丈六金身 第960回 真武大帝

站立姿勢(shì)，右腿屈，左腿伸，兩足踩在象頭天神的胸腿上。

象頭天神呈白色，是北方的財(cái)神，呈仰臥式，頭向后，左手拿人骨碗，右手拿蘿卜和一袋餅。

據(jù)說(shuō)這位天神原很殘暴，被大黑天降伏后，便用這種姿勢(shì)侍候他。主尊身后有火焰背光。

前面三種大黑天都是黑色的，但是還有一種白色的六臂白瑪哈嘎拉，這是觀世音菩薩的化身。

此尊一面六臂，紅圓三目怒睜，身色黑藍(lán)，遍體發(fā)出烈火光焰，猙獰無(wú)比。

身披一張白象皮，象頭朝下，四腿搭在兩肩和雙腿后。

最上右手向上抓著象腳，左手拿三叉戟，中間兩只手，右手拿骷髏鼓，左手拿索子，主臂兩手拿髑髏碗和月刀。

尊身上除了象皮，脖子上青蛇、項(xiàng)鏈，腳脖和手腕上還纏著白蛇，象征著把龍王和藥叉都降服，腰間圍著虎皮裙，環(huán)繞著顆顆人頭。

雖然有六條胳膊，但只有兩條腿，右屈左展，跨在一頭仰臥的白象身上，白象左手拿著髑髏碗，右手拿著大蘿卜。

據(jù)說(shuō)這象王也是個(gè)財(cái)神，非常兇暴，后來(lái)被瑪哈嘎拉降服了。

據(jù)觀音菩薩所發(fā)深宏誓愿，修持六臂瑪哈嘎拉能降服和救度末法時(shí)期中逐漸惡化之眾生；

能庇護(hù)眾生，脫離中陰身之苦；

能解除眾生生活的艱困及貧窮，圓滿眾生一切善愿。

大黑天同時(shí)具有戰(zhàn)神、財(cái)神、冥府神三種神格。

首先是戰(zhàn)神，印度教視此尊為濕婆大自在天的化身，寓為時(shí)間之主，主破壞與戰(zhàn)斗。

當(dāng)初元軍南下攻破宋朝時(shí)，元軍的國(guó)師八思巴大師，以及膽巴上師常修瑪哈嘎拉護(hù)助元軍。

當(dāng)初元軍南下，襄城居民禱告真武大帝，大帝降筆說(shuō)，有大黑神領(lǐng)兵從西北方而來(lái)，我亦當(dāng)回避。于是全城不攻而降。

蒙軍殘暴異常，所到之處有敢反抗的，一律屠城，八思巴大師是藏地最有名的幾位神僧之一，一身道行深不可測(cè)，甚至能夠自創(chuàng)一種文字，就連忽必烈都要拜他為帝師，這樣的人，自然不可能是貪圖蒙人的榮華富貴來(lái)當(dāng)這個(gè)國(guó)師的，而是他身為帝師，可以利用職位之方便，再加上忽必烈對(duì)他的敬重，勸導(dǎo)忽必烈勿濫殺，勿屠城，由此救下了無(wú)數(shù)漢人。

至于真武大帝，那就更不用說(shuō)了，他是威名赫赫，統(tǒng)治北方，斬殺無(wú)數(shù)妖魔鬼怪的道教頂級(jí)大神、天界大帝，手下天兵天將不知道有多少，自然不可能是因?yàn)樗铝舜蠛谔?，所以才主?dòng)退讓的，兩邊要是真打起來(lái)，那還不知道誰(shuí)輸輸贏呢，畢竟真武大帝是天界大帝，而大黑天則是大自在天的化身，大自在天又是三千大千世界之主，兩方手下兵馬都是難以估量。

事實(shí)上真武大帝之所以會(huì)避讓，那是因?yàn)樗私馓煲猓性蟮?，?jīng)過(guò)漢人數(shù)千年的消耗，早就已經(jīng)將龍脈消耗的差不多了，宋末的時(shí)候，天下就只剩下三條龍脈，一條后面被明朝用了，另外兩條一條在長(zhǎng)白山，一條在塞外草原，有這兩條龍脈在，就算不是蒙人，也會(huì)有其他的少數(shù)民族坐擁天下。

真武大帝知道時(shí)局因緣，元軍之統(tǒng)治乃共業(yè)之必然，故不與瑪哈嘎拉交鋒，而讓全城居民主動(dòng)投降，以此保全城之性命，可見(jiàn)真武大帝雖然以殺伐而聞名，但確確實(shí)實(shí)是一位慈悲無(wú)比的天神。

在大黑天神法中提到，彼有大力即加護(hù)人。所作勇猛斗戰(zhàn)等法皆得勝也。故大黑天神即斗戰(zhàn)神也，他是大自在天之化身，則具有大天之雄猛力量，大自在天曾摧毀阿修羅所造之三城，其殺伐斗戰(zhàn)之力，獨(dú)步三界。

孔雀王經(jīng)上面提到，在烏尸尼國(guó)國(guó)城東，有森林名奢摩奢那，此處有大黑天神，是大自在天變化之身，與諸鬼神無(wú)量眷屬，常于夜間游行林中，有大神力，多諸珍寶，有隱形藥有長(zhǎng)生藥，游行飛空，以諸幻術(shù)藥與人貿(mào)易，唯取生人血肉。

這里便是著重強(qiáng)調(diào)，大黑天乃暗夜之神，常于夜間游行林中，有大神力，有無(wú)量珍寶，隱形藥和長(zhǎng)壽藥，飛行自在等圣藥。

暗夜林的大黑天和鬼神眷屬，擁有百財(cái)寶、圣藥。如果人想獲得，需要取活人血肉來(lái)交易。但前往尸陀林之前，需要先持咒加持自身，否則會(huì)被林中諸鬼神盜取人身上的血肉。

若是能夠交易成功，則獲得寶藏、如不死之藥等，迅速成就。

此外，大黑天還是冥府之神，視為與閻羅王同體，常住于冢間。在胎藏曼荼羅中，大黑天位于外院北邊，臨近大自在天化身，因此被視為大自在天眷屬。在胎藏圖像中，此尊位于琰魔法王側(cè)，因此被視為冥府神。

而大黑天最為出名的，就是財(cái)神神格，就財(cái)神之神格而言，印度教認(rèn)為大黑天是三相神之毗濕奴的化身。佛教則視為是負(fù)載生育萬(wàn)物的堅(jiān)牢地神之化身。

堅(jiān)牢地神，那是統(tǒng)治一切土地的大地母神，三千世界所有的土地都?xì)w這女神掌控，自然而然的，土地里面的所有財(cái)富，都是歸她掌控，她可以賜予人們土地當(dāng)中的金銀，也可以讓土地變得肥沃，讓莊家得到豐收，同樣也是在賜予眾生財(cái)富。

這位女神可了不得，當(dāng)初釋迦摩尼佛成道的時(shí)候，魔王波旬跑來(lái)阻道，世尊就使用指地印，朝著地下一指，立馬有大地之母堅(jiān)牢地神破土而出，瞬間將魔王波旬打跑。

而大黑天作為堅(jiān)牢地神化身，也就繼承了能夠賜予眾生財(cái)富的力量，唐朝的時(shí)候，唐朝和天竺諸多的寺院多有安置供養(yǎng)大黑天。每日以炊飯供養(yǎng)此天。

大黑天曾經(jīng)托夢(mèng)說(shuō)道，若安置我在寺院里，每天供養(yǎng)，我令寺院中眾僧人，飲食衣物受用無(wú)盡，不僅寺院，人宅也是如此，若供養(yǎng)大黑天，養(yǎng)活自己和親人朋友不成問(wèn)題。

大黑天還說(shuō)，如果專心供養(yǎng)我三年，我必前來(lái)受供，賜予行者世間富貴，乃至官位爵祿，所求悉皆施與。