幕后大教皇 第48章·薩摩索修士會(huì)

教廷對(duì)范海辛等人的安排相當(dāng)急促，不過行動(dòng)起來卻非常務(wù)實(shí)。

專機(jī)直接從根尼國教廷起飛，座天使卡西迪奧和弗拉德坐在同一排座位上，這是教廷高層的有意決策……萬一弗拉德這家伙半路坑隊(duì)友的話，在場的眾人當(dāng)中也唯有這位座天使能與其對(duì)抗。

范海辛和凱爾的視線一直在盯著飛機(jī)的窗戶外面。

但到了夜晚，飛機(jī)一旦沒入到云層當(dāng)中，上升到了一定高度，所能看到的只有兩邊機(jī)翼的信號(hào)燈在閃爍著。

并沒有什么美景可供他們兩個(gè)人欣賞。

布魯斯特這一次作為行動(dòng)的最高指揮者……不顧有一個(gè)人的被指揮權(quán)除外……

在這一點(diǎn)上布魯斯特和教廷其余高層存在著很大的爭議……教廷其余高層認(rèn)為座天使是唯有現(xiàn)世教皇才能夠下令調(diào)動(dòng)的天使。

現(xiàn)世信徒不管是誰都沒有指揮天使的權(quán)利。

而布魯斯特在和卡西迪奧經(jīng)歷過紐約以及對(duì)付山羊惡魔巴風(fēng)特再加上克勞力截殺教皇這連續(xù)幾起事件之后，明確知曉其余人所憧憬的天使，在現(xiàn)實(shí)中只不過是一個(gè)沒什么情商。

甚至不懂得人類生活，長著一對(duì)看不見翅膀的圣主造物罷了。

但偏偏卡西迪奧這家伙在教廷內(nèi)還非常受推崇。

一群年邁的高層主教們一個(gè)個(gè)就像是舔狗一樣往對(duì)方身邊湊！

如果讓卡西迪奧在埃及自由行動(dòng)的話，誰也沒有把握這位大佬會(huì)不會(huì)惹出新的麻煩。

“呼！”布魯斯特長吐出一口氣。

圣約十字軍組建在即，埃及這一次的行動(dòng)可以看做是圣約十字軍促成前一只正規(guī)戰(zhàn)斗的演練。

布魯斯特作為修菲恩內(nèi)定的圣約十字軍統(tǒng)帥者要將這一次的行動(dòng)完美打贏才行。

“你在看什么？”在布魯斯特決定分分神讓自己不再神經(jīng)過于緊繃的時(shí)候，恰巧看到旁邊的夏洛修士正在看一本厚厚的書籍。

“一本有關(guān)于圣杯研究的書籍……是我推薦給夏洛修士的！對(duì)于疑似圣杯這件圣物的出世……多了解一些歷史上的痕跡和細(xì)節(jié)總沒有壞處。”

蘭登教授替夏洛修士回答了布魯斯特的提問。

蘭登教授作為國際知名的歷史學(xué)家，尤其是宗教歷史方面的專家，也被請(qǐng)到了這一次的行動(dòng)當(dāng)中。

宗教歷史對(duì)于蘭登教授而言就如同是毒藥一樣致命，只能說每個(gè)人的愛好，和喜歡研究的興趣并不相同。

“這里面提到了‘薩摩索修士會(huì)！’一個(gè)信仰圣子梅達(dá)取代了圣主權(quán)柄，并且追隨梅達(dá)遺留在現(xiàn)實(shí)之中的圣物所成立的……類似于教會(huì)分支。”

夏洛修士低頭認(rèn)真看著手上的那本書，卻突然提出了書中所記錄的一個(gè)存在于歷史上的宗教組織。

蘭登教授給出了解釋“事實(shí)上那是一個(gè)邪教，在圣伊丹教傳教早期，最困難艱苦的時(shí)期……傳教士渴望得到任何外在勢(shì)力的幫助，來傳播圣主的信仰。

當(dāng)時(shí)的傳教士們，到了后期無不成為圣伊丹教體系早起發(fā)展的開創(chuàng)者，起始者，傳說之中的圣徒這樣的人物。

但為了得到外界勢(shì)力的幫助……例如當(dāng)?shù)刭F族，有權(quán)勢(shì)的政客等等……傳教士們往往會(huì)盲目地替他們?cè)S下重重的承諾。

例如死后靈魂升入天國，會(huì)得到多么豐厚的獎(jiǎng)勵(lì)，或者是子孫后代能夠成為一國之王等等……

如果說在幾個(gè)月之前人們?cè)倩剡^頭來可能會(huì)覺著，那個(gè)時(shí)期的傳教士為了得到幫助，開這種大額的空頭支票只不過是糊弄一些愚昧民眾的謊言……”

“咳咳！”布魯斯特重重地咳了幾聲，希望提醒蘭登教授謹(jǐn)言慎行。

蘭登教授聳了聳肩膀繼續(xù)說道“但現(xiàn)在來看，那些傳教士早期的承諾，簡直給那些人帶來了巨大的好處。”

他繼續(xù)說“不過即使是在最苦難的傳教時(shí)期，有一個(gè)組織主動(dòng)慷慨幫助，卻并不被以十二圣徒為首的傳教者所接受……

甚至就連梅達(dá)的后人，也就是最早期間，在圣子升天之后他的后代，巴利繆爾家族的族人也對(duì)那個(gè)組織嗤之以鼻。

實(shí)際上那個(gè)組織則是和圣伊丹教在歷史上差不多相同起步的宗教組織。

甚至在最早期的時(shí)候，發(fā)展的比圣伊丹教還要好……這便是薩摩索修士會(huì)！一個(gè)被教廷認(rèn)定為歷史邪教，并在公元四世紀(jì)就被清除的邪教。”

布魯斯特皺了皺眉問道“如果說歷史上真的有這么一個(gè)可怕的邪教……為什么我從小到大，出身于神職家族，甚至在神學(xué)院上學(xué)卻從來沒有聽說過。”

蘭登教授看著他說“因?yàn)榻塘x的理念太過于……”他攤了攤手“太過于刺激！薩摩索修士的教義認(rèn)為圣子的誕生是圣主決定培養(yǎng)接班人。

將自身的權(quán)柄讓圣子梅達(dá)繼承……從而自身榮歸世界的一切初始的原點(diǎn)當(dāng)中。

誕生為造物之神……隨后回歸于萬物起始……薩摩索修士會(huì)教義之中，圣主是世界所經(jīng)歷的一個(gè)初始階段。

圣主的使命便是造物……是創(chuàng)造，是世界當(dāng)中的光明，世界的唯一真神，當(dāng)圣主的使命結(jié)束之后，真神的權(quán)柄留給其子梅達(dá)，梅達(dá)則將會(huì)給世界帶來新的過程。

規(guī)則與秩序！”

蘭登教授嘆了口氣“縱觀整個(gè)歷史過程，敢給圣主妄自編排的薩摩索修士會(huì)算是最自大的一個(gè)。

不過由于對(duì)方打著圣子梅達(dá)的名譽(yù)而創(chuàng)建，教義全都是和梅達(dá)相關(guān)，在那個(gè)梅達(dá)展現(xiàn)神跡隨后升天的時(shí)代。

對(duì)方算是蹭上了神話界的名人效應(yīng)，發(fā)展的速度極快……甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了十二圣徒的傳教，在這階段薩摩索修士會(huì)提出和十二圣徒為首的傳教士聯(lián)手整合。

結(jié)果被對(duì)方拒絕掉……甚至為了消除薩摩索修士會(huì)所提出圣子梅達(dá)繼承圣主權(quán)柄的惡劣教義影響。

圣伊丹教最后不得不推出三位一體的概念，來互相抵消。”

布魯斯特愣了愣，他還真不知道教義當(dāng)中的三位一體竟然是為了抵抗薩摩索修士會(huì)的教義而誕生的。

這算是宗教信仰界，教義與教義對(duì)抗的武器嗎？

夏洛修士在旁邊繼續(xù)翻了幾頁隨后發(fā)現(xiàn)了有趣的內(nèi)容，他讀到“薩摩索修士會(huì)曾在公元二世紀(jì)聲稱擁有了圣杯！”

“沒錯(cuò)，薩摩索修士會(huì)將圣杯看作是圣子遺留在現(xiàn)世當(dāng)中的代表物。

追求圣杯也體現(xiàn)了薩摩索修士會(huì)的一種信仰執(zhí)念。

其創(chuàng)始人是在圣子梅達(dá)以肉身行走現(xiàn)世時(shí)與圣子相遇。

并且還與圣子立下約定，待等日后必然將目光所看到的土地上，人人都歌頌著圣子的光輝。

必然會(huì)為圣子所創(chuàng)的教會(huì)貢獻(xiàn)力量。

當(dāng)然薩摩索修士會(huì)到最后成了教廷的死對(duì)頭，也讓其創(chuàng)教者，薩摩索成了一個(gè)背約者，遭受了違背約定的懲罰。

日日被圣火侵襲，身上永遠(yuǎn)背負(fù)著十字架行走。”