風(fēng)雨大宋 第44章 閑情

月朗風(fēng)清，一輪圓月高懸，遠(yuǎn)處的汴河在月光下波光粼粼。

今天永城縣里雞飛兒跳，不只是衙門公吏，一些游手閑漢只要涉案，也全部被抓了起來。一時間家家閉戶，路上連個行人都沒有。直到滿大街貼了告示，說是官府捉拿人犯，直到傍晚路上才有了行人。

巡檢寨的士座征用了汴河上的渡船，不停地向?qū)Π哆\(yùn)人。

寨子后院里，杜中宵與劉幾相對而坐，中間放了盆炭火，默默考著火。蘇頌坐在一邊，手中拿了一冊古書，神態(tài)安詳。現(xiàn)在是審案的時候，并不需要他們參與。

聽著外面人喧馬嘶，劉幾道：“今夜只怕外面的人要忙一個通宵了。左右無事，聽說推官新收了一個小妓，彈得一手琴，不如出來彈一曲。”

杜中宵道：“如此最好。我不通音律，正要通判指教。”

劉幾微微一笑，沒有作答。他所學(xué)甚雜，精通音律，在這下點上倒也不用謙虛。

不多時，曲五娘抱了琵琶，帶了小青出來，就在院中擺好古琴。在同級的官員中，杜中宵算是家境非常寬裕的。自進(jìn)了杜家，曲五娘和小青都養(yǎng)尊處優(yōu)，比前些日子又自不同。

兩人上前行了禮，劉幾問道：“聽聞你們技藝高超，不知擅彈哪些曲子。”

曲五娘福了一福，挑了幾個流行的曲子說了。

劉幾笑道：“這些曲子太過俗了些。若是日間同僚飲酒，彈這些曲子，唱支小詞倒也罷了。今夜月朗風(fēng)清，再彈這些，豈不污人耳目？我前些日子制了一要支梅花曲，雖不甚精，勝在沒有俗氣。你取琴來，我彈過了，你們自行琢磨。”

小青上前把琴擺在劉幾面前，躬身退下。

杜中宵出身底層，家中沒有這個環(huán)境，后來又無名師教導(dǎo)，缺的就是這種文藝修養(yǎng)。見劉幾一時興起要彈琴，忙讓人焚了一爐好香。

一聲悠揚(yáng)的琴聲響起，劃破了寧靜的夜叮叮錚錚中，好似一畫水墨畫在面前展開。

杜中宵對音樂一竅不通，只通憑感覺分辨出來好聽不好聽，其中妙處，就一無所知了。見一邊的蘇頌正襟危坐，便也學(xué)著斂氣凝神，聽劉幾彈琴。

讀書人可以不懂樂器，但對樂理都有涉獵，這本就是他們知識體系的一部分。甚至有的時候，科舉都會考相關(guān)知識，不過大多都比較淺顯就是了。自太宗皇帝起，真宗和當(dāng)今皇帝都精通樂理，在宮中新制了許多曲子，不少流傳民間。這個時候越來越興盛的詞曲，便與太宗制樂有關(guān)。

自從收了曲五娘和小青在家里，杜中宵偶爾也跟著學(xué)了些樂理知識。奈何他在這方面天資有限，那兩人理論知識又差，沒有什么大的突破。

杜中宵偶然接觸了這些知識，便像打開了一個新世界。不過由于前世影響，杜中宵在音樂上的興趣和知識，不是偏向藝術(shù)方面，而更加偏向于科學(xué)方面。

這才是音樂吸引杜中宵的地方，中國古樂，本就是科學(xué)體系的一部分。最簡單的一個例子，度量衡的統(tǒng)一，其中就有律樂的統(tǒng)一。從尺度到容量，與特定的樂器結(jié)合，形成一個完整的體系。

依杜中宵前世的做法，要統(tǒng)一度量衡，首先應(yīng)該定出標(biāo)準(zhǔn)長度，再定出標(biāo)準(zhǔn)時間。如用光速、原子鐘、水等等物理量，定出來通行全球的標(biāo)準(zhǔn)。這個年代則是另一種辦法，以律生尺，以鐘定容積，從而出來一整套的度量衡。以杜中宵有限的知識來看，以這個年代的技術(shù)水平，精度比自己前世的方法要高。

真正的音樂家都是科學(xué)家，這才是這個年代音樂的魅力。便如一邊的蘇頌，所學(xué)甚雜，歷史上留名的大科學(xué)家，對音樂就同樣不陌生，在那里聽得津津有味。

聽著悠揚(yáng)的琴聲，杜中宵回想著自己前世的知識，好像工業(yè)革命初起的時候，很多科學(xué)家的藝術(shù)素養(yǎng)都不錯。按照前世的說法，藝術(shù)可以陶冶人的情操，而按這個時代的認(rèn)識，藝術(shù)與科學(xué)本就相通。

別人在感受著藝術(shù)的魅力，杜中宵卻不由自主的，由音樂的頻率和音色想到了音叉，想到了音高和音頻，想到了大量頻率不變的特理現(xiàn)象，想到——

正在杜中宵胡思亂想的時候，劉幾的琴聲戛然而止，余韻裊裊。

眾人紛紛叫好。

劉幾微一撫琴，對一邊聽得入神的小青道：“一曲聽罷，可否試著彈奏一曲？”

小青行禮，上前取了琴放在自己面前，彈奏起來，有些青澀。

劉幾哈哈大笑，并不為意。他做的曲子并不復(fù)雜，隨口提點幾句，小青彈得便順暢起來。

看著小青在那里全神貫注地彈琴，杜中宵面帶微笑。這些日子，自己沒事也聽小青彈一曲，終于慢慢明白了一個道理。便如音樂分雅樂和俗樂，其實科學(xué)技術(shù)也是分兩部分的。一方面偏科學(xué)，如同雅樂一樣是雅學(xué)，另一面則是技術(shù)，便如同俗樂一般。科技的發(fā)展，其實是由這兩部分相輔相成，互相促進(jìn)而發(fā)展興盛起來的。自己前世所受的教育，總是有意無意的，把科學(xué)雅的一面略過不提。

一越千年，杜中宵首先想到的就是在這個時代發(fā)展科學(xué)技術(shù)。可怎么發(fā)展科學(xué)技術(shù)？用前世學(xué)來的觀點，好似應(yīng)該大建工場，依靠技術(shù)工人。直至建技校，不斷地把聰明之士送到工廠里去。

經(jīng)過了這些日子的音樂熏陶，再去回想前世學(xué)過的歐洲科學(xué)進(jìn)程，便就發(fā)現(xiàn)其實不是那么回事。歐洲的科技發(fā)展，同樣是分兩條線進(jìn)行的。一條線是上等貴族的支持下，做各種實驗，進(jìn)行理論研究，不斷地開拓知識的新領(lǐng)域。另一條線，才是工場里的技術(shù)工人，在利益地驅(qū)動下改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)。資本家為了更高的利潤，充滿熱情地推廣新技術(shù)的應(yīng)用。這兩條線交織在一起，才奏響了工業(yè)革命的樂章。

杜中宵不知道歐洲的科學(xué)研究這雅的內(nèi)容，與音樂有沒有關(guān)系，或者在不同的文化背景下，表現(xiàn)出了其他的形式。但在中國古老的傳承之下，科學(xué)與音樂結(jié)合，卻大有可為。

說中國的文化傳統(tǒng)，天然會壓制排斥科學(xué)，這種說法聽聽就好。前世那樣教育，是在已經(jīng)落后挨了打之后，總要給出來個說法。最少在這個年代，不管從哪個方面來說，中國的文化傳統(tǒng)，還是對科學(xué)技術(shù)最友好的文明體系，只看自己能不能發(fā)揚(yáng)光大。