丈六金身 第186回 掌中佛國(guó) 金剛界曼荼羅

元一可是在那個(gè)圣獸皇朝強(qiáng)者洞天環(huán)當(dāng)中，找到了這件寶物，在發(fā)現(xiàn)之后，他可是狂喜不已，如獲至寶。

此時(shí)，元一拿出這個(gè)乾坤珠，乃是他準(zhǔn)備修煉一種秘法，一種這個(gè)世界沒(méi)有，只有前世才有的秘法，那就是掌中佛國(guó)。

想當(dāng)初，那孫猴子之所以逃不出如來(lái)佛祖的五指山，那是因?yàn)槿鐏?lái)佛祖練成了掌中佛國(guó)，手掌心里面有著一方小世界，在這方小世界當(dāng)中，他就是天道，不管是誰(shuí)進(jìn)入了里面，都要被其所壓制。

現(xiàn)如今，元一也想練成掌中佛國(guó)，這樣子的話，他就可以將度化的生靈送入這佛國(guó)當(dāng)中，讓這些生靈對(duì)自己頂禮膜拜，提供信仰之力。

當(dāng)然了，這并不是元一壓榨他們，而是雙方都能有利，元一可以借助他們的信仰來(lái)修煉，而他們也可以得到元一的庇護(hù)，接受元一的傳法，日后元一強(qiáng)大了，他們甚至死后不用進(jìn)入輪回當(dāng)中，而是在元一的相助之下重獲新生。

而這掌中佛國(guó)，有分為兩類，一種是修煉《金剛頂經(jīng)》，練成的掌中佛國(guó)，稱之為金剛界曼荼羅，另外一種，是修煉《大日經(jīng)》，煉成的掌中佛國(guó)，則是稱之為胎藏界曼荼羅，兩種掌中佛國(guó)，誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣元一并不知道，他就準(zhǔn)備隨便修煉一種，最終選擇了《金剛頂經(jīng)》。

而修煉這掌中佛國(guó)，可是需要一個(gè)空間寶物作為根本，以此作為基礎(chǔ)，融入各種珍稀材料，才能一點(diǎn)點(diǎn)的演化成小世界。元一手中，一直沒(méi)有適合的空間寶物，一直無(wú)法修煉，幸好找到了乾坤珠，

當(dāng)即。元一將這乾坤珠放在右手，催動(dòng)體內(nèi)的佛元，念誦《金剛頂經(jīng)》經(jīng)文，“如是我聞，一時(shí)婆伽梵，成就一切如來(lái)金剛加持殊勝三昧耶智。得一切如來(lái)寶冠三界法王灌頂，證一切如來(lái)一切智智瑜伽自在，能作一切如來(lái)一切印平等種種事業(yè)，于無(wú)盡無(wú)余一切有情界，一切意愿作業(yè)皆悉成就大悲毘盧遮那……”。

就在元一誦經(jīng)聲當(dāng)中。嘴里面每吐出一個(gè)字，體內(nèi)大量的佛元就會(huì)被抽取，凝聚成一個(gè)梵文字，印入這乾坤珠當(dāng)中，令這乾坤珠大放金光，一點(diǎn)一點(diǎn)的融入他的手掌當(dāng)中，直到最后甚至消失無(wú)蹤，取而代之。乃是一只散發(fā)著金色光芒的肉掌。

當(dāng)元一體內(nèi)佛元耗盡的時(shí)候，他取出了那一瓶還沒(méi)有用完的清靈造化水，滴入嘴里。體內(nèi)的佛元立馬重新補(bǔ)滿，而他也就可以繼續(xù)誦經(jīng)。

“常恒住三世，一切身口心金剛?cè)鐏?lái)，一切如來(lái)游戲處，住阿迦尼咤天王宮中大摩尼殿，種種間錯(cuò)。鈴鐸繒幡微風(fēng)搖激，珠鬘瓔珞半滿月等。而為莊嚴(yán)，與九十俱胝菩薩眾俱。所謂，金剛手菩薩摩訶薩，圣觀自在菩薩摩訶薩，曼殊室利童真菩薩摩訶薩，……”。

隨著元一的不斷誦經(jīng)，他右手的手掌，漸漸變成了純金色，散發(fā)著耀眼的光芒，就如同是純金打造的一般，神念一掃，出現(xiàn)在他腦海當(dāng)中的景象，竟然是一方足足有著三丈大小的空間，這可令他瞬間變得無(wú)比的激動(dòng)。

而這時(shí)，元一取出了六個(gè)洞天環(huán)。

他身上，一路上燒殺搶掠，總共有七個(gè)洞天環(huán)，他將最大的，也就是來(lái)自九月大帝的留著使用，其他的洞天環(huán)，他全部拿了出來(lái)，送入手中的空間當(dāng)中，留在里面的印記，將這六個(gè)洞天環(huán)一口氣全部引爆，一瞬間，一股空間風(fēng)暴在掌中佛國(guó)當(dāng)中肆虐，一點(diǎn)點(diǎn)的空間之力，從中散發(fā)而出，被掌中佛國(guó)所抽取。

瞬間，本來(lái)只有三丈大小的掌中佛國(guó)，在空間之力的加持下，一點(diǎn)點(diǎn)地壯大著，到最后空間風(fēng)暴停止之時(shí)，已經(jīng)擴(kuò)大到了六丈大小。

而此時(shí)外面，元一嘴角一絲鮮血流出，卻是因?yàn)橛美佑∫瑢毼铮艿搅瞬惠p的傷勢(shì)，不過(guò)他也沒(méi)辦法，他若是有著頂級(jí)的神焰的話，自然可以將那六個(gè)洞天環(huán)給融化，精華全部萃取出來(lái)，灌輸進(jìn)手掌當(dāng)中，可是他沒(méi)有，就只能用這種粗暴的方式了。

當(dāng)即，元一取出一瓶丹藥，叫做復(fù)元丹，乃是療傷的丹藥，出自天機(jī)皇朝那位倒霉的返虛期老頭，他倒出一顆，吞入了腹中，將其給煉化，臉色這才紅潤(rùn)了不少，而后才繼續(xù)念誦經(jīng)文，將符文打入手掌當(dāng)中。

“如是等菩薩，而為上首，與恒河沙等數(shù)如來(lái)，猶如胡麻示現(xiàn)，滿于閻浮提，于阿迦尼咤天亦復(fù)如是，彼無(wú)量數(shù)如來(lái)身，從一一身，現(xiàn)無(wú)量阿僧祇佛剎，于彼佛剎，還說(shuō)此法理趣，時(shí)婆伽梵大毘盧遮那如來(lái)，常住一切虛空，一切如來(lái)身口心金剛，一切如來(lái)互相涉入，……”。

元一念誦著經(jīng)文，一個(gè)梵文一個(gè)梵文的凝聚出來(lái)，打入右手手掌當(dāng)中，等他察覺(jué)到掌中佛國(guó)已經(jīng)達(dá)到飽和后，當(dāng)即便停止了誦經(jīng)，而是取出一大堆的天才地寶，有的是打家劫舍搶來(lái)的，有的是從九月大帝那里得來(lái)的，他很慶幸，沒(méi)有因?yàn)椴粫?huì)煉丹煉器，就將這些天才地寶全部拋售一空。

當(dāng)即，元一張嘴，噴出一口佛門真焰，這口真焰，可不是什么大路貨，事實(shí)上在這個(gè)世界的佛門當(dāng)中，只有踏入了六通境，才能夠開(kāi)始在體內(nèi)培育真焰，不過(guò)他不同，他修煉《藥師琉璃光如來(lái)本愿功德經(jīng)》，體內(nèi)就漸漸凝聚出了一朵火苗，他將其命名為琉璃之火。

當(dāng)即，一件件天才地寶，被元一用琉璃之火灼燒，將雜質(zhì)都給剔除，剩余的精華，全部都灌輸進(jìn)這手掌當(dāng)中。

轉(zhuǎn)眼之間，就是一年多過(guò)去了，元一終于達(dá)到了十歲了，不過(guò)由于用諸多珍貴的丹藥來(lái)練體，骨架比同齡人要大，肌肉也比同齡人要發(fā)達(dá)，說(shuō)他是十五六歲的小孩都應(yīng)該會(huì)有人相信。

本來(lái)，元一是有信心在十歲前，進(jìn)入五蘊(yùn)境的，只可惜，計(jì)劃比不上變化，他因?yàn)橐逕掃@掌中佛國(guó)的緣故，足足耽誤了一年的時(shí)間，也不知是好還是壞。(