丈六金身 第1036回 禁獸法

在佛教密宗之中有持劍明仙的悉地成就，這種持劍明仙就是咒練法器，只要法器成則悉地成，就能具足神通光明，飛騰虛空。

同時(shí)也可通過(guò)法器進(jìn)行息增懷誅等事業(yè)，無(wú)不靈驗(yàn)，佛頂尊勝陀羅尼也有咒練法器的修持，它要用到的就是一把拂塵，你把拂塵先用咒加持一百零八遍，出行的時(shí)候帶著這把拂塵。

只要遇到動(dòng)物，像是屠宰場(chǎng)中要被宰殺的禽獸，只需要用拂塵一拂，這些禽獸就會(huì)得到解脫，永遠(yuǎn)不會(huì)再墮落三惡道，必定得生天上成為大福德天人。

這種解脫其實(shí)并非單一的只是禽獸解脫，而是把冤冤相報(bào)的雙方都彼此化解，在佛經(jīng)之中有提及一個(gè)案例，就是宰殺羊的人死后轉(zhuǎn)生為羊被轉(zhuǎn)生為人的羊宰殺，彼此冤冤相報(bào)，無(wú)休無(wú)盡。

佛頂尊勝陀羅尼它是佛頂最尊最勝無(wú)能超越的法門(mén)，它蘊(yùn)含的是諸佛的真實(shí)智慧，大日如來(lái)的第一慈悲，它是最完美的法門(mén)，并非狹義的只是用來(lái)度亡，它有很多秘密修持法，能安心于此陀羅尼法門(mén)者必得大成就。

“若人欲入山林。

遇逢師子虎狼毒蛇惡獸者。

欲入之時(shí)。

須于山頭誦咒一百八遍咒黃土。

以土口含。

數(shù)呵氣入于山中。

口云。

惡毒禽獸等所有惡毒皆盡消滅。

此地屬我。

若能于我法行者。

任意聽(tīng)住。

若不能依行者。

即宜急出去。

若不出者。

口塞不開(kāi)。”

不論是佛教密宗還是道家修行，大多都會(huì)提及一個(gè)成就的關(guān)鍵，即遁入人跡罕至的深山老林，這種遁入經(jīng)常會(huì)被人誤解或?yàn)E用，誤解者即會(huì)認(rèn)為修道之人不問(wèn)世事，是在躲避社會(huì)責(zé)任，濫用者即會(huì)以小隱隱于野，大隱隱于市來(lái)勸解一切想遁入深山老林者。

這種遁入隱居，其實(shí)要正確看待，紅塵就是一個(gè)大染缸，如果定力不足的人，就會(huì)沉迷其中，會(huì)有隨波而沉的危險(xiǎn)，可如果是定力充足的人，紅塵就是最好的歷練之地，這個(gè)東西就仿佛看見(jiàn)有人溺水，如果你自己不會(huì)游泳水性不佳，冒然救人只會(huì)有淹死的隱患，如果你善于潛水則無(wú)懼無(wú)畏。

而遁入隱居，也并非就是消極避世，一個(gè)人如果在人生之中遭遇到重大坎坷，可以先選擇暫時(shí)離開(kāi)熟悉的環(huán)境和熟悉的人，曾有一人曾經(jīng)虧損逾百萬(wàn)，親屬回避，朋友往絕，他就是到恩師的小廟中隱遁修身，每天挑水掃地，佛前跪誦金剛經(jīng)，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)即回生，君子善避鋒芒知進(jìn)退說(shuō)的也正是這個(gè)道理。

道家有一部經(jīng)典名為抱樸子，這部經(jīng)典分內(nèi)篇與外篇，外篇講述的是立身世間的為人處事哲學(xué)，內(nèi)篇?jiǎng)t是講修道及方術(shù)神仙鬼怪變化，其中特意提及入深山修道會(huì)遇到種種山精鬼神或奇珍異獸，并教導(dǎo)了諸多規(guī)避之道。

在道家茅山派有一位祖師陶弘景真人，這位陶弘景真人與佛家密教也有很深的因緣，陶弘景真人就曾經(jīng)隱居深山，但他有一個(gè)非常大的名氣，即被尊稱為山中宰相。

陶弘景真人隱居深山修道就有過(guò)被山中鬼神干擾，不讓他住山的經(jīng)歷，陶弘景真人當(dāng)時(shí)以道家的天篷咒密持，結(jié)果不但擺脫了鬼神干擾的障礙，還聽(tīng)到鬼神的哭泣說(shuō)他不但侵占它們的地盤(pán)，還用神咒來(lái)咒殺它們。

佛頂尊勝陀羅尼就是佛家密教中真正的逢兇化吉之法，它的咒句之中有極清凈，佛力凈化等意，這種咒句凈化的不僅僅是眾生的業(yè)力，還包括現(xiàn)實(shí)之中的風(fēng)水，災(zāi)厄。

如果一個(gè)人想要進(jìn)入深山老林，深山老林之中多有猛獸及邪祟，只要先用咒加持山中的泥土一百零八遍，再用口含著，深吸氣后呼氣，再把土吐掉，自說(shuō)“惡毒禽獸等所有惡毒皆盡消滅。

此地屬我。

若能于我法行者。

任意聽(tīng)住。

若不能依行者。

即宜急出去。

若不出者。

口塞不開(kāi)。”

這段自說(shuō)其實(shí)就類似于禱祝，就像道家的急急如律令一般，會(huì)在行法后言出法隨，令法成驗(yàn)，此時(shí)不論遇到任何猛獸，這些猛獸已經(jīng)感應(yīng)到咒術(shù)的力量，只要是不懷好意想傷害你的都無(wú)法張口。

如果遇到猛獸，行者應(yīng)該慈悲，不要濫殺，要用手摸猛獸的頭，口中在念誦二十一遍咒語(yǔ)，為其解禁，這個(gè)時(shí)候也要告訴猛獸，好好守護(hù)此地，不要妄傷人物，如斯就能不被猛獸所傷，安穩(wěn)在深山。

這個(gè)就是佛頂尊勝陀羅尼之中的禁獸法，類似的法在金剛童子之中也有，金剛童子法中如果要涉水而過(guò)，像是乘坐船只，但是水里如果有蛟龍或是其它精靈水怪，也是用一塊土塊持咒后扔水中，如斯就會(huì)克制，不為所害，佛教密宗之中的密法有很多都與漢地本土陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)及五行相生相克不謀而合，不得不說(shuō)都是圣賢的智慧結(jié)晶。

不過(guò)禁獸法時(shí)間久了有違慈悲，行使禁獸法不可超過(guò)三個(gè)月，在兩個(gè)月差不多就得令尋深山，不然會(huì)令山中的獸類深感不安。

如果是山中有山精鬼神等來(lái)擾亂，可以好言相勸，即一同住山修持，彼此互不侵犯，如果山精鬼神一意孤行，就可以用金剛厥等以佛頂尊勝陀羅尼咒之，釘?shù)貫榻纾缢惯B同猛獸在內(nèi)都無(wú)法越界。

一位大德居士曾經(jīng)對(duì)弟子開(kāi)示過(guò)，佛頂尊勝陀羅尼是能令靈界震動(dòng)的異寶，這靈界其實(shí)就包含了很深的層面以及運(yùn)用對(duì)治的方方面面，教外別傳的尊勝秘密軌中載有佛頂尊勝陀羅尼的二十一印訣，包括尊勝光明伏修羅神王印，帝釋天召雷行雨印，龍王威德攝毒疾疫印等，皆屬佛頂尊勝陀羅尼的秘密之法，能喚諸天，明施靈驗(yàn)。

有了底氣的元一，當(dāng)下連修羅帝的威脅也不在乎了，隨便找了個(gè)借口忽悠了眾龍，就與他們分道揚(yáng)瞟，目標(biāo)便是眾龍?zhí)峒暗娜f(wàn)靈血池處。

而且，他發(fā)現(xiàn)這些個(gè)紅龍，不但是被福星高照過(guò)的存在，自身還克制不住貪婪，因此在離開(kāi)修羅界之前，元一不打算再跟他們同行，免得被坑。