崇禎竊聽系統(tǒng) 755 問話碰撞

第二個(gè)站出來的，是一個(gè)有不少白頭發(fā)的歐洲人，神態(tài)間，對(duì)于崇禎皇帝明顯更為恭敬。先是自我介紹，然后便介紹起他所擅長的領(lǐng)域。

德扎格，法國人，經(jīng)歷比較豐富，當(dāng)過軍事工程師和建筑師，最有成就的是在射影幾何方面的學(xué)問。早年曾出版過《論透視截線》，對(duì)透視問題開始有所論述，提出兩個(gè)三角形透視的定理。剛在前幾年的時(shí)候，出版過射影幾何理論的奠基作《試圖處理圓錐與平面相交情形的文稿》。

這個(gè)人，比起費(fèi)馬的名氣就小多了。不但是他所創(chuàng)立的射影幾何不引人注目，更重要的是，他的論文中，借用了許多植物學(xué)術(shù)語，使人不易理解。這也是他聽到說遠(yuǎn)東的大明帝國招攬人才，便下了決心跑來大明了。

要一直到1845年，數(shù)學(xué)史家沙勒偶然發(fā)現(xiàn)《試圖處理圓錐與平面相交情形的文稿》的手抄本後經(jīng)過宣傳，才引起人們的普遍重視。最終，該書被列為純粹幾何的經(jīng)典著作之一。

此時(shí)，他在那侃侃而談，說真的，崇禎皇帝也是聽得有點(diǎn)頭疼。雖然他有后世的學(xué)識(shí)為基礎(chǔ)，能聽懂一些，可很多地方，他不知道哪個(gè)名詞是什么意思？

不過，對(duì)于這些，崇禎皇帝還是很有耐心的。雖然他們不是大明人，至少眼前還不是，可他們在科學(xué)上的探索精神，還是值得敬佩的。更不用說，這個(gè)歐洲人當(dāng)過軍事工程師以及建筑師，這個(gè)履歷也讓他非常感興趣。

對(duì)于德扎格的學(xué)問，其他歐洲人其實(shí)也是不怎么明白的，但好歹人家出版過書籍，也沒人能質(zhì)疑否定他，因此他也就成為三個(gè)最有學(xué)問的人之一了。

此時(shí)，聽到他又在講那些干澀難懂的東西，看到大明皇帝臉上不時(shí)皺眉深思的樣子，他們就不由得心中樂呵，這下難倒這位大明皇帝了吧？

一直到午時(shí)時(shí)分，可能德扎格餓了，便終于結(jié)束了他的講述。

崇禎皇帝聽到下面不少人的肚子都在咕咕響，而且方正化也在提醒他該用膳了。

于是，他便下旨，招待這些歐洲人，一邊吃，一邊繼續(xù)聊。

和以往有點(diǎn)不同的是，這次的招待是自助餐的形勢，讓這些歐洲人自己選擇喜歡的食物吃，而他自己，當(dāng)然不可能和這些歐洲人一起了。

這自助餐是設(shè)在大堂外面的庭院里，崇禎皇帝在大堂內(nèi)用膳，費(fèi)馬和德扎格已經(jīng)面試過的，則允許在堂下用餐，其他人則都在庭院中，未得允許，門口的錦衣衛(wèi)不會(huì)放他們過來的。

這種區(qū)別對(duì)待，也能體現(xiàn)出經(jīng)過面試與否的區(qū)別。

讓德扎格沒有想到的是，崇禎皇帝簡單吃了一點(diǎn)之后，就開始向他提問了，問得是他所講述的一些問題。

德扎格一聽，立刻恭敬地站起來，認(rèn)真地回答。

在他看來，他最怕自己的學(xué)問不被外人所理解。如今有人提問，那是對(duì)他最大的尊重，他自然是想解釋清楚。更不用說，如今向他提問的人，還是大明帝國的皇帝，身份之尊貴，更是如今天下第一人。

費(fèi)馬坐在對(duì)面，一開始也是豎著耳朵聽，可是，終歸是聽不懂，便只好繼續(xù)吃起來：東方美食，名不虛傳！

大門是開著的，庭院外的人，也能看到大堂里面的情況。大明皇帝坐在那里，自然是吸引他們的注意，不時(shí)會(huì)偷看下。于是，他們就發(fā)現(xiàn)大明皇帝在和德扎格說話。

看樣子，好像是大明皇帝問問題，然后德扎格在回答。從神情上能看出來，好像大明皇帝是在討教問題，德扎格很輕松地回答。

問得多了，崇禎皇帝就漸漸地理解德扎格講述的這個(gè)內(nèi)容，大概是和繪圖以及建筑學(xué)上會(huì)用到多一點(diǎn)的幾何學(xué)的一個(gè)分支。對(duì)此，他不說精通，可對(duì)于里面的一些原理、一些規(guī)律什么的，也是能講上一講的。

因此，這問題問到后來，他漸漸地就從提問到了探討，到了最后，問出的一些問題，更是難住了德扎格，讓德扎格一時(shí)都不知道怎么解釋，怎么回答。

當(dāng)然，崇禎皇帝的一些問題，或者一些解釋什么的，也讓德扎格猶如醍醐灌頂?shù)母杏X，讓他再射影幾何方面有了更深刻的認(rèn)識(shí)，這讓他是有種喜出望外的感覺。

不知覺間，德扎格對(duì)崇禎皇帝變得越加恭敬起來，對(duì)話間，都是用那種請(qǐng)教的態(tài)度。

對(duì)于他的這種態(tài)度變化，費(fèi)馬的感受最直觀。不過對(duì)此，他卻一點(diǎn)都不奇怪。因?yàn)樗鸵呀?jīng)感受過大明皇帝的博學(xué)，自己也經(jīng)歷過類似的感受。

而在大堂外的庭院里，那些歐洲人也慢慢地發(fā)現(xiàn)大堂內(nèi)的變化，一時(shí)之間，都有點(diǎn)驚奇。到了后來，一傳十，十傳百地，反正也吃得差不多了，就都擠在門口那看著里面的大明皇帝和德扎格的言行舉止。他們能從中感受到德扎格的態(tài)度有多恭敬，對(duì)于東方皇帝的博學(xué)，那真是簡直了！

等過一段時(shí)間，撤去了吃食，所有人都再次進(jìn)入大堂之后，崇禎皇帝有點(diǎn)意外地發(fā)現(xiàn)，好像這些歐洲人群里面之前好像有的無形傲氣，已經(jīng)全然感覺不到了。他們看向自己的時(shí)候，目光中都透著崇敬，這可是之前沒有過的。

對(duì)此，他自然也能猜出來是怎么回事。

說真的，在自然學(xué)識(shí)方面，如果自己沒有出現(xiàn)的話，這些歐洲人確實(shí)是有自傲的本錢。要不然，那些傳教士，也不可能憑借那些自然學(xué)識(shí)敲開大明士大夫這一階層的大門。

如今自己雖然已經(jīng)來到了這個(gè)時(shí)代，可自己是大明皇帝，要處理的事情實(shí)在太多。雖然記錄下了后世的不少學(xué)識(shí)給大明讀書人學(xué)習(xí)，但是，自然學(xué)識(shí)的那種邏輯推理的思維方式，以及對(duì)于自然學(xué)識(shí)的理解等等，是大明讀書人所缺失，就算他們在努力，也不是一時(shí)半會(huì)能改變的。

也是因?yàn)檫@個(gè)原因，崇禎皇帝才要葡萄牙把西方的自然書籍盡可能地的帶來大明，把這方面的人才也盡可能地帶來大明。這能給大明的學(xué)術(shù)界帶來一只鯰魚，能攪動(dòng)這一方潭水。

這接下來，輪到歐洲三個(gè)最為有名的人中的最后一個(gè)，名叫基歇爾，比德扎格要年輕，不到五十。身份上是個(gè)牧師，不過進(jìn)入大明，是以普通人身份來的。

他向崇禎皇帝介紹，說他在物理學(xué)、天文學(xué)、機(jī)械學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)、音樂學(xué)方面都有比較高、的造詣，對(duì)于馬可波羅游記中所描述的東方也很感興趣。

對(duì)于這個(gè)基歇爾的介紹，崇禎皇帝一下就想起了宋應(yīng)星，這應(yīng)該也是一個(gè)百科全書式的人物了。對(duì)于這種人才，他還是歡迎的。

基歇爾開始滔滔不絕地講起他的那些成就，他推斷出疾病和腐爛是由于微生物的活動(dòng)而引起的，還發(fā)明了幻燈、風(fēng)鳴琴和話筒。除此之外，他還在譯解埃及的象形文字……

說到最后，他已經(jīng)完全陷于自己的世界，忘記了此時(shí)是面對(duì)遠(yuǎn)東最大帝國的皇帝，興奮地說道：“……我推斷聲音要是沒有空氣的話，就不能傳播，如今正在琢磨怎么把空氣給去掉……”

崇禎皇帝聽到這里，已經(jīng)對(duì)這個(gè)人才很滿意了，百科全書式的，才是目前大明最為重要的。因此，聽到他這話時(shí)，就順口說道：“你想得美錯(cuò)，聲音一定要有介質(zhì)才能傳播，可以在空氣、水中等等傳播，其傳播的清晰度受限于介質(zhì)密度、距離等等，在真空中是無法傳播的……”

聽到他說得這么肯定，而且還這么詳細(xì)，基歇爾不由得更為興奮起來，猶如找到了知音一般，就想繼續(xù)探討。

然而，崇禎皇帝看到后面還有好多人，自己對(duì)這個(gè)基歇爾也已經(jīng)有了評(píng)估，便沒等他再開口，就對(duì)他說道：“我們大明也有一人，各行各業(yè)都懂得很多，回頭你們可以交流下，肯定能有所收獲！下一個(gè)！”

聽到這話，基歇爾非常興奮，就想著立刻找大明皇帝所說得那個(gè)人談一談看看。當(dāng)然了，要不是眼前這位是大明皇帝，不是他能隨便談的，他絕對(duì)會(huì)拉著崇禎皇帝先聊個(gè)夠。

在接下來的面試過程中，崇禎皇帝發(fā)現(xiàn)，其他歐洲人的才華顯然比不上這先前的三個(gè)，更多的是書中學(xué)來的內(nèi)容，照本宣科而已，并沒有自己去探究。因此，后面的面試過程，速度就越來越快，終于趕在天黑之前面試完了所有人。

不過這些人終歸是經(jīng)過葡萄牙國王篩選過的，并沒有那種一點(diǎn)用都沒有的。因此，崇禎皇帝決定所有人都留用。

看著他們，崇禎皇帝宣布了他的決定：這些人隨他一起回京師，先在京師國子監(jiān)適應(yīng)大明生活，和國子監(jiān)的監(jiān)生進(jìn)行交流溝通，并且同時(shí)翻譯和他們一同過來的那些書籍。

說真的，崇禎皇帝有點(diǎn)期待他們和國子監(jiān)的監(jiān)生的文化碰撞，看看這個(gè)時(shí)代的明人，能從他們身上學(xué)到多少東西？

忙完了這個(gè)，崇禎皇帝便擺駕回京。崇禎二十年就這么過了，也不知道這個(gè)年能不能在京師過。

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