洪荒之度厄圣人 169章 度厄獻(xiàn)策咒妖圣

靈尤大巫以過(guò)去的人情、巫族給的好處來(lái)勸說(shuō)度厄，想要?jiǎng)穸榷蚣尤虢酉聛?lái)的大戰(zhàn)。此謀算用意不好，度厄沒(méi)有答應(yīng)，反而給對(duì)方出了一策。

但此策很不妥，如果不是度厄，靈尤大巫絕對(duì)會(huì)一掌滅了對(duì)方。好在度厄還有后續(xù)的話說(shuō)。

正可謂：‘高人端坐洞天中，開(kāi)口一談謀劫數(shù)。’

度厄接著說(shuō)：“以氣運(yùn)破低，等戰(zhàn)后巫族必須抓緊時(shí)間修復(fù)天地，甚至還要主動(dòng)順利洪荒天地靈脈，守護(hù)山河，總理各方地脈，補(bǔ)大地漏洞，盡到自己主宰大地的責(zé)任，行功德之事，再以功德補(bǔ)消耗氣運(yùn)。”

“這就是我的策略，這樣等于將小巫、部落拓展分散之策都有了用武之地，化巫妖‘兩族大戰(zhàn)破壞天地’為‘兩族大戰(zhàn)競(jìng)爭(zhēng)守護(hù)天地’，這樣做最后任何一方獲勝，都不會(huì)氣運(yùn)跌落太過(guò)，還能保存好這一方洪荒天地。”

靈尤大巫思索一下，應(yīng)付度厄說(shuō)，此策可行。

“我這里有一《天人五衰攝召真解》，與巫族詛咒祝由術(shù)有許多牽連，你們可以拿去看一看。”

度厄伸手，將早已準(zhǔn)備好的絕世詛咒神通云布遞給靈尤大巫。度厄這一門詛咒類別的速成無(wú)上神通足以抵得上巫族讓自己在巫族中得到的各種巫族戰(zhàn)法、四層《祖巫真身》了，因果就是這樣了結(jié)的。

現(xiàn)在是度厄施舍幫助巫族眾大巫，賣巫族一個(gè)大人情，加上度厄之前救了明時(shí)巫族的人，這天地間的因果法則下，雙方的相欠人情差不多都已經(jīng)算是還完。

五衰詛咒可是后世旁門絕學(xué)大神通，與巫術(shù)也有關(guān)系，一脈相承，不僅有咒殺大羅金仙之威，天人五衰之下，大羅金仙也不能全命，更能讓巫術(shù)受到一些啟發(fā)。

而且再加上度厄獻(xiàn)上的一策中還未巫族指明了近半前路，照著度厄說(shuō)的做，廣積功德，最少巫族有更大的把握勝過(guò)妖族，未來(lái)巫族即使落敗，氣運(yùn)也能多一些。這一條前路將來(lái)要是證實(shí)，巫族還應(yīng)欠度厄的因果。

靈尤大巫說(shuō)：“多謝你了，我會(huì)拿回去讓眾巫參詳。”

度厄說(shuō)：“此策當(dāng)?shù)值眠^(guò)我與巫族的任何因果，巫族前路，已從我口中說(shuō)出。”

兩位熟人聊了會(huì)，靈尤大巫帶著度厄的計(jì)謀離開(kāi)。度厄既然出了計(jì)謀、獻(xiàn)上的策略，就不會(huì)再被他說(shuō)動(dòng)去參加外面的兇險(xiǎn)大戰(zhàn)。

靈尤大巫將《天人五衰招攝詛咒真解》帶回盤古殿獻(xiàn)上，許多大巫面臨這一個(gè)來(lái)自東昆侖修士的大膽計(jì)謀，需要聚集在一起謹(jǐn)慎討論一番。

因?yàn)槎榷虻脑{咒殺人，氣運(yùn)勝敵的計(jì)謀太過(guò)大膽，關(guān)系著巫族的氣運(yùn)。巫族雖然只敬盤古，可是對(duì)于氣運(yùn)的作用還是明確的。最重要的是氣運(yùn)關(guān)乎祖巫的修行、巫道傳承。

度厄的詛咒術(shù)運(yùn)用一次，竟然需要消耗巫族近兩成氣運(yùn)，才能達(dá)到理想效果，大范圍殺死對(duì)方的大羅金仙。詛咒殺一個(gè)兩個(gè)，根本不能影響戰(zhàn)爭(zhēng)大局，只有大范圍詛咒暗殺，才能左右巫妖戰(zhàn)場(chǎng)。可是大范圍詛咒，氣運(yùn)消耗必然會(huì)像是蒸發(fā)一樣。

夸父大巫說(shuō)：“此修士不可小視，雖然只是金仙修為，可獨(dú)自卻能摸到我們盤古殿族地外面，穿過(guò)近半戰(zhàn)線接觸到我族中世界。”

風(fēng)伯大巫道：“曾經(jīng)嘲笑他的明時(shí)部落的小巫，后來(lái)卻指望他才能救下全族族人，所以我們也不要小看這一個(gè)修士，畢竟是三清山來(lái)的。”

某個(gè)未知大巫說(shuō)：“此大陣十分狠毒，消耗我族氣運(yùn)。以運(yùn)殺敵，以功德補(bǔ)運(yùn)，也是一個(gè)可行之道，可真不愧是三清玄門弟子。”

大巫‘由’說(shuō)：“這樣也太危險(xiǎn)了，種族氣運(yùn)事關(guān)重大，一旦動(dòng)作，難免會(huì)影響我們巫道發(fā)展。”

靈尤大巫說(shuō)：“戰(zhàn)況緊急，既然我們都不敢確定，也許可以按照戰(zhàn)時(shí)緊急情況處理，溝通一下?tīng)T九陰大人吧，詢問(wèn)一下他是否同意。”

“迅速溝通一下。”

幾個(gè)大巫商議一番后，還是要在盤古大殿中做法溝通天上的十二祖巫。

難怪外面將天都打漏了，三十三天清氣亂飛，巫族也不停止。

原來(lái)有備好的溝通手段。天上的祖巫可以開(kāi)口傳音，下方的族人也可通過(guò)特殊方法傳訊給祖巫所有大巫。

巫族部落中還有不少大巫在坐鎮(zhèn)，現(xiàn)在大部分的大巫都出去迎敵，所以盤古殿中也就才剩下這么幾人。不過(guò)有盤古殿在，這里永遠(yuǎn)都是巫族最安全的地方，即使圣人也不能不被允許情況下能闖入盤古殿中。

幾名祖巫討論一番，都是因擔(dān)心巫族的種族氣運(yùn)安全而不能決定是否要用東昆侖修士度厄獻(xiàn)上的計(jì)策。種族氣運(yùn)關(guān)系重大，巫妖兩族爭(zhēng)斗，爭(zhēng)奪天地主角地位，就是為了爭(zhēng)奪氣運(yùn)。這里面關(guān)系著十二祖巫、眾多大巫今后的修行，更關(guān)系著巫族的前途，巫道的未來(lái)。

巫族中有許多的計(jì)劃和謀算，都是需要大昌的巫族種族氣運(yùn)支持。所以，一旦巫妖兩族陷入氣運(yùn)殺敵的競(jìng)爭(zhēng)后，氣運(yùn)消耗過(guò)大，十二祖巫實(shí)力增長(zhǎng)都會(huì)是問(wèn)題。

有大巫說(shuō)度厄獻(xiàn)策狠毒，就是因?yàn)檫@一點(diǎn)。

一旦巫妖兩族氣運(yùn)跌破，種族敗落，接下來(lái)崛起的就將是現(xiàn)在洪荒中的各方實(shí)力，包括東昆侖山三清。

——度厄并沒(méi)有擔(dān)心眾多大巫的議論結(jié)果，因?yàn)楝F(xiàn)在外面天上的巫妖兩族戰(zhàn)爭(zhēng)還在繼續(xù)，十二祖巫遲遲沒(méi)有獲勝，很顯然，這十二祖巫已經(jīng)陷落困局之中，巫族十二祖巫大陣不出，巫族敗落的可能性會(huì)更大。度厄不知道為何至今十二祖巫還未用盤古大陣，按照前世傳說(shuō)中，十二祖巫正式依靠此陣第一戰(zhàn)中殺的帝俊、太乙差一點(diǎn)隕落。

現(xiàn)在時(shí)間繼續(xù)下去，巫族部落很可能會(huì)選擇自己的策略。

希望巫族用自己的建議。

一旦巫族選擇吾計(jì)殺人，并且讓對(duì)方妖族出現(xiàn)許多妖圣死亡，那自己也算推注巫妖大劫發(fā)展，推動(dòng)大劫消減修士數(shù)目的目的了。大劫之后，天道清算之下，必然會(huì)將自己身上的劫數(shù)弊端清除掉。

闖過(guò)巫妖大劫，自己就算是歷經(jīng)了一次大劫保全自身，天地就不能再與自己本源糾纏。

神話中陸壓釘頭七箭書(shū)斬殺趙公明，玩了一手推住大劫，了結(jié)自身因果的戲碼。最后未有成功，只能持續(xù)到萬(wàn)仙大陣之后才脫劫。十二金仙收徒，乃是代自己應(yīng)劫。而今，度厄獻(xiàn)計(jì)殺人，就是為了推動(dòng)劫數(shù)，削斬生靈來(lái)消減劫數(shù)。方法相似，全都是各有自己的智慧。

身在大劫之中，身上一共有兩種力量完全解開(kāi)，才能脫離大劫躲避。否則禍從天上來(lái)，就像是石磯娘娘一樣，閉門不出，禍自上門。這兩種力量分別是天地劫數(shù)因果，又稱為劫數(shù)糾纏；再就是修士因果。

巫族斬殺一些妖族妖圣，這些妖圣每一個(gè)都是太乙金仙、大羅金仙，因?yàn)槎榷蛑苯釉蛩酪粋€(gè)，就能輕松解除度厄身上的天地劫數(shù)。算是度厄?yàn)樘斓厥×α耍七M(jìn)了大劫發(fā)展。