最強(qiáng)角色扮演 第七百二十六章 枯竭法

長江北岸，大旗招招。

無數(shù)士兵齊整排列，各自面容嚴(yán)肅，直視前方。如此多的精兵聯(lián)合在一處，給人一種如山如岳的壓迫感。

劉牢之站在隊(duì)列前方，看著滾滾流淌的長江，怔怔的有些出神。

上次他在梅嶺渡被伏擊，他其實(shí)也清楚，那是王恭和司馬元顯聯(lián)手把他給賣了。他也是靠著臨陣突破，踏入了陸地神仙之境，才得以逃脫。

只是，他在回去之后，并未找司馬元顯秋后算賬，而是連同司馬元顯，一同殺了王恭。

這是他不得不做出的選擇。

雖然他的武力強(qiáng)橫，凌駕眾人之上。但是，他依然不能利用武力從而橫行無忌。他并非孤身一人，他身后還有家族、子嗣以及數(shù)萬北府軍。

如果他同時(shí)得罪兩個(gè)人，以他如今的身份執(zhí)掌北府軍，只會(huì)被無數(shù)人詬病，就算是北府軍的上下將士也會(huì)覺得不妥。

這是一個(gè)極度看重門第的世界，除非有一天，一股足以橫掃天下的力量摧毀了門閥制度，他才能擺脫這種束縛。

但絕對(duì)不是現(xiàn)在。

司馬元顯取代了王恭的地位，第一件事便是反攻京城。但朝廷這邊也并不是一點(diǎn)反抗力量都沒有，至少桓玄率領(lǐng)的數(shù)萬大軍正囤積在京口。

桓家可是天底下排行前三的世家，任何人都不敢小覷。

不過劉牢之對(duì)于自己有信心，雖然他是由宗師踏入的仙人境，比起那些大宗師踏入仙人境的武者在先天上要弱一籌。但是，他是于生死廝殺中突破，內(nèi)力霸道兇殘，殺傷力極度可怕，單純論起戰(zhàn)斗力，恐怕他能在所有仙人境中排入前五甚至前三。

而且，他是軍伍出身，一旦融入軍隊(duì)，實(shí)力還能再提升幾分。

所以，他堅(jiān)信只要自己帶領(lǐng)著北府軍，自己就能立于不敗之地。

但旋即，劉牢之的心中就升起了一絲淡淡的悵然。就算他有如此實(shí)力又能如何？他終究是要受制于司馬元顯。他明明知道司馬元顯不安好心，但還是要被迫為其賣命。

“幸好我突破至仙人境，就算最后失勢(shì)，也有自保之力。否則等哪一天司馬元顯不再需要我，我的性命依舊難保。”劉牢之長嘆了一口氣，轉(zhuǎn)身便自江邊回營。

司馬元顯此人，鷹視狼顧，狡詐反復(fù)，絕對(duì)不能深信。若非自己與那王恭幾乎勢(shì)成水火，他也不會(huì)選擇跟其合作。

王恭死后，司馬元顯父子就順勢(shì)接管了兗、青、冀、幽、并、徐、揚(yáng)七州，現(xiàn)如今，司馬元顯本人就居住在揚(yáng)州的刺史府中。

在與劉牢之合作了之后，司馬元顯卻并未表現(xiàn)出對(duì)權(quán)力太強(qiáng)的渴望，除卻要求北府軍南上清君側(cè)之外，基本上就很少露面。

雖然這令劉牢之覺得壓力小了許多，但同時(shí)也有不少人心中疑惑。

以外人對(duì)于司馬元顯的了解，此人并非一個(gè)會(huì)放權(quán)的人，現(xiàn)如今怎么這般低調(diào)了？

而就在江北的揚(yáng)州城刺史府中，司馬元顯盤坐在一間幽深的密室中。

整個(gè)密室極端的恐怖，滿地都是殘破的尸體，這些尸體的死狀各不相同，有些是被刀兵砍傷，身體殘缺不全，血肉模糊；有些應(yīng)是在水中泡了許久，身軀腫大了好幾圈，面目都模糊了；還有一些，正處于腐爛狀態(tài)，各種蛆蟲來回蠕動(dòng)著，無比滲人……

整個(gè)密室的臭味幾乎要沖出天際去，但密室的四周卻被封閉的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，這里頭的味道散發(fā)不出去，全部被悶在最中間。

而那司馬元顯，則端坐在一眾尸體之中。

面容平和，嘴角含笑，甚至還帶著一絲的神圣和慈悲。

這兩種截然不同的場(chǎng)景被放置在一起，給人無盡詭異的感覺，讓人覺得整個(gè)世界仿佛是撕裂且扭曲的。

司馬元顯在這間密室中已經(jīng)呆了接近五天，不眠不食不飲水，就這般盤坐著，甚至因?yàn)槊苁覙O度封閉的原因，他現(xiàn)如今呼吸都變得困難了起來，這是密室中氧氣即將被耗盡的征兆。

他整個(gè)人依舊閉著雙眼，明明生活的環(huán)境極度惡劣，但偏偏他就好似置身極樂世界一般，四周是雷音勝境。

司馬元顯如今的行為看似怪異，但這卻是一種流傳在天竺的法門，喚作枯竭法。

此法需要將人置身于密室，內(nèi)置溢、溺、焦、兵、病、饑、毒七種死法的尸體，活人置身其中，人為制造天魔臨身的大恐怖。

使用此法的人，不僅要忍受諸般死狀所帶來的精神沖擊，更要忍受饑餓、焦渴、勞累、憋悶等各種生理上的痛苦。最終，如果能在這般恐怖的情況下依然能夠保持內(nèi)心的從容平和，那就有望突破障礙，精神更進(jìn)一步。

早在幾年之前，司馬元顯就得到了這個(gè)法門。只是當(dāng)時(shí)他并不以為意，甚至覺得此法為邪門歪道，根本不值一提。

因?yàn)檫@部法門是用來突破至宗師境的，在沒有誕生內(nèi)力的時(shí)代，宗師雖然有精神之神妙，但單純論起殺傷，并不會(huì)比斗境武者強(qiáng)大多少，軍隊(duì)一圍，任你再強(qiáng)也給打殺了。

司馬元顯之前身為皇族宗室、瑯琊王世子、朝廷侍中，掌控朝廷大權(quán)，他根本就不在乎能不能成為宗師。可現(xiàn)如今，各地頻頻有人突破至仙人境。

而成就仙人境的先決條件，就是擁有宗師或者大宗師水平的精神層次，這是成就仙人的敲門磚。

在見識(shí)了陸地神仙擁有的真正力量吼，司馬元顯的內(nèi)心才開始焦慮了起來。一尊仙人境，可以輕松的屠殺掉數(shù)千人的隊(duì)伍，面對(duì)萬人大軍也能來去自如。

這是何等的偉力？如果他自身無法成就仙人境，他就永遠(yuǎn)寢食難安。

這也是他為什么會(huì)放權(quán)給劉牢之的原因。當(dāng)初他可是與王恭合計(jì)，一同準(zhǔn)備坑死劉牢之，然后二人各憑本事爭斗。

但劉牢之偏偏突破了仙人境，自梅嶺渡回來后，劉牢之第一時(shí)間就斬殺了王恭，并攜帶王恭頭顱向司馬元顯投誠。

這一步，可不僅僅是投名狀，更是一種威脅。

他劉牢之今日能殺了王恭，明天就能殺了司馬元顯。