丈六金身 第1110回 百八名經(jīng)

一地菩薩不知二地菩薩境界，如同佛說華嚴(yán)經(jīng)，羅漢之類的就是一臉懵逼，如同聽天書一樣聽不懂。說法提問，都是同境界之間的圣者，方能彼此明了于心。佛對(duì)觀世音菩薩說吉祥天女的境界，暗喻吉祥天女同觀世音菩薩一般，同階圣者。

經(jīng)文：若受持大吉祥天女十二契一百八名無垢贊嘆，其王剎利國(guó)界所有眾生，一切怖畏逼惱并皆消除，一切怨賊人非人怖亦不為害，一切財(cái)谷皆悉豐饒，吉祥天女于彼王剎利宅中常所居止。

沒有太多華麗的語(yǔ)言，佛以真實(shí)淳樸的金剛語(yǔ)告訴眾生，能受持此法，吉祥天女一百八名，能對(duì)眾生產(chǎn)生種種不可思議的妙用。

現(xiàn)在有些國(guó)家在戰(zhàn)爭(zhēng)，里面居住的人民非常不安穩(wěn)，我們可以通過電視報(bào)道，看到很多人流離失所，衣不蔽體，食不果腹。對(duì)于那些人來說，他們非常羨慕中國(guó)，因?yàn)樗麄冇X得中國(guó)很安穩(wěn)，他們也想過上安穩(wěn)的生活。

一個(gè)國(guó)家發(fā)生的災(zāi)難戰(zhàn)爭(zhēng)，冥冥之中皆有因果業(yè)報(bào)，相殺相食，只是輪回之中互相酬報(bào)。在明朝末年的時(shí)候，就是由于眾生共業(yè)，天災(zāi)人禍異常嚴(yán)重，眾生苦不堪言，藕益大師設(shè)壇修誦地藏菩薩滅定業(yè)真言，大大的減輕了當(dāng)時(shí)的各種災(zāi)厄。

這個(gè)法也具備地藏菩薩安樂眾生的性德，可以護(hù)持一切眾生，只要有人能受持此法，以吉祥天女的神通法力，就能回遮一個(gè)地方的共業(yè)。回遮的范圍有多大，就要看受持者自身的心量，咒力有多大。

現(xiàn)實(shí)生活之中，存在著很多不公平的事，也存在著很多難以去說的事，這些事用通俗的話形容，就是小人當(dāng)?shù)溃偙恍∪税岛ζ圬?fù)，自身又缺乏保護(hù)自己的能力，會(huì)生活的很心累。小人是一部分，冤家對(duì)頭也是一部分，有的時(shí)候會(huì)被逼迫到走投無路。

吉祥天女和觀世音菩薩是同階位的圣者菩薩，吉祥天女以天女身更加貼近眾生，眾生能虔誠(chéng)修誦受持此法，以吉祥天女無上威德，就能解脫這些現(xiàn)實(shí)中遇到的麻煩。我們修佛的人，與人為善，但不代表逆來順受，只會(huì)吃虧，息增懷誅，此法完美具足。

錢，沒有人不喜歡，大家都愛錢，有錢才能很好的生活，吉祥天女具足大財(cái)富，亦能令眾生具足財(cái)富福德。她的咒法頗多，如同金光明經(jīng)中的咒法大家就比較熟悉。虔誠(chéng)如法修誦，吉祥天女就會(huì)令修誦的人增長(zhǎng)財(cái)富，同時(shí)也會(huì)到此人家中安住，受其供養(yǎng)，護(hù)念觀察此人。但金光明經(jīng)中的咒法要求頗高，一般的人很難有能修出如上利益的。

佛在極樂世界說的這個(gè)吉祥天女法，那就不同了，它沒有那么高的要求，只要能修誦，就能接通吉祥天女的法流，得到財(cái)富增長(zhǎng)以及天女前來自家安住觀察護(hù)念攝受的利益。

經(jīng)文：時(shí)彼菩薩摩訶薩說如是言：善哉！善哉！世尊妙說此語(yǔ)！若有持吉祥天女名號(hào)者，彼獲如是福利。

觀世音菩薩聽佛如此一說，當(dāng)下就贊嘆佛所說真實(shí)不虛，吉祥天女的確能夠令眾生具足如斯功德。要得到以上說的利益并不難，只要能持吉祥天女的名號(hào)，就必定會(huì)獲得如斯利益。這里的吉祥天女名號(hào)，指的就是這一百八名法。

經(jīng)文：時(shí)無畏觀自在菩薩摩訶薩即白佛言：世尊！吉祥天女，曾于何處種植善根？

佛言：彼于恒河沙如來、應(yīng)供、正遍知處種植善根。無畏觀自在菩薩！我念過去世于寶生世界，寶花功德海吠琉璃金山金光明吉祥如來、應(yīng)供、正遍知，出興于世，大吉祥天女于彼種植善根，及余多如來所，由稱如是如來名號(hào)，此大吉祥天女成就如是善根。

每一位圣者，都有最初的根源，這個(gè)用比較簡(jiǎn)單易懂的話來解說，藏密叫做根本上師，東密是根本阿阇梨。觀世音菩薩也有最初的根源，他的根源就是阿彌陀佛。吉祥天女也有最初的加持根源，佛和觀世音菩薩一問一答，為大家揭開吉祥天女的根源。

寶花功德海吠琉璃金山金光明吉祥如來，這是一位過去古佛，這位佛的名號(hào)，由于翻譯的祖師形容的手法不同，在有關(guān)吉祥天女的經(jīng)典里，這位古佛的名號(hào)略有差異，只是并不影響，喜歡持那個(gè)版本的都可以。

佛告訴我們，吉祥天女在這位古佛以及眾多如來前，恒種善根。種善根的方式方法有很多種，吉祥天女的方式方法是稱念佛名。稱念佛名，我們并不陌生，如今所說的凈土宗就是以念佛作為修行。吉祥天女能夠有今天的福德成就，最初的源頭，修持方法就是稱念上述古佛以及多位如來的名號(hào)得到的成就。

很多人不理解，念佛為何會(huì)產(chǎn)生如斯大的功德利益，甚至大德教授的一些修法次第前，何以要加入稱念佛號(hào)一事感到困惑。念佛看似平淡無奇，沒有如同密法里的各種神變或妙用引人入勝。那是由于未通達(dá)諸經(jīng)法門，于解行上尚有不足。

念佛并非是死定義的只能念一尊佛，如同佛說過百佛名，千佛名，萬(wàn)佛名，十方佛名等。專念一尊佛號(hào)，那是修持一行三昧或般舟三昧，如同地藏菩薩的前生婆羅門女，就是專念當(dāng)時(shí)住世的如來名號(hào)，得到了三昧成就，現(xiàn)身證入菩薩地境界，前往冥界，與鬼王對(duì)話問答。

念多位佛名，如同百佛，千佛，萬(wàn)佛等，也是一種念佛的方法，這種方法是以諸佛愿力加持，通過念誦如斯佛名，逐漸得到種種功德成就，以及三昧境界。

凈土宗的修持方式，冠以念佛，期望通過阿彌陀佛的愿力，決定往生無礙。而在觀經(jīng)之中，佛解說往生的多種方式方法，觀法，定善散善，三福九品等。眾生隨力隨緣但能做到以上修持，定生極樂世界。在其中最簡(jiǎn)單容易做到的，就是念誦阿彌陀佛名號(hào)。