勒胡馬 第三十二章、惡戰(zhàn)

甄隨生下來(lái)二十多年，就從來(lái)沒(méi)有騎過(guò)馬。他本是武陵郡南部的蠻夷，慣于在山澤間縱橫，有時(shí)候?yàn)橼s遠(yuǎn)路，也勉強(qiáng)騎騎驢子，但戰(zhàn)馬對(duì)于江南地區(qū)，尤其是這些蠻子來(lái)說(shuō)，徹底是奢侈品，有錢(qián)也沒(méi)處買(mǎi)去，而且就算買(mǎi)來(lái)也養(yǎng)不活。

但自從就任了營(yíng)督之后，裴該便勒令他學(xué)習(xí)騎術(shù)。理由也很簡(jiǎn)單，一則身為軍將，處于陣列之中，只有騎在馬背上，才能視野開(kāi)闊，更方便把握戰(zhàn)局；二則也方便士卒們看清你的身影，容易接受指揮，心里也有主心骨啊。所以為將者豈可不會(huì)騎馬？即便不要求你馳騁沖陣，起碼陣中調(diào)動(dòng)，得不至于從馬背上掉下來(lái)吧。

對(duì)于裴該所說(shuō)的這些理由，甄隨即便慣于找借口躲懶，卻也無(wú)可辯駁，最終只好耍賴(lài)，說(shuō)：“末將從未騎過(guò)馬，恐不易學(xué)。且……我是蠻夷，腿短，天生騎不得馬。”裴該朝他一瞪眼，說(shuō)分明胡扯，你跟在我馬屁股后面撒丫子追趕的時(shí)候，可是慣常炫耀自己腿長(zhǎng)擅奔的，怎么一讓你騎馬，就說(shuō)自己腿短了？咱們要不要取尺子來(lái)量一下啊？

隨即又安慰甄隨，說(shuō)騎術(shù)難精但易學(xué)，我也是花了不到兩個(gè)月的功夫，便即學(xué)得似模似樣了。而且我學(xué)騎術(shù)的時(shí)候還沒(méi)有馬鐙，如今既然“發(fā)明”了馬鐙，那學(xué)會(huì)就更容易啦——“也予汝兩個(gè)月，若是學(xué)不會(huì)騎馬，便罷了營(yíng)督之職，趕汝去做陸衍的護(hù)衛(wèi)！”

倘若只說(shuō)罷免營(yíng)督之職，不使將兵，還回來(lái)做自家部曲，甄隨說(shuō)不定打蛇隨棍上，就真的答應(yīng)了，但說(shuō)要把他置于原本的部下的陸衍之下，甄隨當(dāng)即大感不忿。無(wú)奈之下，只得硬著頭皮去學(xué)騎術(shù)。

甄隨表面粗豪不文，其實(shí)是很機(jī)靈的一個(gè)人，只花了短短數(shù)日的時(shí)間，便能踞于馬背，不至于滑落下來(lái)；又花幾天，竟然能夠催馬小跑。終究他擅長(zhǎng)格斗，而馭術(shù)與技擊之間，也頗有共通之處。

尤其是馬鐙發(fā)揮了很大的作用。

馬鐙在騎兵發(fā)展史上，可以說(shuō)是一種劃時(shí)代的發(fā)明，但是一般人在認(rèn)知中存在著兩大誤區(qū)。誤區(qū)之一，是過(guò)于夸大馬鐙的作用，認(rèn)為在馬鐙發(fā)明以前，就根本不可能存在大規(guī)模的騎兵編制，就算有，也都只是騎馬步兵而已，臨陣必須下馬作戰(zhàn)，在馬上是根本無(wú)法揮舞兵器的。這當(dāng)然是扯淡，無(wú)數(shù)史書(shū)都能夠搬出來(lái)打臉：早在公元前一千年左右，西亞地區(qū)就有騎兵馳騁的記載，而在中國(guó)，秦穆公時(shí)代就已經(jīng)有了“疇騎”——還不算史無(wú)可載的西北羌戎。

第二個(gè)誤區(qū)，是把馬鐙的范疇擴(kuò)大化，從而人為地提前馬鐙產(chǎn)生的時(shí)期。地下考古發(fā)掘出的最早的馬鐙實(shí)物，是出現(xiàn)在遼寧北票西官營(yíng)子的北燕馮素弗墓中，按理來(lái)說(shuō)，真正的發(fā)明期應(yīng)該比此為早，但在沒(méi)有可靠依據(jù)的前提下，不大可能超出太多，比如提前到西晉，甚至兩漢。

最早在西漢的陶俑上，就似乎已有馬鐙的痕跡，但其實(shí)這并做不得數(shù)，因?yàn)橐话愣际菃芜呯嫞芸赡苁怯脕?lái)方便上下馬的軟鐙。軟鐙是很難在騎馬過(guò)程中踩踏，以穩(wěn)定重心的——即便是雙鐙——而且一旦墜馬，被纏住拖死的危險(xiǎn)系數(shù)太大，所以踩著軟鐙上馬之后，一般情況下就必然提腿脫鐙了。

只有硬鐙——木質(zhì)或金屬質(zhì)——才能夠作為揮舞兵器和投射弓箭的穩(wěn)定平臺(tái)，但單鐙依然沒(méi)用，而且只有傻瓜才會(huì)在單腿踩鐙覺(jué)得有效后，不會(huì)再在另一邊也墜一個(gè)。目前出土的漢代陶俑都制作得很粗糙，無(wú)法判定是否有雙鐙，并且騎士的腳是否穩(wěn)穩(wěn)地踩踏在鐙里。

故此在裴該認(rèn)為，很可能最早發(fā)明馬鐙的是漢魏之際的北方游牧民族，比方說(shuō)鮮卑，并且隨著“五胡亂華”而傳入中原，很快普及開(kāi)來(lái)。不過(guò)穿來(lái)此世后，他卻并沒(méi)有在中原發(fā)現(xiàn)馬鐙的痕跡——可能是沒(méi)發(fā)明出來(lái)，也可能是還沒(méi)能從草原上傳過(guò)來(lái)，終究這年月鮮卑人不如匈奴、氐、羯，尚未深入黃河流域。

故此他就搶先在中原地區(qū)“發(fā)明”出了木質(zhì)馬鐙，用來(lái)裝備自家騎兵。原本還曾想要傳給祖逖，只可惜祖士稚瞟了一眼，并沒(méi)有太當(dāng)一回事兒，裴該也就不好意思上趕著獻(xiàn)寶了。因?yàn)轳R鐙對(duì)于真正騎術(shù)精湛之人來(lái)說(shuō)，其實(shí)提升作用并不很大，只有對(duì)裴該和甄隨這種二把刀，才能夠產(chǎn)生脫胎換骨的效果。

打個(gè)比方來(lái)說(shuō)，騎術(shù)頂天了一百，那么祖逖是九十九，就算馬鐙能加值二十，在祖逖看來(lái)，這加一點(diǎn)的玩意兒有沒(méi)有關(guān)系不大啊。但對(duì)于騎術(shù)六十的裴該和僅僅四十的甄隨就不同了，甄隨靠著這件逆天法寶，騎術(shù)竟然能夠瞬間及格！

中原地區(qū)大多數(shù)平民百姓，半路出家，即便再怎么勤練馬術(shù)，也肯定沒(méi)法和打小就生長(zhǎng)在馬背上的游牧民族相提并論，那么馬鐙的作用也便能夠極大凸顯出來(lái)了。雖說(shuō)馬鐙很可能是游牧民族的發(fā)明，但它真正加強(qiáng)的是農(nóng)耕民族，使得農(nóng)耕民族有機(jī)會(huì)組建起相當(dāng)數(shù)量和質(zhì)量的騎兵隊(duì)伍出來(lái)。

甄隨跨馬上了前線，當(dāng)即率領(lǐng)“劫火”三營(yíng)先發(fā)，隨著擂鼓的節(jié)奏，數(shù)個(gè)方陣齊步而前，緊迫敵陣。荊州兵以弓箭攔阻，徐州軍也射箭反擊——弓箭手就排列在步兵方陣之后，同樣隨著鼓聲，齊走五步，然后拉弓投射，收弓后再走五步，再射，如此循環(huán)往復(fù)，漸行漸前。

反正距離還很遙遠(yuǎn)，不必要特意瞄準(zhǔn)目標(biāo)，只需按照大致方位、角度，朝空中射箭就成了，箭矢自然會(huì)循著拋物線落入敵陣之中。

荊州兵弓箭不多，射得是稀稀拉拉的，對(duì)徐州步兵方陣造成的傷害很小。雖然偶有數(shù)人中箭，但若是輕傷，都不敢停，依然奮勇向前；若是重傷，或者射中腿腳，難以前進(jìn)，那就按照操典的規(guī)定，暫且蹲伏于地，等待后面的士卒上來(lái)補(bǔ)位。方陣嚴(yán)整，大有一往無(wú)前之勢(shì)。

裴該這些兵確實(shí)還沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么苦戰(zhàn)，但就這么點(diǎn)點(diǎn)傷損，完全不可能動(dòng)搖將兵的心志。隊(duì)列訓(xùn)練也在這會(huì)兒發(fā)揮出功效來(lái)了，士卒們幾乎出于本能地按照鼓點(diǎn)列隊(duì)而前，不會(huì)因?yàn)樯砼杂信蹪傻瓜拢慵大@惶錯(cuò)步。

要知道隊(duì)列訓(xùn)練的時(shí)候，冒著箭雨前行，那也是一大重要項(xiàng)目。雖說(shuō)訓(xùn)練時(shí)候都是發(fā)的無(wú)簇之箭，不大會(huì)傷著人，而且因?yàn)榧ь^輕腳重，往往輕飄飄的，不知道會(huì)掉到什么地方去，但終究那時(shí)候數(shù)千箭齊發(fā)，天空中烏壓壓一片，瞧著就挺嚇人啊，比如今荊州兵的箭雨要密集多了。大場(chǎng)面都見(jiàn)慣了，還在乎這些小花樣嗎？

徐州兵陣列絲毫不亂，倒引發(fā)荊州陣中一片恐慌——他們就沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣的隊(duì)伍啊。當(dāng)即前兩排的就不由自主往后縮，后幾排不知輕重，仍然端立原地，陣勢(shì)隨即開(kāi)始動(dòng)搖……

要說(shuō)荊州兵的中堅(jiān)力量，那也是追隨杜曾作亂，四處攻掠達(dá)數(shù)年之久的老兵了，說(shuō)不上百戰(zhàn)精銳，但論膽量、戰(zhàn)技，恐怕都不是徐州新兵所可比擬的。但問(wèn)題是按照這年月慣常的部隊(duì)組織度來(lái)說(shuō)，軍法并不嚴(yán)明——走一路搶一路的士卒，怎么可能用嚴(yán)令來(lái)加以約束？所以越是老兵，后面越要加上“油子”二字，保命之心比奮戰(zhàn)之意更為熾烈。

而且越是老兵油子，越是見(jiàn)多識(shí)廣，見(jiàn)到徐州兵冒著箭矢而前，陣列絲毫不亂，就知道自己今天撞見(jiàn)強(qiáng)敵了——不是強(qiáng)在裝具、武器精良上面；若是小孩子手持利刃，大人毫無(wú)可懼，相反還會(huì)琢磨著盡快宰了那孩子，把好東西全都搶過(guò)來(lái)裝備自己吧。因而眼見(jiàn)得徐州方陣即將近身，荊州兵的前軍就開(kāi)始騷動(dòng)起來(lái)。

杜曾嚴(yán)令前線各將吏穩(wěn)守陣線，下令后退一步者，必?cái)夭火垼椎断氯ィe起幾顆人頭來(lái)，這才勉強(qiáng)算是穩(wěn)住了陣腳。但隨即徐州兵也殺到面前了，長(zhǎng)矛如林，中雜刀盾兵貼近防護(hù)，有如一只披甲的刺猬一般，直接就撞進(jìn)了荊州陣中。

金鐵交磕聲當(dāng)即響徹四野，嘶喊慘叫聲也隨之越來(lái)越密。徐州兵的前陣多為披甲之卒，那些硬皮甲防護(hù)范圍很窄，也就僅僅前胸而已，胳膊腿還都露著；防護(hù)力也較弱，百步之外的流矢或許難以射穿，百步以?xún)?nèi)直射或者投射，就有很大可能性透甲而入；至于槍矛捅刺，皮甲是基本上防不住的，刀斧劈砍，倒有一定幾率可以減輕傷害。

但問(wèn)題對(duì)面荊州軍的步兵當(dāng)中，披甲者還不到五分之一，不必要真的動(dòng)手，即便正面相對(duì)，荊州兵就自然會(huì)心生怯意啊。

裴該不實(shí)際養(yǎng)兵的時(shí)候，總難免輕看軍費(fèi)開(kāi)銷(xiāo)，覺(jué)得冷兵器時(shí)代嘛，養(yǎng)兵的大頭都應(yīng)該花在飯費(fèi)上，正經(jīng)裝備不必每日提供新的，這一平攤，又能費(fèi)得幾何？石勒勝兵十萬(wàn)，裴該是研究過(guò)他軍中“匠器營(yíng)”賬本的，感覺(jué)總額也沒(méi)有多可怕嘛。

但等實(shí)際養(yǎng)兵、練兵，才知道打仗果然是費(fèi)錢(qián)的買(mǎi)賣(mài)。石勒軍中除少數(shù)精銳外，大多數(shù)士卒的武器裝備都是自籌，將吏根本不管，所以裝具普遍很差，銹箭鈍矛比比皆是——大家伙兒都盼望著可以到戰(zhàn)場(chǎng)上去搶敵人的好兵器和鎧甲來(lái)用。非止石勒軍，其實(shí)這也是當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)軍隊(duì)的常態(tài)。

亂世之中，人命不值錢(qián)，死了可以再找地方拉伕；相比之下，裝具可是筆大開(kāi)銷(xiāo)，怎可能讓普通士卒用好物？

裴該在徐州兵，尤其是那一萬(wàn)戰(zhàn)兵的裝具上，拋擲了無(wú)數(shù)金錢(qián)，若非奪占了鐵礦，更有銅礦鑄錢(qián)牟取暴利，估計(jì)裝備也跟眼前的荊州兵不會(huì)差得太多。但是他能夠保證人手一柄鋒銳的長(zhǎng)矛或者利刀，卻不能保證人手一領(lǐng)皮甲——制甲費(fèi)料又費(fèi)工，簡(jiǎn)直比制弓也差不到哪里去……

無(wú)奈之下，只能優(yōu)先保證前陣的所謂“選鋒”了。

正經(jīng)搏殺之時(shí)，這些披甲“選鋒”的作用就發(fā)揮出來(lái)了。即便他們的戰(zhàn)技和經(jīng)驗(yàn)不如當(dāng)面很多荊州老卒，但仗著裝具精良，也很快便將荊州兵的陣列撕開(kāi)了數(shù)處。因?yàn)樵诖筌婘閼?zhàn)之際，個(gè)人戰(zhàn)技真的不是很重要，即便你有通天徹地之能，力敵百人之勇，一旦矛刺入肉，刀劈入骨，傷到了敵人，都難免會(huì)產(chǎn)生短暫的“硬直”時(shí)間，很容易被他敵趁虛而入。這就需要你身邊的袍澤幫忙分擔(dān)一部分防護(hù)功能，而同時(shí)你也必須要在袍澤傷敵時(shí)，幫他擋住來(lái)襲之兵。戰(zhàn)陣的作用由此便得以發(fā)揮，所以說(shuō)千人作戰(zhàn)和百人械斗，所必須的技能點(diǎn)完全不同。

戰(zhàn)場(chǎng)之上，陣列越完整，則戰(zhàn)斗力越強(qiáng)，陣列一旦散亂，導(dǎo)致各自為戰(zhàn)，戰(zhàn)斗力將會(huì)直線下跌……