我在諸夏當(dāng)大王 第三百三十七章天問(wèn)學(xué)院與有熙氏族人

青鳥(niǎo)使的到來(lái)出乎眾人的意料。

曾經(jīng)青鳥(niǎo)使是西王母的使者，而今則是諸夏天子的信使，它帶來(lái)了諸夏天子的旨意。

“奉天承運(yùn)，天子詔曰，有熙氏姚云，治國(guó)有方，熙國(guó)大治，兵強(qiáng)馬壯，牧守一方，功勞甚大，今創(chuàng)造紙術(shù)，功德無(wú)量，著敕封為熙云伯，封關(guān)嶺地帶為封地，伯宰一方，仲裁一域，欽此。”

敕封姚云為熙云伯，封賞熙國(guó)南邊的關(guān)嶺地區(qū)當(dāng)做熙國(guó)的封地。

這份封賞屬于意料之外，情理之中。

在姚云從國(guó)君宴回來(lái)后，二長(zhǎng)老巫通便事先給姚云提起過(guò)，因?yàn)楦E寙軍的驚艷表現(xiàn)，天子帝暮可能會(huì)將他封為熙云伯，伯宰一方。

相比起男爵、子爵，伯爵不僅是榮耀與崇高的地位的象征，同樣也有相應(yīng)的權(quán)力與義務(wù)。

伯者，霸也，諸夏伯爵擁有開(kāi)疆拓土權(quán)，爭(zhēng)霸四方，除了諸夏有主之地，其余蠻荒之地可以盡情開(kāi)拓。（事實(shí)上許多小國(guó)也會(huì)開(kāi)疆拓土，只要能吃得下，諸夏都會(huì)默許。）

同時(shí)伯國(guó)在四方諸國(guó)中有仲裁列國(guó)的權(quán)力，話語(yǔ)權(quán)大大提高。

當(dāng)然還有相應(yīng)的義務(wù)，在面對(duì)異族入侵時(shí)，伯國(guó)與侯國(guó)就會(huì)成為主力，若是戰(zhàn)事不利也會(huì)受到責(zé)罰。

這也是為何當(dāng)初姚云即位時(shí)，繼承的不是便宜父王姚宣的侯爵，而是最低級(jí)的子爵，不是天子吝嗇，而是天子怕給了姚云侯爵而受到天子諸侯的非議。

沒(méi)有侯國(guó)的實(shí)力而封侯，尤其是在寒苦不堪，戰(zhàn)事頻發(fā)的邊陲之地，這不是榮寵而是殺人誅心。

眼下熙國(guó)在南荒列國(guó)國(guó)君宴上，窫寙軍大放光彩，三品精銳之師，其軍事實(shí)力隱隱接近伯國(guó)水平線，天子封姚云為熙云伯只在一念之間。

“二長(zhǎng)老，沒(méi)想到造紙術(shù)傳的這么快，遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的天子都知道了，二長(zhǎng)老，您說(shuō)修為通神的天子看了一眼紙張就窺破造紙術(shù)的秘密？”

二長(zhǎng)老巫通苦笑：“以老朽所見(jiàn)，天子若是施展神通窺破造紙術(shù)輕而易舉，若是天子身邊有樹(shù)木，他點(diǎn)點(diǎn)手就能將樹(shù)木變成一張張白皙的紙張，比我們?cè)旒垙S出來(lái)的紙張還要好，哎，說(shuō)來(lái)虧大了，這伯爵是大王應(yīng)得的，關(guān)嶺地區(qū)更是毗鄰空冥鬼域，不易占據(jù)，這帝暮一毛不拔，好生無(wú)恥！”

對(duì)于這個(gè)結(jié)果姚云并不意外，他參悟了風(fēng)神書(shū)才明白，這些神靈參悟的乃是天地規(guī)則，一個(gè)法術(shù)就能完成普通人類(lèi)眼中不可思議的事，比如說(shuō)姚云眼下區(qū)區(qū)一品修為就有御空飛行手段。

“哈哈哈，二長(zhǎng)老不必氣憤，天子帝暮如此吝嗇證明他忌憚我們，這也印證我們熙國(guó)正在不斷變強(qiáng)，再者說(shuō)堂堂天子不會(huì)搶造紙的飯碗，到最后，造紙還是需要普通百姓們來(lái)召，論工匠、我們熙國(guó)也不怕他們，到時(shí)候我們的白紙還能暢銷(xiāo)列國(guó)，其影響并不大。”

巫通神色緩和不少：“哈哈，大王說(shuō)的是，紙張用途極大，乃是造福黎民之物，屬于大王、屬于熙國(guó)的功德天子也抹不去，天地為證。”

“哈哈哈，老朽前些日子觀察熙國(guó)氣運(yùn)，發(fā)現(xiàn)氣運(yùn)越發(fā)昌盛，隱隱有青煙文運(yùn)冒出，看來(lái)這就是紙張的緣故了，天子敕封凝為熙云伯的消息恐怕已經(jīng)傳遍天下諸侯，四方列國(guó)了，咱們熙國(guó)將再次萬(wàn)眾矚目！”

姚云看著巫通一臉激動(dòng)的模樣，當(dāng)即也不由輕笑：“嗯，紙是好東西，不過(guò)也要看用在何處，若還是貴人們之間流傳，最多只是讓官吏們處理政事更加方便，對(duì)于諸夏蒼生并沒(méi)有太大作用。”

二長(zhǎng)老又看了看正在興建的書(shū)院，當(dāng)下笑意盈盈道：“您說(shuō)的是書(shū)院”

姚云點(diǎn)頭：“人族崛起正始于此！”

時(shí)間一天天過(guò)去，書(shū)院在姚云大力支持下，很快第一批書(shū)院屋舍就建造完畢。

姚云規(guī)劃的書(shū)院規(guī)模雖然不小，可是一開(kāi)始并不需要一蹴而就，幾個(gè)學(xué)堂建造起來(lái)后就能開(kāi)始投入使用了。

姚云親自擔(dān)任學(xué)院第一任院長(zhǎng)，另外聘請(qǐng)了堰者阿七、蘇沐月、巫廟巫祝、熙國(guó)官吏、廖大師，木匠、鐵匠、石匠、經(jīng)驗(yàn)豐富的農(nóng)夫、軍中將領(lǐng)等等各方面的人才進(jìn)入學(xué)院任教。

這是一所綜合性學(xué)院，所教授的內(nèi)容五花八門(mén)，無(wú)所不含，百家爭(zhēng)鳴，所追求的是教授熙國(guó)百姓最為使用的知識(shí)，原本姚云想稱(chēng)其為書(shū)院，后來(lái)想想覺(jué)得不妥便改稱(chēng)為學(xué)院。

學(xué)院建在熙都天問(wèn)山山下，姚云便稱(chēng)之為天問(wèn)學(xué)院。

遂古之初，誰(shuí)傳道之？上下未形，何由考之姚云依稀記得上一世屈原天問(wèn)的開(kāi)頭，天問(wèn)二字很是應(yīng)景，意義深刻。

二長(zhǎng)老、禿頭龍、蘇沐月等人對(duì)天問(wèn)二字很滿意，他們雖然不知道《天問(wèn)》，可是聽(tīng)這名字就覺(jué)得很有氣勢(shì)，不明覺(jué)厲。

于是乎，天問(wèn)學(xué)院便在悄然間誕生了，誕生之初的它很不起眼，只是在一城之地掀起一些浪花。

然而這座學(xué)院的締造者姚云對(duì)它給予了厚望——這株幼苗總有一天會(huì)生根發(fā)芽、破土而出，成長(zhǎng)為一株參天巨木，巍巍然于天地間。

一連半個(gè)月，天問(wèn)學(xué)院創(chuàng)辦的如火如荼，一到農(nóng)閑時(shí)刻，無(wú)論是孩童還是青壯年都會(huì)進(jìn)入學(xué)院學(xué)習(xí)，或是學(xué)習(xí)讀書(shū)識(shí)字，或是學(xué)習(xí)工匠農(nóng)桑技藝，許多上進(jìn)的奴隸都在學(xué)院外偷偷聽(tīng)課，充滿著上進(jìn)心，學(xué)院的人也并不會(huì)驅(qū)逐奴隸，默許奴隸們跟著學(xué)習(xí)。

而某些有天賦資質(zhì)的孩子，姚云更是出資讓他們進(jìn)行全日制學(xué)習(xí)深造。

整個(gè)熙都因?yàn)樘靻?wèn)學(xué)院的問(wèn)世而更加富有活力，未來(lái)可期。

而就在這時(shí)候，熙都迎來(lái)了遠(yuǎn)方的客人，他們不是慕名來(lái)熙國(guó)經(jīng)商的商賈，也不是鄰近國(guó)家友好拜訪，而是一支打著熙國(guó)旗幟的車(chē)隊(duì)。

準(zhǔn)確地說(shuō)，類(lèi)似于熙國(guó)旗幟——鸞鳥(niǎo)鳳凰，不過(guò)比起熙都的鳳皇旗幟，這些旗幟遜色不少。

他們赫然是有熙氏族人，在上一代天子帝熙的招撫下建立起國(guó)家，曾經(jīng)與熙國(guó)分道揚(yáng)鑣，如今又一次出現(xiàn)在熙國(guó)國(guó)土上。