冰與火之魔山 0080章 精細(xì)化飲食的開(kāi)端

“面刀，長(zhǎng)條形，表面帶齒輪，類(lèi)似于大型橡木城門(mén)絞盤(pán)的機(jī)械裝置的齒輪。先把兩把面刀放于固定滑槽中，先調(diào)好兩把面刀的咬合距離，然后用卡扣固定住兩把面刀，滑槽可調(diào)節(jié)兩面面刀的彼此咬合的空隙尺寸。尺寸大，面條就粗，尺寸小，面條就細(xì)。”

“在面刀上面放置揉好的面團(tuán)，搖動(dòng)帶齒輪的搖桿，搖桿上的齒輪帶動(dòng)面刀的齒輪，從而兩面面刀向內(nèi)轉(zhuǎn)動(dòng)，就有細(xì)細(xì)的面條一根一根從面刀下面源源不斷的生產(chǎn)出來(lái)?！?p/> “用面桿接住面條，到合適長(zhǎng)度，用剪刀剪斷，掛于太陽(yáng)下曬干，再用刀把面條截?cái)喑梢欢ǖ拈L(zhǎng)度，用干凈的布帶或者綢帶扎好，可兩斤一扎，可五斤一扎，可十斤一扎，放置于糧食倉(cāng)庫(kù)內(nèi)，隨時(shí)可食用。食用的時(shí)候，開(kāi)水煮一小會(huì)即可，這種美食，只有使用西境的筷子才好食用。刀叉小刀一律無(wú)用?！?p/> 托布大師聽(tīng)得一愣一愣的。

魔山看大師表情，意料之中，絲毫不以為意。

“大師，你吃過(guò)面條么？”

托布大師搖頭，動(dòng)作僵硬而機(jī)械。

他黑面包吃了不少，從未吃過(guò)面條。

黑面包，粗糙原始的飲食文化，跟華夏的精細(xì)化美食文化相差太遠(yuǎn)。

面條，只有貴族家里有傭人有專(zhuān)業(yè)廚師并有閑情雅致才會(huì)弄來(lái)食用，面條又粗又短。說(shuō)是面條，不如說(shuō)是面塊，并且因?yàn)樘趾?，口感自然也不?huì)好，但是相比起各種各樣的吃膩煩了的面包面包面包面包，卻能令貴族們改善口味，覺(jué)得非常不錯(cuò)。

但是，那種粗糙原始的所謂面塊面條，跟魔山的高了幾個(gè)文明等級(jí)的精細(xì)化面條根本沒(méi)有任何可比性。

時(shí)代的局限決定了文明的高度，當(dāng)然也包括飲食。

社會(huì)越是進(jìn)步，文明程度越高，越是分工得精細(xì)化；飲食文明也一樣。越是精細(xì)化的飲食文明越是高級(jí)，這是確定無(wú)疑的。

筷子是華夏龍族貫穿了最初的靠畜牧為生的原始文明、農(nóng)耕文明、工業(yè)文明、直到現(xiàn)代科技文明的一個(gè)從未被淘汰并最具飲食文化的一個(gè)符號(hào)，它數(shù)千年的實(shí)用性歷史已經(jīng)證明適用于任何文明，也超越任何飲食文明的局限性。

魔山對(duì)此心知肚明，深以為然。

托布大師沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)面刀，也從未吃過(guò)面條。而這個(gè)世界里的任何大貴族，國(guó)王王子，雖然吃過(guò)面條，卻從未見(jiàn)過(guò)高了幾個(gè)文明等級(jí)的精細(xì)化面條和面刀機(jī)械裝置。

這個(gè)世界的鐵藝水平已經(jīng)能制造出面刀機(jī)械，無(wú)須電動(dòng)，手搖搖桿，靠齒輪帶動(dòng)面刀的轉(zhuǎn)動(dòng)，就能生產(chǎn)出完全精細(xì)化的面條來(lái)。

至于齒輪裝置，杠桿原理，這個(gè)世界里已經(jīng)運(yùn)用到了鐵皮包邊的巨型城門(mén)的機(jī)械開(kāi)啟上面。

當(dāng)有了筷子這種飲食文明的神器，在低端的文明世界里，一切精細(xì)化的高級(jí)飲食文明具有了真正的可能性。

鹽是王室公爵們絕對(duì)壟斷的權(quán)力，但是小麥面粉不是。有了小麥面粉，有了面刀機(jī)械，精細(xì)化的面條輕而易舉的成為現(xiàn)實(shí)。

穿越魔山的大學(xué)理工狗幾年學(xué)過(guò)的機(jī)械知識(shí)并沒(méi)有全部還給老師。

而手搖面機(jī)，機(jī)械簡(jiǎn)單。甚至一塊鐵，上面鉆十幾個(gè)很小的小孔，都能立即生產(chǎn)出米粉面條出來(lái)。

接下來(lái)，托布大師變成了小學(xué)生，一臉懵逼的聽(tīng)魔山給他講面刀的原理和模具的制造。對(duì)于筷子，托布大師也是第一次聽(tīng)說(shuō)，即使魔山把一根樹(shù)枝折成兩段比劃，他也似懂非懂。

魔山說(shuō)的東西，完全就是托布大師從未聽(tīng)過(guò)的。但是大師有基礎(chǔ)，沒(méi)過(guò)多久，托布大師就入門(mén)了。

大師也做過(guò)城門(mén)的絞盤(pán)機(jī)械，對(duì)于齒輪轉(zhuǎn)動(dòng)通過(guò)繩子帶動(dòng)城門(mén)升起的原理并不陌生。面刀也一樣，通過(guò)一根搖桿就能帶動(dòng)兩面面刀的轉(zhuǎn)動(dòng)，然后面刀和面刀之間的極小的空隙，就能生產(chǎn)出他見(jiàn)所未見(jiàn)聞所未聞的面條。

魔山告訴他，面條生吃水煮，隨心所欲。

并且這個(gè)世界里儲(chǔ)存食物的技術(shù)登峰造極。因?yàn)槎疽粊?lái)有可能就是連續(xù)十年，人們完全得靠?jī)?chǔ)存的食物才能渡過(guò)這漫長(zhǎng)的冬季。做好的面條也同樣可以存放很久。

晚上，一行人住宿在西境沙略特家族領(lǐng)地內(nèi)的艾格小鎮(zhèn)。

剛吃過(guò)飯，托布大師就敲響了魔山的門(mén)。

他訕訕的進(jìn)來(lái)，身后跟著一臉不解的詹德利。

魔山知道托布大師是來(lái)向他請(qǐng)教關(guān)于面刀的機(jī)械圖紙的畫(huà)法的。大師已經(jīng)完全著迷。

要做機(jī)械，得先有圖紙。

圖紙?jiān)谀降男闹小?p/> 而托布好像已經(jīng)完全忘記了魔山的可怕，他一進(jìn)入話(huà)題，就忘記了一切。

面刀，從未聽(tīng)聞過(guò)的面刀機(jī)械，深深的吸引了托布大師。他雖然是這個(gè)世界里的武器鎧甲大師，卻受限于本身的文明程度的低下，他很多機(jī)械上的見(jiàn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上魔山。

至于魔山為什么會(huì)想出如此稀奇古怪但聽(tīng)起來(lái)的確可行的機(jī)械裝置，根本不在托布大師的考慮之內(nèi)，他的關(guān)注點(diǎn)就只在機(jī)械制造上，其他的事情跟他無(wú)關(guān)。

托布大師在取得業(yè)內(nèi)巔峰成績(jī)之后，就對(duì)打造千篇一律的刀劍鎧甲失去了興趣，他真正喜歡的，本也是更復(fù)雜精巧的機(jī)械裝置。打造武器，是他謀生吃飯的工作，這份工作他已經(jīng)干到同行中的頂峰，也是他自己的頂峰。魔山的新奇面刀給了他一個(gè)嶄新的方向，激活了他本已經(jīng)憊懶的生命。

魔山去掉了電動(dòng)馬達(dá)滾軸滑道等等很多東西，就只給出面刀、一個(gè)固定面刀的鐵架三角和卡住面刀的滑槽設(shè)計(jì)，再加一根帶齒輪的手搖桿。

當(dāng)兩天后走到克里岡領(lǐng)地，托布已經(jīng)對(duì)魔山的畏懼全去，一門(mén)心思只在完善面刀的各種細(xì)節(jié)推敲設(shè)計(jì)上?，F(xiàn)在他已經(jīng)完全弄懂了魔山的要求和想法，剩下來(lái)的就是他的實(shí)際工作了——面刀模具的制造。

每個(gè)人都有自己最喜歡的某種工作，而打造新奇的機(jī)械，正是托布的最?lèi)?ài)，他也具有這樣的天賦。

魔山一行人回來(lái)，在克里岡堡外，岳父加文伯爵，未婚妻簡(jiǎn)妮·維斯特林，廚房事務(wù)官艾倫夫人，養(yǎng)女朱莉·克里岡，學(xué)士哈利，馬廄事務(wù)官托馬斯曼，克里岡堡總事務(wù)官記事本，農(nóng)活忙完在克里岡村幫忙蓋房子的領(lǐng)地子民們，全部都出來(lái)迎接。