丈六金身 第1198回 護(hù)摩

維摩詰居士，古佛再來(lái)、在家菩薩，意譯為凈名、無(wú)垢塵，意思是以潔凈、沒(méi)有染污而著稱(chēng)的人。

據(jù)《維摩詰經(jīng)》講，維摩詰是古印度毗舍離地方的一個(gè)富翁，家有萬(wàn)貫，奴婢成群。但是，他勤于攻讀，虔誠(chéng)修行，能夠處相而不住相，對(duì)境而不生境，得圣果成就，被稱(chēng)為菩薩。維摩詰為諸大菩薩之代表。直心正念真如，親證平等實(shí)相；見(jiàn)得一切眾生心源，具足恒沙煩惱，無(wú)量功德。故起方便教化，使一切眾生，除心源上之煩惱，顯心源上之功德。然其為模范與標(biāo)準(zhǔn)者，須依已除已顯之佛。起廣大心，證如實(shí)相，則能依佛功德為功德也。

有一次，他稱(chēng)病在家，驚動(dòng)了佛陀。佛陀特派文殊師利菩薩等去探病。佛知道維摩詰菩薩只是詐病，所以派去了被譽(yù)為智慧第一的文殊菩薩。文殊見(jiàn)到維摩詰后，兩位菩薩互斗機(jī)鋒，反復(fù)論說(shuō)佛法，義理深?yuàn)W，妙語(yǔ)連珠，使同去探訪的菩薩、羅漢們都聽(tīng)呆了。一場(chǎng)論戰(zhàn)后，文殊菩薩對(duì)維摩詰倍加推崇，人們對(duì)維摩詰菩薩也更加崇敬了。

在維摩詰經(jīng)之中有這樣一段，說(shuō)的是維摩詰居士受了善德菩薩的供養(yǎng)，把這個(gè)供奉分為兩份，一份供養(yǎng)如來(lái)，一份供養(yǎng)當(dāng)時(shí)在法會(huì)上的非常下等的一個(gè)乞丐，并開(kāi)示說(shuō)等心施一最下乞者，猶如如來(lái)福田之相。很多人都讀過(guò)這部經(jīng)，但是對(duì)于維摩詰居士的話卻沒(méi)有深入的去理解到生活之中。

我們的生活之中，有很多人充滿了痛苦，如同大山里失學(xué)的兒童，如同一些缺醫(yī)少藥的孤寡老人。很多人喜歡用大把大把的金錢(qián)供佛，以求福報(bào)，但殊不知在當(dāng)今的末法時(shí)期，很多庸俗的人混入佛教，用宗教斂財(cái)，販賣(mài)信仰，大把的金錢(qián)都是落入此等俗人口袋之中。理性的供養(yǎng)，把多余的部分用來(lái)濟(jì)貧助學(xué)，這個(gè)的意義不比供佛得到的功德差。

供養(yǎng)冰揭羅天童子也是如斯含義，他是一個(gè)孩童，你單獨(dú)供養(yǎng)他的零食玩具為他散發(fā)給有需要的人，這會(huì)令他高興，可你如果能用冰揭羅天童子的名義去造像印經(jīng)，為他齋僧布施，為他像大山里的孩子捐贈(zèng)學(xué)習(xí)用品，書(shū)包文具，他會(huì)更加高興，因?yàn)槟氵@是真正的行法供養(yǎng)，如果他不給予你加持感應(yīng)，他自己都會(huì)不好意思。

若常持誦此陀羅尼兼施食者。能令財(cái)物豐盈所求無(wú)不隨意。當(dāng)?shù)么水吜?二合)孕迦衛(wèi)護(hù)。

取赤色花。每花一誦一擲童子身上。滿十萬(wàn)遍其童子必來(lái)現(xiàn)身。即得滿一切愿。日施千人上妙衣食無(wú)所闕乏

修誦金剛部的真言是否就不能與冰揭羅天童子合修？這個(gè)其實(shí)要看情況！

在鬼子母菩薩說(shuō)咒之前，鬼子母菩薩在經(jīng)文之中提及不能夠修誦金剛部的真言，由于金剛部的真言會(huì)與她的咒術(shù)互損，如斯即難成就。

但在金剛部之中，也有例外，如同孔雀明王，這尊是金剛部里比較特殊的一位本尊，孔雀明王為天部之主，一切諸天鬼神皆是孔雀明王座下護(hù)法，鬼子母以及冰揭羅天童子亦是此法的擁護(hù)者，修誦孔雀明王的咒術(shù)，不僅不會(huì)有損于鬼子母菩薩說(shuō)的真言，反而能夠相輔相成。

另外一位則是金剛手菩薩所化身的金剛童子，金剛童子他并不像金剛手菩薩那么兇，在金剛手菩薩降伏部多法里，金剛手菩薩是把三界諸天鬼神用武力打到服軟為止，三界諸天鬼神都害怕金剛手菩薩。但金剛手菩薩化身的金剛童子就柔和多了，任何一位諸天，只要聽(tīng)誦金剛童子真言十萬(wàn)遍，必定會(huì)顯靈滿足念誦者的愿求。

孔雀明王與金剛童子就是金剛部的本尊，但他們的真言卻可以與任何一位諸天的真言相輔相成。除去這二位外，其余的如大威德，降三世等等，都不具足這個(gè)因緣，如果有修誦的人是萬(wàn)萬(wàn)不能修誦冰揭羅天童子真言，只可法供養(yǎng)冰揭羅天童子，即如同念誦心經(jīng)金剛經(jīng)佛號(hào)或用冰揭羅天童子的名義去行種種善行。

能夠經(jīng)常修誦冰揭羅天童子真言的人，加上又能經(jīng)常施食童子，童子必定會(huì)保護(hù)這個(gè)人，別看童子只是個(gè)孩童藥叉神，但如果你真遇到大麻煩，如同天魔波旬要砍死你，冰揭羅天童子他還有499位哥哥姐姐，重點(diǎn)是哪吒三太子還是他外甥，藥叉本來(lái)就護(hù)短，一個(gè)家族的藥叉神就會(huì)全部出動(dòng)群毆波旬，你要相信這個(gè)孩童不是一般的孩童。

赤色花，也就是紅色的花，如同紅玫瑰。如果你想親見(jiàn)冰揭羅天童子現(xiàn)出真身，你就用十萬(wàn)朵紅玫瑰，念一遍真言扔一朵玫瑰花到冰揭羅天童子像身上，十萬(wàn)朵扔完，冰揭羅天童子就會(huì)親現(xiàn)真身。這個(gè)時(shí)候你有任何的愿求都可以和他說(shuō)，冰揭羅天童子必定會(huì)滿足你，這個(gè)扔花的修法，適合單獨(dú)供奉冰揭羅天童子的人修，一般的人可以先了解，但再好的法也是實(shí)修第一，實(shí)踐出真如！

冰揭羅天童子的護(hù)摩需要用到牛肉，這個(gè)東西一般不理解的人都會(huì)誤解為外道，是以很多大德在講說(shuō)有些修法的時(shí)候，對(duì)于護(hù)摩中用到的東西是刻意有所回避，因?yàn)闆](méi)有人會(huì)把肉和佛教聯(lián)系在一起，要是說(shuō)修行的時(shí)候需要用到牛肉，必然會(huì)招來(lái)不必要的麻煩。

護(hù)摩，很多人就當(dāng)作火供，但實(shí)際護(hù)摩與火供完全是兩個(gè)不同的概念，很多人也沒(méi)有護(hù)摩的條件。是以對(duì)于護(hù)摩這一塊，不進(jìn)行細(xì)致的解說(shuō)，冰揭羅天童子修護(hù)摩會(huì)用到牛肉，大黑天神也不忌肉食，大自在天也會(huì)吃人，這些聽(tīng)起來(lái)很不可思議，但夢(mèng)幻佛事，水月道場(chǎng)，這些大天何以如此自有一定的道理。

應(yīng)當(dāng)明了的是，大天心懷慈悲，普度眾生，我們雖然沒(méi)有條件如同經(jīng)典之中記載的一般修持，但能誠(chéng)心隨緣盡力，皇天不負(fù)有心人，這些大天也必定會(huì)給予攝受加持。