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第1001回 驅(qū)使非人

作者:吾心飛揚(yáng)  分類: 仙俠 | 幻想修仙 | 吾心飛揚(yáng) | 丈六金身 | 更多標(biāo)簽...
 
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丈六金身 第1001回 驅(qū)使非人

當(dāng)即,元一便雙手合十,口誦三頭六臂孔雀明王咒,“嗡,嘛哈,嘛如利,V底雅,啦集尼,吽吽,帕特,帕特,斯哇哈”。

頓時,他的腳下,就出現(xiàn)了一只栩栩如生的孔雀,只不過這次,孔雀沒有去吞食毒物,而是長鳴一聲,然后就震動雙翅,瞬間破開了血河,帶著赤霄沖了出來。

佛門當(dāng)中有很多飛行的秘法,比如修煉觀世音菩薩蓮花部心咒大成,便可以手持蓮花飛天遁地,比如摩利支天菩薩法用咒語加持鞋子,可以穿著鞋子飛天遁地,甚至是滅罪法門,也能夠飛行,將自己身上生生世世造下的罪孽清除干凈,無罪一身輕,同樣也能夠飛行。

但是在眼前的情況下,還是三頭六臂孔雀明王咒最為好用,因?yàn)榇丝淘蛔驴兹福瑹o懼任何的污穢毒物,飛行速度又快,這才能夠順利帶著元一飛出,若是換成觀世音菩薩蓮花部心咒,蓮花清凈,最是害怕污穢之物。

修羅帝看到元一竟然逃了出來,瞬間暴怒,催動血河當(dāng)中無盡的怨靈,朝著赤霄撲殺而來,頓時陰風(fēng)陣陣,天地間到處都是猙獰扭曲,枯瘦畸形的惡鬼,惡鬼紛紛發(fā)出了尖銳怨毒的叫聲,一齊殺向了元一。

元一見此,卻是絲毫不懼,他佛門之中,別的沒有,對付陰魂厲鬼的方法卻是一大堆,前文提到過,遇到鬼物侵?jǐn)_,最好的辦法就是將自己觀想為地藏菩薩,準(zhǔn)能將惡鬼們都嚇跑,而在地藏法系當(dāng)中,有一個法門,不但能夠嚇走惡鬼,還能夠讓惡鬼為己所用。

地藏菩薩,是受佛門四眾弟子敬仰萬分的大菩薩。

在釋迦牟尼佛涅槃,彌勒菩薩尚未下生成佛期間,這段時間內(nèi)的眾生釋迦牟尼佛是托付給地藏菩薩來救度。

地藏菩薩本愿經(jīng),地藏十輪經(jīng),占察善惡業(yè)報經(jīng)這三部與地藏菩薩有關(guān)的經(jīng)典也多為佛門四眾弟子所研習(xí)。

地藏菩薩也是很多人的修持本尊,地藏菩薩法身印咒,俗稱的滅定業(yè)真言,地藏菩薩心咒,地藏菩薩具足水火光明吉祥大記明咒,地藏圣號,地藏經(jīng),占察輪這些與地藏菩薩有關(guān)的法門有多如牛毛的修持者。

在修持中,我們都會不可避免的遇到一個比較現(xiàn)實(shí)的問題,就是會遇到非人。

自然說非人可能太籠統(tǒng)了,說個接地氣一點(diǎn)的就是鬼,修行過程中接觸到鬼,這個東西比較常見。

元一前世就聽說過,有人上墳被鬼附身,有大學(xué)教授被女鬼迷惑玩一夜情吸取精氣。

鬼在非人之中算是比較普遍的,如果再說高大上一點(diǎn)的,就是一些精靈妖魅甚至是魔。

遇到非人纏身,一般人都會想辦法驅(qū)邪。

或是向有關(guān)高人祈求相助,或是自行誦經(jīng)持咒祈求本尊。

向高人祈求相助的,元一聽說過有一位女居士被附體,有幸得到藏地仁波切出手相助,仁波切把那位被附體的女居士暴打了一頓,身上的附體才逃之夭夭,而事后那位女居士身上無一絲傷痕。

自行誦經(jīng)持咒解決的,元一也曾聽說過一個男居士,被附體多年,手腳冰冷異常,在虔誠修誦咒語到達(dá)一定的數(shù)量,夢見大圣歡喜天手持金剛棒從身體中抽出煙霧狀的東西不停的抽打,多年的頑疾頓時痊愈。

用比較通俗的說法來形容一句,為啥遇到非人鬼神,我們自己解決起來就沒有那么溜呢?

貌似解決這類問題玩的最溜的莫過于銀屏中的道士專業(yè)戶林先生,我們在銀幕上,可以看到林先生演繹的道士,使用神乎其神的道術(shù)與種種鬼怪搏斗。

除去霸屏的道士專業(yè)戶外,解決非人鬼神玩的最溜溜溜的當(dāng)屬島國修驗(yàn)道的開山鼻祖孔雀明王法的大成就者役小角大法師。

據(jù)記載,役小角大法師于東密獲得孔雀明王法傳承后,潛心修持,不久就證得神通,通達(dá)一切仙術(shù)妙法,陰陽五行,天文歷算。

在當(dāng)時,島國還不是很安定,有很多非人妖魔鬼怪肆虐,役小角大法師以妙法降伏了其中的上首者,上首者又助役小角大法師封印鎮(zhèn)壓了諸多妖魔。

后役小角大法師被一鬼怪以計謀誣陷,遭到了天皇的流放,圓寂后被追封為神變大菩薩。

役小角大法師屬于孔雀明王法的祖師,他的一生跌巖起伏,充滿傳奇。

役小角大法師,對付肆虐的非人妖魔鬼怪一言不合就動手,絕不像一些著名的高人,什么都不會,倒是嘴上功夫了得。

我們遇到非人鬼神作祟纏身,一般人的做法是會誦經(jīng)回向或是做種種功德來化解,祈求非人鬼神能良心發(fā)現(xiàn),不在糾纏自己。

說個實(shí)話,這個做法要視情況而定,并非所有條件的非人鬼神都適合用這個方法。

舉個例子,你是一個良民,安分守己,但偏偏有強(qiáng)盜惦記上你,要來搶奪你的各種東西,還外加威脅要弄死你。

你自己不但不反抗,還犯賤似的把自己的東西全部給他,甚至還拼命的賺錢來供養(yǎng)他,就差把他當(dāng)菩薩一樣供起來,求他別傷害自己,你覺得強(qiáng)盜會高抬貴手真的不弄你保護(hù)你?

誦經(jīng)回向這里的概念要搞清,回向給作祟的非人鬼神,就如同供養(yǎng)強(qiáng)盜求保護(hù),稍有不如他意說整你就整你,可回向給護(hù)法神或菩薩求解決,那是要搞定問題,只要功德到位,問題迎刃而解。

可如果是你本身殺害或有債務(wù)的非人鬼神,那就另當(dāng)別論。

凡夫看待問題,用的是一種思維,菩薩深知問題,用的是無量思維。

地藏菩薩作為彌勒菩薩下生成佛前眾生的監(jiān)護(hù)人,太了解眾生的種種果報以及種種造作以及遭遇。

釋迦牟尼佛住世的時候,地藏菩薩曾經(jīng)以凡夫身游歷諸國,見到有一位長者全家,都被鬼怪迷惑吸走精氣,昏迷不醒。

地藏菩薩深深悲憫,于是在佛前請求說咒以救長者一家,佛允許后地藏菩薩說咒,以此咒降伏鬼神非人隨意驅(qū)使。


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