無(wú)限之進(jìn)化之塔 第四百三十一章 孫悟空背鍋

如果人參果樹(shù)園只是一個(gè)普通的院子，那么姜晟在外面就可以看到這顆高達(dá)數(shù)百米的人參果樹(shù)。可是剛才他在院子外面卻沒(méi)有看到人參果樹(shù)，也就是說(shuō)整個(gè)人參果樹(shù)園都是一個(gè)獨(dú)立存在的空間。

而姜晟先前在探查人參果樹(shù)園的時(shí)候，卻并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)院子是一處獨(dú)立的空間。能夠瞞過(guò)準(zhǔn)圣強(qiáng)者感知的院子絕對(duì)不會(huì)是一個(gè)普通的院子，至少也得是先天靈寶級(jí)別的空間法器才能夠瞞過(guò)他的感知。

鎮(zhèn)元子手中除了人參果樹(shù)這顆先天靈根以外，最強(qiáng)大的法寶應(yīng)該就是地書(shū)了。

相傳造化金頁(yè)乃是混沌青蓮的三片蓮葉中的天、地、人三葉所化，又名天書(shū)、地書(shū)和人書(shū)。

其中天書(shū)是封神榜，又叫真靈圣榜，為元始盤(pán)古天尊所有；地書(shū)是山海經(jīng)，又叫天地寶鑒，為鎮(zhèn)元子所有；人書(shū)則是生死薄，又叫三生道書(shū)，為皇天后土娘娘持有。

地書(shū)又名地衣和山海經(jīng)，因其為大地胎膜，所以其防御力極高，乃頂級(jí)防御類先天靈寶，防御能力不弱于接引手中的十二品功德金蓮。

除此以外地書(shū)最大的作用是用里面的土和水來(lái)孕育、澆灌人參果樹(shù)，也就是說(shuō)人參果樹(shù)所在的這個(gè)院子，很有可能就是地書(shū)所化。

地書(shū)早就已經(jīng)被鎮(zhèn)元子徹底煉化，只需要他動(dòng)一個(gè)念頭，地書(shū)就會(huì)自動(dòng)開(kāi)啟防御，就算是圣人級(jí)的強(qiáng)者一時(shí)之間也很難攻破地書(shū)的防御。

鎮(zhèn)元子之所以敢解除人參果樹(shù)園外的禁制結(jié)界，就是因?yàn)槿藚⒐麡?shù)園本身就是最強(qiáng)的防御。

如果不是因?yàn)殒?zhèn)元子有意放孫悟空進(jìn)入人參果樹(shù)園的話，就憑孫悟空現(xiàn)在的實(shí)力，他就算打上一百年也別想攻破地書(shū)的防御。

“嘿嘿嘿……”

就在姜晟暗自研究人參果樹(shù)和地書(shū)的時(shí)候，孫悟空也發(fā)出一陣賤兮兮的壞笑，抱著剛打到的三個(gè)人參果偷偷的溜出了人參果樹(shù)園。

在孫悟空離開(kāi)人參果樹(shù)園的下一刻，姜晟直接使用兩億點(diǎn)世界本源，強(qiáng)行抹除掉了地書(shū)和人參果樹(shù)中鎮(zhèn)元子的那縷神識(shí)，讓它們重新變成了無(wú)主之物，然后直接把它們收進(jìn)了主神空間里。

“這園子怎么自己消失了？”

姜晟收起了地書(shū)和人參果樹(shù)后，直接二話不說(shuō)身形一動(dòng)瞬間消失在了原地，只留下了一臉錯(cuò)愕的孫悟空。

與此同時(shí)遠(yuǎn)在上清天彌羅宮的鎮(zhèn)元子突然感覺(jué)心口一痛，臉色頓時(shí)變的無(wú)比難看，甚至都來(lái)不及跟元始天尊招呼一聲，就直接化做一道虹芒消失在了天際。

元始天尊見(jiàn)到這么一幕，深邃的眼中閃過(guò)一絲疑惑之色，下意識(shí)的查看了一下天機(jī)。

不過(guò)如今西游量劫已起，天機(jī)本身就晦澀不明，再加上姜晟又不是這個(gè)世界的人，就算是元始天尊也只查到了鎮(zhèn)元子此次匆忙離去，應(yīng)該是與人參果樹(shù)和地書(shū)有關(guān)。

元始天尊得知此事與人參果樹(shù)和地書(shū)有關(guān)后，也并沒(méi)有因?yàn)殒?zhèn)元子的無(wú)禮而生氣。畢竟人參果樹(shù)和地書(shū)對(duì)他來(lái)說(shuō)，其重要性就好像是圣人手里的鴻蒙紫氣一樣，如此失態(tài)也就不為過(guò)了。

更何況如今鎮(zhèn)元子的人參果樹(shù)和地書(shū)出了問(wèn)題，佛教那邊的人肯定也是難脫關(guān)系，元始天尊還巴不得看到準(zhǔn)提和接引吃癟呢！

當(dāng)鎮(zhèn)元子趕回五莊觀時(shí)，正好看到孫悟空手里抱著三個(gè)人參果，以及只剩下一片空地的院子，整個(gè)人當(dāng)場(chǎng)就爆了，直接把孫悟空他們師徒四人和白龍馬給抓了起來(lái)。

雖然鎮(zhèn)元子知道孫悟空他們還沒(méi)有那個(gè)本事偷走人參果樹(shù)和地書(shū)，但是此事卻也與他們脫不了干系。

如果不是佛教的人讓鎮(zhèn)元子配合他們演一出戲，而且許下了諸多的好處，他也不會(huì)撤去人參果樹(shù)園外面的所有禁制了，這才讓賊人有了可乘之機(jī)。

如今人參果樹(shù)和地書(shū)失竊，鎮(zhèn)元子固然想要找到偷盜之人，不過(guò)卻也不能輕易放過(guò)唐僧他們，必須要讓佛教大出血才行。

盡管鎮(zhèn)元子只是一個(gè)準(zhǔn)圣，以他一人之力根本不是佛教的對(duì)手，可是面對(duì)佛教即將大興一事，元始天尊他們這些道教大能心里一直都很不爽。

現(xiàn)在鎮(zhèn)元子的人參果樹(shù)和地書(shū)失竊，而且取經(jīng)小隊(duì)里的孫悟空又正好偷走了人參果，可謂是‘人贓并獲’，這簡(jiǎn)直就是給了元始天尊他們對(duì)付佛教的一個(gè)絕佳理由。

就算元始天尊他們不能違背天命、阻止佛教大興，可是卻也能夠趁著這次機(jī)會(huì)好好惡心一下佛教中人。

“佛祖，大事不好。”

西天靈山，如來(lái)佛祖正在給麾下的羅漢和佛陀講道，一道白色身影卻急匆匆的飛掠了進(jìn)來(lái)。

如來(lái)佛祖見(jiàn)到觀音菩薩有些慌張的神色，慧眼中不禁閃過(guò)一絲疑惑之色道：“何事如此慌張？”

觀音菩薩道：“佛祖，鎮(zhèn)元子的人參果樹(shù)和地書(shū)被人偷走了，而且當(dāng)時(shí)孫悟空正好偷了人參果，當(dāng)場(chǎng)被抓了一個(gè)‘人贓并獲’，現(xiàn)在他們師徒四人已經(jīng)被鎮(zhèn)元子給扣下了。鎮(zhèn)元子說(shuō)：如果我們不給他一個(gè)滿意的答復(fù)，他就不放人。”

“什么？！”

如來(lái)佛祖聞言，原本總是一臉淡然的表情，也瞬間變的無(wú)比凝重了起來(lái)。

要知道偷盜人參果和偷盜人參果樹(shù)完全就是兩回事，對(duì)于鎮(zhèn)元子他們這些準(zhǔn)圣強(qiáng)者來(lái)說(shuō)，人參果已經(jīng)沒(méi)有什么太大的用處了？平時(shí)吃個(gè)人參果也只是解解饞而已。

也正是因?yàn)槿绱耍枣?zhèn)元子才會(huì)愿意配合佛教的人演一出戲，故意讓孫悟空有機(jī)會(huì)偷幾個(gè)人參果。

不過(guò)如今人參果樹(shù)和地書(shū)被盜，這可就完全出乎如來(lái)佛祖他們的預(yù)料，徹底打亂了他們的計(jì)劃。

盡管如來(lái)佛祖知道這件事情并不是孫悟空他們做的，但是誰(shuí)讓孫悟空當(dāng)時(shí)正好偷了人參果呢？反正這下佛教是無(wú)論如何也脫不了關(guān)系的？

除非如來(lái)佛祖他們可以放棄這一次佛教大興的機(jī)會(huì)，不然他們就必須想辦法救出孫悟空師徒四人。

最坑爹的是鎮(zhèn)元子的人緣很好，就算如來(lái)佛祖想要請(qǐng)出接引和準(zhǔn)提給他施壓，可是女?huà)z和元始天尊他們肯定也會(huì)出面給鎮(zhèn)元子撐腰的。

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