃河再掰回去,掰回原來(lái)的河道,這還能掰得回去嗎?又發(fā)大水,這回大水還差點(diǎn)把當(dāng)時(shí)在徐州的蘇軾給淹死了,氣得蘇軾跳腳大罵。然后罷了,黃河依舊自由。

等你好不容易恢復(fù)了一點(diǎn)元?dú)猓?099年,宋哲宗元符二年,因?yàn)辄S河不斷泛濫,宋哲宗也想著給仁宗擦屁股,又想把黃河掰回原位,又大泛濫,又把河北沖一遍。

仁宗挖開了黃河,毀壞了河北三千多萬(wàn)畝良田,這種打擊,后患無(wú)窮。

然后,二十多年后,女真金人大軍來(lái)了,破河北猶如無(wú)人之境。把北宋給滅了,趕到南方變成了南宋。

誰(shuí)知道,金國(guó)也被仁宗坑得不小,幾個(gè)皇帝,一輩子跟大水杠上了,使出了吃奶的勁與黃河杠,年年發(fā)大水,年年修河道,年年賑大災(zāi)。

這還不算,連蒙古人來(lái)了之后,也跟黃河杠了一輩子,杠到最后,還要發(fā)動(dòng)河北百萬(wàn)民夫去疏導(dǎo)黃河,拼命到處挖河道去疏導(dǎo)河水,然后……百萬(wàn)民夫,到處揭竿而起。

這就是大名鼎鼎的“三易回河”,仁宗挖了神宗挖,神宗挖了哲宗挖。哲宗挖完,金人接著挖,金人挖了近百年,滅國(guó),蒙古人一接手,從忽必烈就開始挖,接著又挖了近百年,也滅國(guó)。

不作不死,也許就是這個(gè)道理。民間科學(xué)家信不得,大概也是這個(gè)道理。不過(guò)李垂這個(gè)民間科學(xué)家死得早,他一死了之了,沒有看到河北的汪洋大海,仁宗趙禎卻焦頭爛額。

給黃河改道這種事情,就是放在后世,政府也不敢輕易這么干。

仁宗就干了!

干完,仁宗宅心仁厚四處救災(zāi),災(zāi)又來(lái)了。

御書房大臣無(wú)數(shù),一個(gè)個(gè)低著頭,不知如何是好,就差把那個(gè)民間科學(xué)家李垂挖出來(lái)鞭尸了。

韓琦,身為大佬,自然得說(shuō)話:“陛下,臣以為,救災(zāi)要緊,此番原武河決,當(dāng)比不得之前六塔河決,陛下放心,臣當(dāng)調(diào)集糧食以供災(zāi)民度日,待得大水過(guò)后,再修復(fù)河堤,恢復(fù)耕種。”

仁宗扶額在嘆,搖頭不止,他是真的心累了,兩年前,連汴梁城都掩了大半,這災(zāi)救個(gè)沒完沒了。只得擺擺手說(shuō)道:“韓卿定要辦好此差,也要派人往原武去看看,看看到底災(zāi)情如何,再來(lái)稟報(bào)。”

新宰相韓琦,再一次大包大攬:“陛下放心,臣此去調(diào)度安排,一定把此事辦得妥妥當(dāng)當(dāng)。”

仁宗難受,站起身來(lái):“先全力賑災(zāi),其中花費(fèi),事后再來(lái)稟報(bào)。”

“遵旨!”韓琦知道,這事可不能辦差了,這事一旦辦差了,仁宗抬腳一蹬就得滾蛋,屁股才剛坐熱的韓琦,只能硬著頭皮上了,還得辦得漂漂亮亮,凸顯出首相的能力。

這是立功的機(jī)會(huì),這件事情如果辦得漂亮了,這回宰相之位,就真的坐穩(wěn)了!徹底坐得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng),有此大功一件,再也不用那般謹(jǐn)小慎微了,再也不用怕隨時(shí)被仁宗皇帝一腳蹬下去了。


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