文娛神國(guó) 第八十章 一脈相承的武道體系

“要不要寫(xiě)武經(jīng)呢？”

王澤不由有些猶豫了起來(lái)。

要知道，陽(yáng)神中的武道體系，雖然已經(jīng)映照現(xiàn)實(shí)。

但是，在這本小說(shuō)中，關(guān)于武道的具體修煉功法，卻是著墨不多。

他現(xiàn)在，即使可以到星辰空間中去體驗(yàn)這些東西。

但是，那種體驗(yàn)，更像是一種經(jīng)驗(yàn)。

將那些武道經(jīng)驗(yàn)，融入他的記憶，成為他身體的一種本能……

再加上，他現(xiàn)在只有秀才級(jí)文位，能在里邊體驗(yàn)的也不多。

真要讓他將這些經(jīng)驗(yàn)，編寫(xiě)成一部武經(jīng)，實(shí)際上還是有所欠缺的。

畢竟，人家道家流派，可是集合了一個(gè)流派的力量，研究了這么久，才編寫(xiě)出了這部道經(jīng)。

道經(jīng)中不但有每個(gè)境界的修行功法，還有這些道家文士的各種修行經(jīng)驗(yàn)。

除了這些，里邊還有一些他們總結(jié)出來(lái)的精神運(yùn)用之法，也就是道術(shù)！

這些，才是道經(jīng)的真正精華所在。

他要想寫(xiě)一部能與道經(jīng)爭(zhēng)鋒的武經(jīng)，光靠他腦海中的記憶，是完全不夠的！

畢竟，這部武經(jīng)，不說(shuō)超過(guò)人家，至少，人家有的，他也必需都要有吧……

而這些東西，都是他無(wú)法從陽(yáng)神世界得到的。

除非，再寫(xiě)出一部作品。

在作品中，詳細(xì)介紹這一套體系。

比如，那本龍蛇演義……

……

龍蛇演義，在另一個(gè)世界的網(wǎng)文界，可以算得上一本一提到網(wǎng)文，就繞不過(guò)去的書(shū)。

因?yàn)椋@部作品，在另一個(gè)世界，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)流派。

一個(gè)叫做國(guó)術(shù)的流派。

這是被所有人認(rèn)可的流派。

這很恐怖。

要知道，在王澤原來(lái)的世界，雖然，誕生了很多成績(jī)爆紅的作品。

甚至，很多作品，更是讓作者做到了一書(shū)封神的地步。

但是，這些作品中，能稱得上開(kāi)創(chuàng)流派的，卻不算多。

畢竟，開(kāi)創(chuàng)流派，并不是你寫(xiě)一本火書(shū)，然后大家來(lái)跟風(fēng)你，形成一股風(fēng)潮，就叫開(kāi)創(chuàng)流派了。

所謂開(kāi)創(chuàng)流派，必然是要讓所有人都認(rèn)可你的體系，并且，還要是獨(dú)一無(wú)二的。

這才能稱作開(kāi)創(chuàng)流派。

比如，飄邈之旅之于修真流，

佛本是道之于洪荒流，

無(wú)限恐怖之于無(wú)限流，

當(dāng)然，也包括龍蛇演義之于國(guó)術(shù)流……

這些，才能稱得上流派。

其設(shè)定體系，是被所有人認(rèn)可，也可被直接被引用的……

除了這些，那些所謂的強(qiáng)者重生流，隨身老爺爺流，退婚流之類的，嚴(yán)格說(shuō)起來(lái)，都只能算是創(chuàng)意……

所以，在王澤看來(lái)，像龍蛇演義這種開(kāi)創(chuàng)流派的作品，如果寫(xiě)出來(lái)的話，映照現(xiàn)實(shí)，是沒(méi)有太大的問(wèn)題的。

而且，更關(guān)鍵的是，這個(gè)國(guó)術(shù)體系，與陽(yáng)神中的武道體系，算是一脈相承的……

甚至可以說(shuō)，陽(yáng)神中的武道體系，就是脫胎于這個(gè)國(guó)術(shù)體系。

嗯，它們是同一個(gè)作者所作。

也許，就是因?yàn)檫@本龍蛇演義，已經(jīng)形成了一個(gè)叫國(guó)術(shù)流的流派。

作者在龍蛇演義中，對(duì)國(guó)術(shù)修煉，已經(jīng)作了極盡詳細(xì)的描述。

所以，作者在陽(yáng)神中，才沒(méi)有詳細(xì)寫(xiě)這些武道的具體修煉設(shè)定……

因?yàn)橐呀?jīng)沒(méi)有必要了。

在王澤看來(lái)，如果這個(gè)時(shí)侯，把龍蛇搬運(yùn)過(guò)來(lái)，武經(jīng)的事兒，就算成了。

畢竟，這部作品，之所以能形成一個(gè)流派，最關(guān)鍵的，就是那種真實(shí)感。

在那個(gè)赤色洪流鎮(zhèn)壓一切，超凡力量不顯于世的世界，這本小說(shuō)，居然讓人產(chǎn)生一種，按照里邊的設(shè)定，就真的可以修煉出那種功夫的感覺(jué)……

更何況，在這個(gè)世界？

看起來(lái)，現(xiàn)在寫(xiě)這部作品，似乎是一個(gè)很好的選擇。

但是，對(duì)王澤而言，要寫(xiě)這部作品，卻有一個(gè)很大的麻煩。

他沒(méi)辦法完全把這本作品照搬過(guò)來(lái)……

因?yàn)椋@是一部都市背景的作品。

而現(xiàn)在這個(gè)世界，一直有文氣體系。

直接搬運(yùn)過(guò)來(lái)，還是很麻煩的。

這就好像在原來(lái)的那個(gè)世界，你去寫(xiě)一本書(shū)，強(qiáng)行把所有人的智商降低到小學(xué)二年級(jí)……

很違和的。

所以，如果要寫(xiě)這部作品的話，里邊有很多設(shè)定，都必需要進(jìn)行修改。

而且，還是大幅度的修改……

這并不是一件容易的事情。

要知道，他現(xiàn)在還要主導(dǎo)倩女幽魂的拍攝……

而陽(yáng)神也還在連載……

在這種情況下，花如此大的精力來(lái)寫(xiě)這部作品，真的能行么？

……

王澤最終還是打算嘗試一下。

畢竟，武經(jīng)的誘惑力，實(shí)在太大了。

要知道，現(xiàn)在的陽(yáng)神雖然已經(jīng)映照現(xiàn)實(shí)。

但是，里邊的武道體系，影響力卻不是太大。

最主要的原因就是，這套體系，只是證明了這套體系能修煉。

但是具體該怎么修煉，卻只有一個(gè)大概的方向，并沒(méi)有詳細(xì)說(shuō)明。

所以，在大眾眼中，這就是修行路上的一個(gè)備胎選項(xiàng)。

只有當(dāng)文氣修行走不下去的時(shí)侯，才會(huì)來(lái)選擇這個(gè)武道體系……

但這個(gè)體系真的弱么？

并不盡然。

要知道，在另一個(gè)世界，武道，在某種程度上，是可以和文道并駕齊驅(qū)的存在。

雖然，那個(gè)世界，文道并沒(méi)有超凡之力。

但在這個(gè)世界，如果武道也有超凡之力呢？

是不是就有機(jī)會(huì)可以和文氣體系并駕齊驅(qū)呢？

王澤覺(jué)得，如果讓武道體系在這個(gè)世界發(fā)揚(yáng)光大，未必就不能與文氣體系相抗衡了。

不錯(cuò)，是與整個(gè)文氣體系抗衡，而不是某一個(gè)文氣流派……

在王澤看來(lái)，將武道，修道這些體系，放到某一個(gè)文氣流派的下面，明顯是在低估這些體系。

當(dāng)然，現(xiàn)在的他，人微言輕，這種事情即使說(shuō)出來(lái)也沒(méi)用。

但是，這未必不能當(dāng)作一個(gè)努力的方向啊。

如果真的能做到這一點(diǎn)，那么，寫(xiě)出整個(gè)武道體系的自己，又會(huì)獲得何等龐大的人氣加持？

到時(shí)侯，真的達(dá)到達(dá)到那種程度的話，博一個(gè)翰林，甚至大儒文位，都只是等閑吧。

甚至，就算是圣賢級(jí)文位，都未必不可能……

至于時(shí)間，時(shí)間就像女人的乳溝，擠一擠總是會(huì)有的。

想到就做。

很快，王澤開(kāi)始了對(duì)龍蛇演義的魔改。

首先，這個(gè)世界，讀書(shū)人肯定要有文氣……

畢竟，不這樣設(shè)定，對(duì)這個(gè)世界的讀者而言，就算是把配角強(qiáng)行降智了……

不修改這一點(diǎn)，是完全說(shuō)不過(guò)去的。

而除了這個(gè)，還有一個(gè)問(wèn)題，那就是關(guān)于國(guó)術(shù)的起源。

這個(gè)國(guó)術(shù)設(shè)定，在當(dāng)時(shí)之所以有那么大的影響力，有一個(gè)關(guān)鍵的因素，就是關(guān)于國(guó)術(shù)起源的設(shè)定……

在那個(gè)世界，中華民族，曾經(jīng)遇到了一次千年未有的危局，甚至，有著亡國(guó)滅種之虞……

于是，有中山先生等人，提出了強(qiáng)國(guó)強(qiáng)種的口號(hào)，并且由國(guó)家成立了中央國(guó)術(shù)館，把各門(mén)各派的武功，如形意，八卦，太極等武功，整合起來(lái)，形成了一個(gè)叫國(guó)術(shù)的存在……

在這個(gè)世界，王澤能這樣寫(xiě)么？

肯定不行??！

要知道，即使是幾百年前，中西方文化的大碰撞那一次，大唐帝國(guó)雖然腐朽到了不可救藥的地步，然而，也沒(méi)有讓西方世界占到什么便宜的……

所以，在這上面，代入感就差了一層。

他要這樣寫(xiě)，讀者估計(jì)都不明白他寫(xiě)的是什么玩意兒。

更不要談?dòng)痴宅F(xiàn)實(shí)了。

……

接下來(lái)的幾天，王一一等人發(fā)現(xiàn)一件奇怪的事情。

王澤開(kāi)始對(duì)劇組的主導(dǎo)權(quán)放手了。

很多時(shí)侯，他都是給韓勇講一遍，然后讓韓勇直接上手了……

他只是在最后把一下關(guān)就完了。

這一天，王一一找到了王澤。

“白大，你是不是對(duì)我們有什么意見(jiàn)？”

“意見(jiàn)？”

王澤有些奇怪的說(shuō)道：“沒(méi)有啊……”

“那你怎么不自己導(dǎo)戲了？”

這段時(shí)間，對(duì)王澤的導(dǎo)演能力，王一一還是很認(rèn)可的。

也許，在一些基本功上，他沒(méi)有韓勇做得好。

但是，對(duì)整部影片的把握，十個(gè)韓勇也趕不上。

所以，對(duì)找韓勇來(lái)輔助王澤這件事情，她還是很得意的。

畢竟，兩人的能力非常互補(bǔ)。

可現(xiàn)在王澤不上手，讓韓勇來(lái)拍，她就有些不放心了。

雖然，她經(jīng)常說(shuō)，要是破產(chǎn)了，就回去繼承家產(chǎn)。

但這種事情，哪有那么容易。

所以，她第一時(shí)間找到了王澤。

“原來(lái)你是說(shuō)這個(gè)啊！”

王澤笑了笑，說(shuō)道：“你忘啦，我的本職工作，是作家，可不是導(dǎo)演……”

“所以呢？”

“所以，我當(dāng)然要寫(xiě)書(shū)啦……”

“什么，白大你要寫(xiě)新書(shū)？”

王一一愣了一下，突然反應(yīng)道：“新書(shū)的版權(quán)，能不能賣(mài)給我們公司，價(jià)錢(qián)好商量……”