我奪舍了魔皇 259.后土

那塊玉玦，陳洛陽著實(shí)有幾分興趣。

因?yàn)橄惹案惺芷渲斜l(fā)出來的力量意境，似乎有幾分大地沉凝，黃泉路遠(yuǎn)的感覺。

這讓陳洛陽一下子便留意上了。

神武魔拳中有一式，與此力量意境相當(dāng)接近。

后土。

上古眾神魔中，化生大地，執(zhí)律陰陽，掌運(yùn)幽冥的存在。

如果能修煉成這一招，那對上幽冥劍術(shù)還有血河傳承，都大有裨益。

只是想要修煉這一招的話，所需頗為繁雜。

不是單單一個(gè)兩個(gè)條件需要滿足，而是很多難關(guān)都需要攻克。

從修煉難度上來說，比“祝融”、“玄冥”它們要困難得多。

不過，“后土”的威能也著實(shí)非同小可。

直接戰(zhàn)斗力上未必勝過“蚩尤”、“祝融”等招式，但直接戰(zhàn)斗力以外，則有很多妙用。

可惜就是巧婦難為無米之炊。

陳洛陽雖然有拳譜，但想要練成這一招，此前看不見希望。

但是這枚玉玦，卻似乎可以只憑其自身這一件寶貝，就幫陳洛陽修習(xí)這一式拳法。

只是，想要從中抽取自己想要的東西，并不是件容易的事情。

這塊玉玦，對他，或者說對黑壺，都保有很深的敵意，一直在抗拒。

眼下，也不過是勉強(qiáng)被鎮(zhèn)壓。

寶物有靈，其抗拒之勢一直不曾停息，并且非常強(qiáng)勁。

如果不是黑壺，陳洛陽還真法子將之一直鎮(zhèn)壓。

現(xiàn)在要設(shè)法從中獲取幫助，修煉自己的神武魔拳，需要陳大教主仔細(xì)謀劃，耐心鉆研。

他在自己的靜室中盤膝而坐，耐心的同黑壺溝通，進(jìn)而壓榨這枚玉玦。

雙方在黑壺內(nèi)部，形成仿佛拔河一樣的拉鋸，你爭我奪。

這是一種非常冒險(xiǎn)的舉動(dòng)。

一著不慎，黑壺保護(hù)不到位，陳洛陽只憑自己的神魂，就可能反過來被那宏大浩瀚的力量擠壓，甚至碾碎。

但萬幸黑壺給力，牢牢穩(wěn)定住陳洛陽同那枚玉玦之間的矛盾和平衡。

與此同時(shí)，陳洛陽默默存神，修行“后土”，不斷揣摩和參悟“后土”的力量意境。

這間靜室漸漸開始變得漆黑一片。

在陳洛陽身上仿佛有一重幽暗溢出。

這幽暗無比深沉也無比厚重，并不給人邪惡之感，反而如大地之母的懷抱一樣令人心神安寧靜謐。

可以承載萬物，也能孕育生命。

上承九天，下容幽冥。

在晦暗的地底，蘊(yùn)藏著眾生輪回，同光明之下的人間相對。

隨著陳洛陽修為越來越深，那黃泉輪回的形象也越來越具體。

萬物生靈仿佛都在這里一同走向永恒的安寧，或者是走向新的生命。

而在這個(gè)過程中，陳洛陽對那枚玉玦，也更多了一些深入了解。

他心中隱隱生出感應(yīng)。

這玉玦，準(zhǔn)確說來，更像是一張符詔。

并且這符詔不是只此一張，而是應(yīng)該有五張才對。

其中，似乎正好對應(yīng)了金、木、水、火、土五行。

自己手上這張符詔，代表著“土”。

但這其中也不僅僅單純只有對大地奧妙的闡釋與鉆研，更仿佛融入幽冥輪回之力。

陳洛陽從中能感覺到的，竟是一種仿佛立志要再造人間，重整乾坤的大宏愿、大氣魄。

這讓他不禁好奇符詔的原主人，是何方神圣？

其他四枚符詔又在哪里？

陳洛陽心中好奇不已。

眼下對他來說，首要的當(dāng)務(wù)之急，自然還是先練成的“后土”，然后再慢慢研究這古老符詔。

不過，對這符詔的力量體會(huì)揣摩越深入，多多少少，也更方便他修煉后土，雙方不完全矛盾，只是需要仔細(xì)權(quán)衡。

在陳洛陽修煉的過程中，炎龍皇輦載著他重歸中土。

雪域高原一戰(zhàn)，某種程度上來說，對陳洛陽和古神教，在神州浩土這片天地，起到一戰(zhàn)定乾坤的作用。

徹底奠定他們在神州浩土目前的絕對統(tǒng)治地位。

反對者的聲音，近乎徹底消失。

先挫敗南征聯(lián)軍，在決戰(zhàn)擊殺刀皇，接著開始橫掃神州。

雪域高原和西域一帶新出現(xiàn)的黑蓮佛境成為最后的抵抗者。

但現(xiàn)在也被魔皇一戰(zhàn)平定。

整個(gè)神州浩土理論上，全部納入古神教統(tǒng)治的版圖。

仿佛不管什么來歷的敵人，都將被魔皇和古神教橫掃。

其中些許細(xì)節(jié)，絕大多數(shù)人是不可能知道的。

陳初華、蘇偉、張?zhí)旌?、蕭云天等人把宣傳機(jī)器徹底開動(dòng)起來，大家只能知道現(xiàn)在魔皇是神州獨(dú)尊。

其他東西，眾人難以知曉。

而這件事，則是確保要讓每一個(gè)人都知曉，并且深深根植他們的靈魂之中。

哪怕此前激烈反對古神教的人，現(xiàn)在也不得不在心中漸漸接受一個(gè)事實(shí)，那就是神州浩土現(xiàn)在只有一個(gè)主人。

古神教教主。

魔皇陳洛陽！

在這一刻，縱觀神州浩土數(shù)千年歷史，他的威望漸漸來到一個(gè)峰值。

因?yàn)檫@是神州浩土歷史上最徹底的大一統(tǒng)。

便是此前夏朝開國夏皇等其他定鼎神州的人，也不曾像古神教今天這樣，真正的普天之下莫非王土。

如果一定要說，一定要找一個(gè)能在威望上同陳洛陽相提并論的人，或許勉強(qiáng)只能找出一個(gè)。

便是數(shù)百年前，神州浩土歷史上獨(dú)一無二的那一位第十五境的強(qiáng)者。

斬龍客，云道非。

雖然不曾像今日的陳洛陽一樣，麾下勢力一統(tǒng)神州，但其本人在當(dāng)時(shí)，毫無疑問無敵于神州浩土。

就跟今天的陳洛陽一樣，此無敵并非單對單決斗無敵，而是一人獨(dú)戰(zhàn)天下，也照樣無敵于世，改樣整個(gè)時(shí)代。

不過這位斬龍客當(dāng)年離奇消失在世間，再不現(xiàn)于世。

其所屬宗門，也在此后漸漸沒落，直到煙消云散，如今早已在神州浩土斷絕傳承。

斬龍客的去向，幾百年來一直都是謎團(tuán)。

而現(xiàn)如今看來，他有可能自己主動(dòng)去了紅塵界。

又或者因?yàn)閷?shí)力進(jìn)一步上升，觸碰到了魔尊昔日為紅塵下諸天地設(shè)置的藩籬，然后被動(dòng)的被某種力量，強(qiáng)行送上了紅塵界，無法繼續(xù)在神州浩土停留。

只是，看紅塵中人對神州浩土，似乎大都沒什么了解的模樣，斬龍客云道非去了紅塵，要么從來不提自己來歷，要么沒掀起什么風(fēng)浪就悄然離世。

不過，對現(xiàn)在的陳洛陽來說，他感覺自己在修行境界上，也已經(jīng)慢慢靠近此前對神州浩土而言，猶如傳說的第十五境。

武道第十四境，出神。

武道第十五境，入化。

前者是意境真形，練出神髓。

后者則是武者意境，臻至化境。

所謂化境，千變?nèi)f化，從心所欲，自由精妙，不拘于形。

武者凝練自身武道意境，往往都有固定外形。

如陳洛陽的祝融相、蚩尤相、玄冥相，或者從前教主九式大天魔手所化的九尊魔神相，夏帝李元龍十龍皇拳顯化十條真龍相等等。

臻至第十五境，入化的境界后，則諸般武道意象，不再拘泥于固有形象。

而其中力量意境不僅不減退，反而更精煉更強(qiáng)悍。

陳洛陽、圓嗔魔僧、衍慧大師、程虎元等人，乃至于東海決戰(zhàn)時(shí)向陳洛陽揮出自己最巔峰一刀的刀皇宇文峰，都或多或少已經(jīng)接近這個(gè)層次。

所以他們?nèi)Ρl(fā)自己力量的巔峰一擊，一定程度上已經(jīng)媲美第十五境的強(qiáng)者。

不過，相對于真正第十五境的強(qiáng)者來說，這樣巔峰三兩招之間的爆發(fā)，不夠穩(wěn)定。

生死搏殺間，一線之差定勝負(fù)，第十五境的強(qiáng)者面對陳洛陽他們這樣的存在，無疑有翻船的可能。

但從總體來看，第十五境同第十四境之間的差距，仍顯而易見。

更何況，同為第十五境的人，彼此間實(shí)力也有高有低，這個(gè)境界同樣有絕頂人物。

只是受限于紅塵下諸天地的藩籬，他們難以來到神州浩土。

不過，那血河劍客不提醒，陳洛陽自己也會(huì)小心。

世事無絕對，這世上總會(huì)有些意外情況發(fā)生。

為了避免這意外，還是要努力提升自身實(shí)力才是正經(jīng)。

當(dāng)然，要留神另一件事。

一次性跳的太高，可能自己就首先撞到神州浩土的天花板，不容于這方天地，會(huì)被自動(dòng)趕到紅塵界去。

對陳洛陽來說，他還沒有充足的準(zhǔn)備。

現(xiàn)在去，不是不行，但到時(shí)候難免要在很多事上做出讓步。

如果逼不得已，那沒辦法。

但如果能避免的話，自然還是自己準(zhǔn)備妥當(dāng)后再動(dòng)身為妙。

好消息是，雪域高原一戰(zhàn)后，紅塵界那邊也暫時(shí)安靜了一下，沒有出現(xiàn)立即大隊(duì)高手下神州反擊的情況。

想來是因?yàn)槿诉x的問題，讓大家都有幾分尷尬。

能打的下不來。

能下來的不夠陳洛陽打。

上下兩條界限一起卡住，中間合適的人選不能說絕對沒有，但數(shù)量極為有限。

這些合標(biāo)準(zhǔn)的人里，還要考慮閉關(guān)的，云游在外的，有其他事絆住手腳的……

以小西天、苦海、南楚等勢力的家底，一番協(xié)調(diào)下來，怕是也要些時(shí)間了。

相對而言，那血河劍客曾提及，先天宮有秘法讓第十五境巔峰的高手降臨神州，這威脅可能還更緊迫一些。

日子一天天過去。

陳洛陽在靜室中獨(dú)自坐著，伸出一只手，五指收攏握拳。

沉雄厚重的幽暗中，一尊全新的神祇漸漸浮現(xiàn)。