幕后大教皇 第91章·圣路開啟(1)

當(dāng)修菲恩入住復(fù)活大教堂之后。

伊格納西奧大主教也陷入了一種極度抑郁之中，圣子的石板是個(gè)假貨，對當(dāng)時(shí)在場的眾多修士而言打擊太大。

“我不需要你們?nèi)旌虻母谖疑磉叄@里有威爾和教皇近衛(wèi)就可以了！我打算明天就去一趟圣遺跡，到時(shí)候圣城教會和以撒國政府也自然會妥善處理好防衛(wèi)力量，不過我也不想要搞的太隆重了一些。

讓外界的人們知道我正在重啟圣路。

就像我一開始所計(jì)劃的這一切都要悄悄地進(jìn)行。

為了避免明天發(fā)生意外，你們的精神要在明天高度集中戒備，所以今天就當(dāng)給你們放一個(gè)假好了。

剛好今天還是安息日。”

修菲恩在一個(gè)小時(shí)之前對蘇雅等人這樣說道。

凱爾和范海辛本身就不屬于教廷編制管轄內(nèi)的人員，他們是黑教廷，跟隨教皇只不過是處于心中的信仰。

所以對于修菲恩的要求他們很輕松的去執(zhí)行，等蘇雅回頭的時(shí)候這兩位黑教廷人士已經(jīng)消失不見了。

想都不用想蘇雅也知道他們倆肯定跑到了某個(gè)酒吧之類的地方。

卡西迪奧并沒有什么感觸，他活了很漫長的歲月，中間還休息了極長的一段沉睡時(shí)間。

假期對于卡西迪奧而言并沒有什么吸引力，而且只有短短的一天時(shí)間，對于生命悠長的天使而言，人類需要珍惜時(shí)間，而天使卻需要打發(fā)時(shí)間。

天使的一生追其死亡，絕大部分時(shí)間是相當(dāng)枯燥無聊的。

所謂的奮斗目標(biāo)對于階級分明嚴(yán)格的天使社會而言是無用的。

所以今天他仍會跟在修菲恩的身旁。

雪萊對于這一天的休息時(shí)間非常看重，或許她可以和布魯斯特神父漫游在這座古老的圣城，任意一條街道上。

圣城耶冷和根尼國都曾是雪萊心中想要去的地方之一。

她是一位猶丹族少女，以撒國則是猶丹族和猶丹教為主體的國家。

即便她出生在歐洲，這是她第一次來到以撒國，來到耶冷，也讓雪萊有一種返回故鄉(xiāng)的感覺。

“雪萊拉比！”在雪萊打算邀請布魯斯特神父陪她出去走一走，卻聽到修菲恩嚴(yán)肅地叫她的名字。

“怎么了陛下？”

“你是圣主所選中的拉比，你的地位身份在猶丹教當(dāng)中尤其重要！而教廷已經(jīng)提前和猶丹教聯(lián)系過，所以你接下來不能和我們同行，而是要到猶丹教那邊去一趟。”

“什么？”雪萊戀戀不舍地看了布魯斯特神父一眼，布魯斯特轉(zhuǎn)過頭不去瞧對方的眼神。

大家都是成年人，布魯斯特神父怎么可能感覺不到雪萊對他的感情。

但布魯斯特神父打從心里要將自己的生命靈魂信仰全都奉獻(xiàn)給圣主，自然不會糾結(jié)在男女之情上面。

而布魯斯特不去直視雪萊眼神的這種行為，讓雪萊這位十七歲少女的心頓時(shí)猶如墜入冰窟當(dāng)中。

“你……你……”她指著布魯斯特想要說些什么，旁邊的蘇雅拉了拉雪萊的手臂“這又不是什么宗教類型的言情劇！

你是拉比，布魯斯特是神父！

而且布魯斯特還在戒律期之內(nèi)……”

雪萊啜泣道“那我以后就得頭上戴著黑色的頭帶，頭頂上帶著一個(gè)壓低的小圓帽嗎？那樣的話也太難看了吧。”

雪萊所說的黑色頭戴和黑色圓帽是猶丹教拉比的日常裝扮。

對此旁邊的修菲恩感到一陣陣的心虛，因?yàn)樗彩呛髞聿胖廓q丹教的拉比只有男人才能夠擔(dān)任。

而修菲恩之所以當(dāng)初選擇蘇雅成為三教先知，是因?yàn)樵谡娼?jīng)當(dāng)中并沒有硬性的規(guī)定先知或者士師（先知的別稱）只能是男人擔(dān)任。

及時(shí)是真經(jīng)當(dāng)中所記錄的二十五位先知全都是男人。

其次修菲恩想著如果他創(chuàng)造了一位三角歷史上首位女先知的話一定會很有意思。

但沒想到猶丹教內(nèi)卻有女人不允許成為拉比這樣的硬性規(guī)定。

而且猶丹教經(jīng)過后期的發(fā)展，只要是經(jīng)過正宗的猶丹教教義學(xué)習(xí)的人都可以申請成為拉比。

拉比的職業(yè)也從最開始的猶丹教獨(dú)一的智慧領(lǐng)袖，變成了教授猶丹族未成年人學(xué)習(xí)猶丹教義文化的老師。

而猶丹教現(xiàn)在的管理也變成了多位大拉比的共同協(xié)商式管理。

“陛下！猶丹教的人來了！他們要來接走雪萊拉比，同時(shí)大拉比也想要覲見陛下。”

修菲恩拒絕了其他人的覲見，表示只需要把雪萊送出去就可以了。

在對方臨走的時(shí)候修菲恩叮囑道“并不是以后就不會見面，但我重啟圣路之后，你身為圣主欽點(diǎn)的拉比，必然會在圣路重啟的時(shí)候有更大的作為。

你將會成為猶丹族，整個(gè)猶丹教所認(rèn)可的領(lǐng)袖。”

“你想讓我管理猶丹教？我做不到……而且我只是一個(gè)女孩！”雪萊的臉立刻變得相當(dāng)苦澀。

“圣主欽點(diǎn)，既然是祂的意志，那么你就可以做到，如果是猶丹教內(nèi)部的人不同意，那么他們就是在反抗圣主的意志。”

雪萊被教皇近衛(wèi)強(qiáng)硬的拉出去，要不然的話她根本不想要離開教皇的房間，甚至她根本不愿意成為拉比，讓一個(gè)女人管理猶丹教，這有違她從小接受的傳統(tǒng)教義。

“布魯斯特！布魯斯特！”在臨走的時(shí)候雪萊還最后大喊了兩聲布魯斯特的名字，不明白簡簡單單的離開一小會，干嘛要搞出這種天人永隔的分離場面。

“陛下！”一名教皇近衛(wèi)進(jìn)入修菲恩的房間低聲道“陛下，大神官來了。”

修菲恩點(diǎn)了點(diǎn)頭，同時(shí)讓近衛(wèi)帶領(lǐng)著諾佐斯進(jìn)來。

在來到圣城耶冷的時(shí)候，修菲恩就告訴過諾佐斯他要提前開啟圣路。

而在真經(jīng)的記載當(dāng)中，圣子開啟圣路的時(shí)候，是由圣彼得來為梅達(dá)進(jìn)行輔佐儀式。

而圣彼得是圣子歸天之后所任命的圣伊丹教體系第一任大神官。

在根尼國教廷內(nèi)有一副壁畫便是梅達(dá)升天之際，將兩把輔佐的鑰匙交到了彼得的手上。

所以代表大神官的標(biāo)致便是手握兩把鑰匙的漁夫。

大神官的戒指便是在上面刻畫了手握兩把鑰匙交叉胸前的漁夫形象。