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我穿越了我自己 316章 佛子(下)
秦川在看清書信上后面的記載,她的面色也變得奇怪起來(lái)。
沒(méi)有理會(huì)自己師傅那詫異的眼神,秦川那遮掩在面紗下的臉色也不是那么的好看,她將這白少棠送去凈念禪院,可是沒(méi)有想著讓他出家的。
而且……
“佛子!”
慈航靜齋身為白道執(zhí)牛耳者,出自佛門的她們除去修煉劍典與爭(zhēng)霸天下之外,還是有著不少的精力放在了佛門典籍之上。
雖然比起其他的佛門宗派來(lái)說(shuō),慈航靜齋對(duì)佛門典籍的研究可能沒(méi)有那么深,但這不代表她們沒(méi)有精研過(guò)佛門典籍。
佛子代表著什么,她們一清二楚。
“怎么會(huì)?”
秦川愣住了,如此答案著實(shí)讓她措手不及。
佛子,對(duì)中原佛門來(lái)說(shuō)是一個(gè)很遙遠(yuǎn)的稱呼。
在典籍記載中,中原佛門曾經(jīng)有過(guò)佛子,但亦如那流星一閃而逝,不得善終。
是的。
不得善終。
能善終的則是佛子,不得善終的則是冒牌貨。
眼下慈航靜齋圣女一脈可謂是中原佛門最為頂尖的勢(shì)力,在佛門之中亦算是執(zhí)牛耳者,是謂高高在上如九天玄女一樣的存在。
慈航靜齋便是佛門圣女一脈在中原佛門最大的顯化。
人之爭(zhēng)斗,在于思想的不同。
在佛門內(nèi)部,同樣如此。
作為眼下中原佛門執(zhí)牛耳者一般的存在,慈航靜齋自然不喜自己頭上突然多出了一座大山,莫名的多出一個(gè)名義上的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)。
而且作為慈航靜齋的傳人,作為圣女的秦川一眼便瞧出了這稱呼之后所隱藏的絕大危機(jī)。
在中原教派,是很奇怪的存在。
事實(shí)上。
佛道魔三教,三者幾乎都沒(méi)有徹底的統(tǒng)一過(guò)。
唯一統(tǒng)一的時(shí)刻便是三教初立的時(shí)候,隨后便是分裂開(kāi)來(lái),內(nèi)部呈現(xiàn)出各式各樣的派別。
佛門,道門,魔門。
三教一般無(wú)二。
雖然在無(wú)數(shù)的時(shí)間里,三教中都有著各式各樣的驚艷才絕的人物想要走上統(tǒng)一的道路,但在這些人中最后都是落得失敗的結(jié)局。
比較起來(lái),反倒是魔門是三教中最為容易統(tǒng)一的存在。
佛門與道門兩教,其難度則要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出魔門太多。
秦川曾幾何時(shí)也設(shè)想過(guò)這一點(diǎn),想要一統(tǒng)那必須要文武雙全,既能文能鎮(zhèn)壓,武亦能橫掃,雙管齊下才有相應(yīng)的可能。
是的。
亦只有可能而已。
人之思想是最難解決的。
佛門雖然擅長(zhǎng)渡人,但亦知這上面的難度。
也正是因?yàn)檫@個(gè)緣故,使得佛門進(jìn)入中原之后,呈現(xiàn)出了百變的變化,但也造就了統(tǒng)一的困難,而高高在上的佛子便自然而然的消失無(wú)蹤,不在出現(xiàn)。反倒是之下的其他人如圣女,法王一類的沒(méi)有受到多少影響。
現(xiàn)在中原佛門佛子一稱早就消失,最近的唯有西域密宗才有這個(gè)稱呼存在。
而眼下——
中原佛門出現(xiàn)了佛子。
這意義……佛門要內(nèi)亂了。
面色變化無(wú)常的秦川此刻只覺(jué)得自個(gè)兒一頭的霧水,凈念禪院的了空師伯到底在經(jīng)歷了些什么?她很難想象,一個(gè)修煉閉口禪的師伯會(huì)直接承認(rèn)了那白少棠,認(rèn)為他有這個(gè)能耐。
要知道凈念禪院可是佛門中慈航靜齋最為親密的盟友之一啊!
抬起頭。
秦川用滿是迷惑的眼神瞅向自己的師傅。
目光中,只見(jiàn)梵清惠的面色十分的難堪,目視著自己的徒弟,梵清惠面色寒冷的說(shuō)道:“佛子之下,圣女皆為明妃!”
身為慈航靜齋的齋主,梵清惠第一眼在瞧見(jiàn)佛子這一詞的時(shí)候,她便知道這是針對(duì)整個(gè)慈航靜齋而來(lái)。
因?yàn)榇群届o齋便是佛門中的圣女一脈。
一旦佛子確定,那么這個(gè)讓天下江湖人十分向往的慈航靜齋自此之后便會(huì)多出了一個(gè)主人。
自此,慈航靜齋便會(huì)成為佛子的私有物。
滿門上下,將盡數(shù)成為佛子的后宮。
術(shù)語(yǔ)稱之為明妃。
明妃?
秦川聞言一怔,開(kāi)始沒(méi)有聽(tīng)明白,隨即便反應(yīng)了過(guò)來(lái),回想起了典籍所載。
面色微微一紅,隨即也冷了下來(lái)。
秦川這個(gè)時(shí)候也明白了。
師門,即將遭受最大的沖擊與為難。
比起師姐選真命天子所帶來(lái)的危機(jī),那簡(jiǎn)直是一個(gè)不值一提的小難題而已。
因?yàn)楝F(xiàn)在將牽扯到慈航靜齋的存在與否,關(guān)系到滿門上下女性的安危。
一旦佛子地位確定,那么慈航靜齋以往的所作所為將會(huì)被從頭到尾被否定掉,連所謂的情劫,剃度出塵都會(huì)被否定。圣女將會(huì)由褒義詞變成一個(gè)徹頭徹尾的貶義詞。
“我,該出山了?!?p/>
梵清惠身形站定,面色嚴(yán)肅非常的說(shuō)出了自己的意見(jiàn)。
心愛(ài)的徒弟師妃暄出現(xiàn)問(wèn)題,她沒(méi)有出山的打算。
哪怕是與死對(duì)頭陰癸派進(jìn)行爭(zhēng)鋒,梵清惠都沒(méi)有多少出山的心思。
甚至有懷疑徒弟成為叛徒,梵清惠也能夠心神鎮(zhèn)定。
而在這一刻,她終于忍不住了。
一想到慈航靜齋滿門上下成為明妃,最后被佛子灌頂,這誰(shuí)頂?shù)米。?p/>
終于一封信,一個(gè)稱呼,讓多年不出山的梵清惠走出了山門。
洛陽(yáng)。
凈念禪院。
今日的禪院要比過(guò)往來(lái)的熱鬧。
鐘聲陣陣,經(jīng)聲陣陣。
在后山的銅塔下。
那里有一座人工建造的巨大蓮臺(tái)。
蓮臺(tái)正中央,一頭灰白頭發(fā)的白少棠正盤腿端坐在上面。
下方。
圍繞著這巨大的蓮臺(tái),團(tuán)坐了一圈的和尚。
正是凈念禪院里的大部分僧人。
而為首的正是凈念禪院住持了空大師。
白少棠今天要再度為凈念禪院的和尚們講經(jīng)。
經(jīng)過(guò)這幾天的時(shí)間接觸,凈念禪院上下包括了空大師都認(rèn)定了白少棠乃是佛門有緣人,渾身上下都肆意散發(fā)著佛意,有成佛之像,乃是佛子。
經(jīng)文理解開(kāi)辟新的道途。
若僅僅如此便罷,也只不過(guò)會(huì)讓了空等人認(rèn)定白少棠不過(guò)是慧根深重之類的,但是當(dāng)白少棠拿起佛門秘籍一蹴而就的時(shí)候,這印象就徹底的改變了。
下至基礎(chǔ)的拳法,上至絕學(xué),入手便一蹴而就。
好似他早就會(huì)一樣。
在那一刻,猶如佛陀再世。
也就在那時(shí),了空大師便認(rèn)定了佛門有一統(tǒng)的可能,甚至反攻天竺祖地也不是不可能。至于爭(zhēng)霸天下什么的,那都是小事,不值一提。
轉(zhuǎn)世一說(shuō)便蓋在了白少棠的頭上。
在最后,白少棠為了不要太過(guò)高調(diào),勉強(qiáng)接受了佛子一稱。
他的第一步,便是要回收屬于自己的勢(shì)力。
那便是圣女。
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