奧術(shù)起源 第三百五十九章 教皇的考核

圣喬治斟酌再三，方才回答道：“此勢(shì)力最近幾年，異軍突起，發(fā)展速度相當(dāng)迅猛，曼育軍領(lǐng)動(dòng)蕩不安的背后，有他們的身影出沒(méi)，與攝政公主關(guān)系密切，原本他們簽訂了四方協(xié)議準(zhǔn)備支持菲利普子爵奪取曼育的最高統(tǒng)治權(quán)，只是菲利普子爵對(duì)異族堤防仇視心很重，這個(gè)協(xié)議不了了之?！?p/> “不過(guò)其又和攝政公主蘇菲麗雅殿下、安吉貝娜女伯爵達(dá)成了私密三方協(xié)議，屬于攻守同盟，他們現(xiàn)在在曼育的影響力很大，是曼育遲遲無(wú)法完成統(tǒng)一的禍亂之源?！?p/> “據(jù)說(shuō)雅各布江復(fù)流，真正的幕后推手，并不是攝政公主而是這個(gè)新勢(shì)力，不過(guò)這一點(diǎn)沒(méi)有辦法準(zhǔn)確驗(yàn)證，他們的警戒心很重，外人很難滲透進(jìn)去?！?p/> 圣喬治硬著頭皮將自己能夠想到的永夜軍領(lǐng)的情報(bào)全部甩了出來(lái)，無(wú)論是有準(zhǔn)確來(lái)源的，還是道聽(tīng)途說(shuō)的。

德?tīng)柼亟袒什](méi)有直接，而是將一沓資料丟給了圣喬治道：“先看看這個(gè)?！?p/> “這是？”

圣喬治恭謹(jǐn)?shù)慕舆^(guò)來(lái)，仔細(xì)翻閱起來(lái)，越看越心驚，最后禁不住驚訝出聲。

“康芒斯家族的第三艦隊(duì)竟然敗了，敗給了一支剛剛興起十年的領(lǐng)地，一群烏合之眾？金斯利家族的二十萬(wàn)大軍，被封鎖在了朵瑙河的東岸？回天乏術(shù)？金斯利家族的當(dāng)代家族巴克大公已經(jīng)親自前往王都瓦萊絲塔，與攝政公主秘密協(xié)商……”

圣喬治每讀一條，臉上的不敢置信就會(huì)多一分，就差沒(méi)有問(wèn)德?tīng)柼亟袒?，這份情報(bào)的真實(shí)性。

這份情報(bào)從德?tīng)柼亟袒适种羞f出來(lái)，這個(gè)問(wèn)題似乎就不再是問(wèn)題。

或許有人敢拿虛假情報(bào)來(lái)糊弄他，絕對(duì)沒(méi)有人敢對(duì)德?tīng)柼亟袒蔬@么做。

若是上面所說(shuō)的情況屬實(shí)，拜倫聯(lián)盟乃至整個(gè)阿沙恩大陸的政治格局，將會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化。

到時(shí)候坐擁安迪斯山脈和絕望沼澤的永夜軍領(lǐng)，成為第九大軍領(lǐng)將會(huì)是板上釘釘?shù)氖虑椤?p/> 不僅因?yàn)橛酪管婎I(lǐng)先前一直在進(jìn)行這方面的鋪墊，還因?yàn)楫?dāng)其證實(shí)了自己的實(shí)力和擁有對(duì)應(yīng)面積后，拜倫聯(lián)盟將會(huì)主動(dòng)對(duì)其示好，邀請(qǐng)其加入，因?yàn)檫@才符合整個(gè)聯(lián)盟的利益。

聯(lián)盟本來(lái)就是為了追求利益最大而存在的，明知道其正在崛起，依舊將其拒之門(mén)外，才是最愚蠢的行為。

更別說(shuō)，金斯利家族現(xiàn)在還有二十萬(wàn)大軍困在絕望沼澤東岸，一旦其損失慘重。

整個(gè)金斯利家族將會(huì)陷入風(fēng)雨飄搖，他們響徹天下的富裕之名，將會(huì)成為他們最大的原罪。

誰(shuí)不對(duì)其垂涎三尺？

不想借機(jī)從他的身上啃下一塊肉來(lái)。

在這種情況下，教廷又應(yīng)該采取怎樣的措施和舉動(dòng)，將利益最大化？

圣喬治情不自禁的將自己代入其中，冥思苦想的為教廷謀劃。

“你從這上面看到了什么？”德?tīng)柼亟袒蚀驍嗔耸讨蔚某了肌?p/> 圣喬治雙目中似乎多了一種亮光道：“這是我們的絕佳機(jī)會(huì)，卡爾特軍領(lǐng)一直以來(lái)和曼育軍領(lǐng)一樣，都是信仰的荒漠，他們的統(tǒng)治者一直用高壓手段，拒絕真神光輝，若是咱們能用那二十萬(wàn)大軍的生死，作為敲門(mén)磚，巴克大公或許會(huì)改變以往的政策?！?p/> “還有呢？”德?tīng)柼亟袒式又鴨?wèn)道。

“難道陛下準(zhǔn)備打破以往的傳統(tǒng)，對(duì)永夜軍領(lǐng)的那些異族人進(jìn)行布道？”圣喬治小心翼翼的反問(wèn)道。

教廷這么多年以來(lái)，一直秉承著以拜倫人作為傳教主體，對(duì)安迪斯人、鱷族人，就像對(duì)待奧丁獸人一樣，不屑于顧，認(rèn)為他們是不可教化的蠻夷。

想要打破這種傳統(tǒng)，需要的不僅僅是勇氣的問(wèn)題，還必須有足夠的威信才是。

“眾生平等，阿沙恩上的所有種族都是真神的子民，只要他們真心皈依，贊頌真神之名，咱們又有什么理由將他們拒之門(mén)外？”德?tīng)柼亟袒视梅磫?wèn)回答了圣喬治的問(wèn)題。

圣喬治對(duì)德?tīng)柼亟袒实淖鹁词俏阌怪靡傻?，但是他?duì)教廷舊有制度和法典的推崇也根深蒂固，干巴巴的回答道；“可是這些蠻夷之民，是不可教化的?！?p/> “你沒(méi)有嘗試，如何知道不可教化？”德?tīng)柼亟袒视玫囊琅f是溫和中帶著犀利的反問(wèn)句。

“他們都是無(wú)信仰的人?！?p/> “有信仰的人，何須我們布道？”

“可是……”圣喬治被德?tīng)柼亟袒蔬B串的反問(wèn)，搞的啞口無(wú)言。

布道的過(guò)程，本身就是將無(wú)信仰之人，變成有信仰的人。

至于被布道人的身份，重要嗎？

原本圣喬治認(rèn)為很重要，現(xiàn)在卻有點(diǎn)不確定了。

“不要被狹隘，遮住了自己的雙眼?！钡?tīng)柼亟袒视靡环N半告誡半感嘆的語(yǔ)氣道，“我的大半生就是這樣白白度過(guò)的，等到想通這一點(diǎn)的時(shí)候，已經(jīng)要蒙受真神召喚，沒(méi)有那么多精力和時(shí)間做這件事情了，宣傳真神榮光，讓真神福音傳播更遠(yuǎn)，這件事就要落在你們這些有精力和干勁的年輕人身上，希望你不要重蹈我的舊輒。”

“謹(jǐn)遵陛下教誨?！笔讨紊袂槊C穆的回應(yīng)道，好似接受了一個(gè)無(wú)比艱巨的任務(wù)。

德?tīng)柼亟袒蕯[擺手道：“這只是一個(gè)長(zhǎng)輩向一個(gè)晚輩的告誡，如何選擇還在你，這畢竟是一條無(wú)比艱巨的道路，到時(shí)候，你不光要面對(duì)被布道者的刁難，還要面對(duì)內(nèi)部的不解和壓力?！?p/> “為了真神的榮耀，我無(wú)所畏懼?！笔讨蔚幕卮鹂犊ぐ?，非常具有傳教士風(fēng)格。

實(shí)際上，此刻他內(nèi)心波濤滾動(dòng)，一股無(wú)法用言語(yǔ)形容的巨大驚喜，充斥了他的身心。

德?tīng)柼亟袒首焐险f(shuō)著，這是長(zhǎng)輩與晚輩之間的對(duì)話，并不涉及其他。

但是坐在他現(xiàn)在的位置上，怎么可能有私事？

尤其是這還是涉及到教廷核心觀念的大事。

這或許是德?tīng)柼亟袒实囊环N試探，試探他未來(lái)的行事風(fēng)格，能不能跟上對(duì)方的行事理念，能不能執(zhí)行他未完成的事業(yè)。

試探原因，自然不用多說(shuō)，那就是教廷的權(quán)利更迭。

縱觀德?tīng)柼亟袒实囊簧?，他的決定并不一定都是正確的，但是大多數(shù)是正確的，而且深謀遠(yuǎn)慮的那種。

他對(duì)自己的生死并不避諱，當(dāng)身體展露出征兆來(lái)的時(shí)候，他便在積極的為這一點(diǎn)做準(zhǔn)備。

在他的眼中真神的榮光和教廷繁榮昌盛，比他的生命還重要。

事關(guān)教廷未來(lái)的權(quán)利更迭，他怎么可能不關(guān)心？

前幾年的放權(quán)，只怕是他的刻意為之，想要從中篩選出合適的接班人。

要是能成為德?tīng)柼亟袒收J(rèn)定的接班人，成為新一代教皇不敢說(shuō)板上釘釘，那也八九不離十。

畢竟德?tīng)柼亟袒蕦?duì)圣以太教廷的百年統(tǒng)治在那里擺著。

就算是他平時(shí)無(wú)所作為，歷經(jīng)百年，他的名號(hào)也深入人心。

更別說(shuō)德?tīng)柼亟袒适且粋€(gè)很有抱負(fù)、很有手段的合格教皇。

在他的統(tǒng)治下，圣以太教廷一直走在通往輝煌和輝煌道路上。

這是有明確數(shù)據(jù)為佐證的。

在德?tīng)柼亟袒式y(tǒng)治期間，圣以太教廷贏得了與女巫密會(huì)持續(xù)了百年的秘密戰(zhàn)爭(zhēng)，將她們從小亞細(xì)亞平原徹底驅(qū)逐出去，最近幾十年，更是一直保持著進(jìn)攻優(yōu)勢(shì)。

圣以太教廷的信徒，更是呈階梯性增長(zhǎng)，比他接任前，足足翻了五倍。

五倍是什么概念？

絕不是勢(shì)力和影響力擴(kuò)大了五倍這么簡(jiǎn)單。

換一個(gè)數(shù)據(jù)，對(duì)他們的影響力或許更有直觀了解。

在小亞細(xì)亞平原，這個(gè)阿沙恩人口最密集的區(qū)域，十個(gè)人中就有一個(gè)是教廷成員，有半個(gè)是泛信徒，即將加入的那種。

這個(gè)數(shù)字看起來(lái)并不多的樣子，但是不要忘記人并不是孤立的個(gè)體。

他們是有家人、有朋友的，這些人耳目公然之下，必然對(duì)教廷有所了解，全是他們潛在信徒，說(shuō)不定什么時(shí)候就會(huì)轉(zhuǎn)化成真正信徒，加入其中。

以小亞細(xì)亞平原為中心，他們的影響范圍正在輻射。

雙子半島的南北雙島、花語(yǔ)高原，就連卡爾特軍領(lǐng)和曼育軍領(lǐng)這種，圣喬治嘴中的信仰荒漠，他們也不是一點(diǎn)勢(shì)力、一個(gè)信徒都沒(méi)有。

只是他們并沒(méi)有處于像小亞細(xì)亞平原這樣的主導(dǎo)地位，有的地方必須與女巫密會(huì)、術(shù)士聯(lián)盟呈激烈競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)，有的則是作為秘密組織進(jìn)行傳承，躲避軍領(lǐng)統(tǒng)治者的高壓政策。

圣以太教廷的影響力，那就更不用說(shuō)了。

一旦他們?nèi)κ┩?，比起?shù)個(gè)個(gè)軍領(lǐng)大公聯(lián)手還要恐怖。

只不過(guò)德?tīng)柼亟袒时詼睾?，并不喜歡這種無(wú)腦的強(qiáng)硬手段。

這一切都奠定了德?tīng)柼亟袒实臒o(wú)上威名。

一旦他擺明了車馬，支持某個(gè)人成為下任教皇，可以想象將會(huì)出現(xiàn)怎樣一面倒的局面？

要不是德?tīng)柼亟袒蕸](méi)有直系子嗣，他甚至能打破傳統(tǒng)，讓教廷教皇的繼任，從競(jìng)選機(jī)制，變成血脈繼承。

這么說(shuō)雖然有些不厚道，估計(jì)不少人心中都有這樣的慶幸，慶幸德?tīng)柼亟袒蕸](méi)有這樣的機(jī)會(huì)，包括圣喬治。

但是想要成為德?tīng)柼亟袒收J(rèn)定的接班人。

需要滿足的不僅僅是教廷需要，還得滿足德?tīng)柼亟袒蕚€(gè)人需要。

沒(méi)有人不會(huì)心懷私心，包括德?tīng)柼亟袒?，他必須考慮這位接班人，在大權(quán)得手后，能不能將自己未完成的事業(yè)繼續(xù)下去。

要是自己前腳剛閉眼，后腳他便將自己的決策全給推翻了，那才是最讓人傷心的事情。

尤其是像這種將會(huì)打破這種教廷舊有規(guī)矩的事情，更容易出現(xiàn)反復(fù)。

這種事情一旦出現(xiàn)反復(fù)，就不僅僅牽扯德?tīng)柼亟袒蕚€(gè)人死后臉面問(wèn)題，還關(guān)系著教廷安危，一旦處理不好，就會(huì)造成內(nèi)部分裂，讓一些有心人，高舉舉著他的名義，反抗當(dāng)權(quán)者。

這種事情，圣喬治僅憑德?tīng)柼亟袒收孤冻鰜?lái)的一點(diǎn)態(tài)度，就能聯(lián)想到。

德?tīng)柼亟袒饰痪訖?quán)利之巔這么多年，又如何不知道這個(gè)道理？

圣喬治就好似發(fā)現(xiàn)了一個(gè)巨大秘密，心中驚喜可想而知。

在登上權(quán)利之巔的誘惑下，所謂種族偏見(jiàn)，所謂化外之民，統(tǒng)統(tǒng)見(jiàn)鬼去吧。

德?tīng)柼亟袒收f(shuō)能夠教化，他們就能夠教化，不能夠教化也得能夠教化。

因?yàn)樵谀撤N程度上講，德?tīng)柼亟袒士梢砸暈檎嫔竦拇匀?，他所陳述的便是真神的觀點(diǎn)。

德?tīng)柼亟袒蕝s沒(méi)有繼續(xù)在這個(gè)話題上糾纏的意思，接著道：“你剛剛說(shuō)的只是一部分，繼續(xù)。”

“只是一部分？”圣喬治微微一震。

經(jīng)過(guò)剛剛的猜測(cè)，圣喬治從里到外，似乎產(chǎn)生了一種微妙變化。

收斂心神，開(kāi)始重新仔細(xì)翻閱手中的資料。

同一份資料，他竟然真的從中看到了其他的東西。

戰(zhàn)役神器黃金甲!

龍骸戰(zhàn)艦龍吼號(hào)！

能夠開(kāi)山裂石、炸沉大海船的黑火藥？

由于這些東西都是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一筆帶過(guò)，第一遍的時(shí)候，圣喬治的注意力主要集中在總體影響上，竟然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它們的存在。

這代表無(wú)論是那些收集情報(bào)的，還是整理情報(bào)的，給予這些東西的重視程度并不高，也或許他們自身并不清楚它們真正的價(jià)值。

但是圣喬治清楚。

圣以太教廷這種傳承歷史悠久的國(guó)際型組織，內(nèi)部資料庫(kù)的詳實(shí)程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)大部分大公家族，尤其是關(guān)于上古神器黃金甲這種戰(zhàn)役神器。

在教廷史書(shū)記載中，無(wú)論是精靈帝國(guó)，還是古安迪斯帝國(guó)的巔峰時(shí)期，他們的戰(zhàn)爭(zhēng)是由兩部分組成的。

軍隊(duì)只是其中一部分，另一部分則是戰(zhàn)役神器。

兩者份量，很難說(shuō)得清楚孰輕孰重。

記載最多的就是，戰(zhàn)役神器在關(guān)鍵時(shí)刻擁有扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局的神奇魔力。

它能夠讓一支弱軍發(fā)揮出強(qiáng)軍的戰(zhàn)斗力，讓一支精銳變成真正的無(wú)敵之師。

更何況，圣喬治的面前就擁有一件戰(zhàn)役神器。

神諭室中充斥的浩瀚術(shù)法能量，真正源泉是擁有人體比例的真理之神雕像手中的那柄權(quán)杖。

上面散發(fā)的浩瀚術(shù)法能量，讓人無(wú)法直視。

這便是赫赫有名的神諭權(quán)杖。

這個(gè)房間、這座教堂都因?yàn)樗妹?p/> 龍骸戰(zhàn)艦更不用說(shuō)，它已經(jīng)名震四海這么多年，很多人對(duì)其擁有的神奇魔力根源，心知肚明。

那就是一件變種的戰(zhàn)役神器，同樣擁有改變局部海上戰(zhàn)局的能力。

永夜軍領(lǐng)既然逼迫的金斯利家族和康芒斯家族動(dòng)用了這兩件壓箱底的家族至寶，他們的軍勢(shì)，究竟強(qiáng)盛到什么程度？

更不可思議的是，永夜軍領(lǐng)還在絕對(duì)水上劣勢(shì)的情況下，反殺康芒斯家族第三艦隊(duì)，并且俘獲過(guò)半。

而對(duì)方依仗的便是那種學(xué)名黑火藥，外號(hào)山神之怒的新式武器。

先前的時(shí)候，只震撼于最終結(jié)果，并沒(méi)有仔細(xì)思量其中過(guò)程。

現(xiàn)在越想越可怕。