最強(qiáng)角色扮演 第三百一十四章 天地搜神大術(shù)

趙孟溁是昨天死的，他的傷口受到了感染，身上多處流膿。在被大雨淋了一晚之后，終究是沒(méi)能挺得過(guò)去。

他的身體干癟的好似一具干尸，皮膚貼在骨頭上，瘦的令人心悸。畢竟已經(jīng)好多天沒(méi)有進(jìn)食，他是被活活餓成這個(gè)樣子的。但在身體的很多地方，都能看到隆起的鼓漲，大量又腥又臭的膿水自里面流出。

他的一雙眼睛瞪得老大，似乎不甘心咽氣，但又抵擋不住死亡的侵襲。

當(dāng)他的尸體被人從屋內(nèi)抬出之時(shí)，幾乎所有人都陷入了沉默之中。

“君乃我大宋之棟梁，只是本帥無(wú)能，才使勇士不得瞑目。”張世杰看到此景，也是忍不住黯然落淚。

他與趙孟溁并不相熟，趙孟溁原本是受文天祥統(tǒng)帥，他也只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)其人而已。沒(méi)想到這個(gè)漢子如此的剛強(qiáng)，實(shí)在是令人震撼。

“張將軍不必如此，戰(zhàn)爭(zhēng)失利，并非將軍之過(guò)錯(cuò)。蒙元兵勢(shì)強(qiáng)盛，便是韓侯岳帥再世，也無(wú)有回天之力。”王曜景見(jiàn)到張世杰如此傷感，便勸說(shuō)道。

“大師何必替我開(kāi)脫，我張世杰統(tǒng)帥五萬(wàn)大軍，上不能救國(guó)家于水火，中不能輔君王以全社稷，下不能保黎民以安樂(lè)太平，實(shí)在是無(wú)能至極！”張世杰言語(yǔ)悲痛，神情戚戚。

“將軍話不必說(shuō)得太滿，未來(lái)說(shuō)不定有機(jī)會(huì)讓您重率大軍，收復(fù)舊河山。”王曜景笑了笑，言語(yǔ)中似乎另有所指。

張世杰只以為王曜景是在說(shuō)玩笑話，也并未放在心上。

“《天地搜神大術(shù)》。”王曜景又等了兩天的時(shí)間，終于是將這一部法門(mén)給完全接收了下來(lái)。他的心中也滿是期待感，多吉丹增的實(shí)力這么強(qiáng)，這部被他夸得是天上有地上無(wú)的精神修行法，想必是驚天地泣鬼神了吧。

這部法門(mén)共分六個(gè)層次，分別為虛魂、幻鬼、陰魔、夜叉、天龍、云雷。

這個(gè)名稱取得倒是別致，但王曜景一眼就能夠看出來(lái)，這是按照從虛到實(shí)、從陰入陽(yáng)的順序劃分的。

在完完本本將內(nèi)容看了一遍之后，他對(duì)于這部法門(mén)已經(jīng)了解的不離十了。雖然多吉丹增說(shuō)這部法門(mén)很厲害，但依然沒(méi)有脫離傳統(tǒng)修道者的精神修行路數(shù)。

以王曜景前世閱遍漠北無(wú)數(shù)道派經(jīng)卷的見(jiàn)識(shí)，學(xué)習(xí)起這部法門(mén)來(lái)的確很輕松。

不過(guò)，此法比之大部分的修道法門(mén)都要霸道。并不需要常規(guī)的淬煉精神，而是走掠奪路線，直接對(duì)其他武者進(jìn)行搜魂，將對(duì)方的意識(shí)奪取，化為己用。

這從法門(mén)的名稱也能看得出來(lái)，直接觀想六種實(shí)實(shí)在在的霸道之物，并且充滿了攻擊性。

第一重謂之虛魂，便是觀想虛魂之形。虛魂乃是人之惡念所化，其形慘淡，其氣陰冷，極度兇狠。唯一的缺點(diǎn)就是懼怕陽(yáng)剛之物，必須在武者血?dú)馑ソ叩臅r(shí)候才能用虛魂去傷人，否則就會(huì)被反制。

如果王曜景能夠凝練第六重的云雷，那就真正的陽(yáng)剛爆裂，便是超脫境界的武者，挨了這么一記精神沖擊，也得精神崩潰。

相比起來(lái)，張弘范的精神修行實(shí)在是太粗糙了，全憑蠻力去撞人。

其實(shí)想想也是，雖然他是鎮(zhèn)國(guó)大將軍，但畢竟是北方漢人，而天下第一大派是薩迦派，為烏斯藏傳承，在頂尖秘法方面，這些大宗門(mén)對(duì)于他還是有所防備的，并未傳授他太過(guò)高深的精神法。

他能夠有今日之修行，全憑他自身的出色天資以及他覆滅大宋所養(yǎng)練出來(lái)的無(wú)上大氣魄。

雖然無(wú)論是遼、金還是蒙元，國(guó)力都遠(yuǎn)勝于宋朝，但是在所有人的眼中，宋朝才是中原正統(tǒng)。滅掉宋朝，對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)都是意義重大。

王曜景閉上了眼睛，思維中開(kāi)始觀想起重重惡念。貪婪、憎厭、嫉妒……這些惡念，便是人的種種所化，凝聚惡念以化虛魂，這倒是正統(tǒng)的佛門(mén)修行法。

以佛陀心駕馭惡魔相，需要無(wú)上的佛法修為才行。否則就容易被惡念反制，墮入無(wú)間地獄。尤其是此法極端霸道，凝聚虛魂相還不止，還要用虛魂去掠奪，若是心性修為不足，修行起來(lái)則危險(xiǎn)重重。

但這對(duì)于王曜景來(lái)說(shuō)，卻并不是問(wèn)題。他前世修行的就是象雄一派的法門(mén)《胎藏曼荼羅十世法》，能幫助他去眾生的記憶中體味生死枯榮。

雖然他的前世修行不再，但心靈卻打磨的圓滿光潔。

一道道的黑氣，自他的精神之中抽離，化作了一張或是憤怒或是哀嚎的面孔，這些面孔蠕動(dòng)著凝聚到一起，化作了一個(gè)呈現(xiàn)人形，但身上卻長(zhǎng)滿了近百?gòu)埲四樀墓治铩?p/> 任何人只看了一眼，都會(huì)覺(jué)得精神扭曲，陷入瘋狂而無(wú)法自拔。

此物便是虛魂，乃是人的精神中的種種負(fù)面念頭所化，與王曜景前世的第五化身類(lèi)似。

王曜景的精神一動(dòng)，這具虛魂就要自他的身上飛出，但剛剛抵達(dá)眉心之際，他的精神便感受到了一陣陣的虛弱。

虛魂猛然一顫，重新化作了無(wú)數(shù)黑氣，沒(méi)入了他的精神之中。

而王曜景也睜開(kāi)了眼睛，眼神中帶著不解之色。

“不應(yīng)該啊，我這虛魂明明已經(jīng)凝聚，怎么會(huì)突然消散。”他的心中很是不解，趕緊將《天地搜神大術(shù)》回憶了一遍。

“欲聚虛魂，先練《空明三十六道圖》。”在原本的第一重法門(mén)的結(jié)尾處，忽然憑空的多了一句話。

“什么是《空明三十六道圖》？”王曜景很是不解，但他忽然有了一種感覺(jué)，自己好像真的是被那和尚給坑了。

他才剛剛起了這個(gè)念頭，原本的法門(mén)中就又多了一段話。

“《空明三十六道圖》，乃晉地鐵木觀最高傳承法。”多吉丹增十分的貼心，還給了他進(jìn)行了備注。

王曜景已經(jīng)覺(jué)得不好，他趕緊朝著其他幾重法門(mén)看去。

原本每一重法門(mén)的后面，全部突兀多了幾行文字。

“欲聚幻鬼，先練《金玉觀想法》、《清風(fēng)明月章》……欲聚陰魔，先練《卡努爾秘術(shù)》、《星辰聚元式》、《承平經(jīng)卷》、《大日虛空?qǐng)D譜》……”8)