穿越的美顏手機(jī) 第三十一章 一套象棋

事物的發(fā)展，都是要遵從一定脈絡(luò)的。無中生有的突發(fā)奇想，實(shí)屬罕見。

衛(wèi)青山的統(tǒng)兵之道，和李悠理解的軍隊(duì)大相徑庭，還是無法脫離時(shí)代的束縛。但也確實(shí)向前大大的跨出了一步。

衛(wèi)青山摒棄了道門延續(xù)下來的法寶，陣法路線。這個(gè)路線沿用了數(shù)千年，但一直有一個(gè)核心的問題，完全依附于道門。

無論是法寶的煉制，陣圖的繪制，符紋道紋的知識(shí)，甚至墨門提供的飛舟，戰(zhàn)車等戰(zhàn)具。歸根結(jié)底，道門壟斷了這一戰(zhàn)斗模式的所有工具提供。

但這有問題么？當(dāng)人族一致對(duì)外的時(shí)候，完全沒問題，大家考慮的只是如何能更好的整合力量，發(fā)揮出更強(qiáng)的實(shí)力。至于工具是誰(shuí)提供的，重要么？

但李悠這六個(gè)師兄是在什么情形下拜的師？是在孟師一個(gè)心愛弟子莫名死亡，有股隱藏勢(shì)力作祟的情況下。孟師從那刻起，就開始用懷疑的眼光審視世界。這些弟子受師父影響，各自組建勢(shì)力，也是為了查出那隱藏在黑暗中的力量。

所以這幫人從一開始就是本著懷疑所有人，與世界為敵的決心，發(fā)展的。在這樣思想的影響下，衛(wèi)青山又怎么能容忍自己的力量完全受制于人。

但他也不笨，不敢在中土試驗(yàn)他的想法。鏢局所有人還都是江湖路線，而是把試驗(yàn)場(chǎng)放到了圣門基本無視的域外世界。

他想要放棄法寶，放棄陣法，甚至放棄墨門的那些工具，不受人所制，這肯定很難。可以說他除非研發(fā)出代替的高端技術(shù)，否則可以選擇的面很窄的。

道門和墨門數(shù)千年逐漸完善的體系，單憑他一個(gè)人，怎么可能輕易代替。衛(wèi)青山唯一的選擇就是把某些不受限制的力量整合起來，走出一條新路。

例如靈根，例如技術(shù)已經(jīng)泛濫了的法器，和不受約束的思想。他似乎也就剩這點(diǎn)選擇了。

人族最大的能力其實(shí)是學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，這才是人族崛起的根本。就是從妖族那里學(xué)來了靈根體系，才奠定了修煉的基礎(chǔ)。當(dāng)現(xiàn)在人族眼花繚亂的技術(shù)迷花眼的時(shí)候，衛(wèi)青山冷靜下來，反本溯源，追尋靈根的出處，把眼光投向了妖族。

妖族有強(qiáng)力的，像黑大爺他們的種族，個(gè)體實(shí)力極為強(qiáng)悍，幾個(gè)妖王就足以保證種族的地位。但也不乏個(gè)體實(shí)力弱小的。有些隨著時(shí)間的推移，就滅絕了。但總還有些頑強(qiáng)的活了下來。能堅(jiān)持下來的弱小種族，都會(huì)有些保命的核心能力。

其中最典型的就是李悠之前在地下水域遇到的那種種群妖族，相對(duì)脆弱的個(gè)體，憑借數(shù)量和悍不畏死，依舊呼嘯世間。但這不是衛(wèi)青山希望的模式，更近乎于現(xiàn)在浮屠血海宗的手段，很有可能薛韋就是受了種群妖族的啟發(fā)，制定的計(jì)劃。

而被衛(wèi)青山多番觀察，相中的妖族，卻是飛廉一族。沒錯(cuò)，就是玄淵帝國(guó)的鄰居，老冤家龍雀帝國(guó)的飛廉一族。甚至龍雀帝國(guó)背后就是衛(wèi)青山支持的。

飛廉一族的最大特性就是控風(fēng)，這本身不算什么。但是飛廉一族，個(gè)體實(shí)力不算強(qiáng)，他們控的風(fēng)也不是什么威力強(qiáng)橫的神通。為了生存，這一族也算絞盡了腦汁。龍雀帝國(guó)那種和人族合作，用犧牲壽命來?yè)Q取快速的成長(zhǎng)，是一種保命的無奈選擇。同時(shí)他們還有另一種保命的手段，因?yàn)榭氐娘L(fēng)不算強(qiáng)，反而大家都能控制。于是一種集合全族，合理驅(qū)風(fēng)的手段被開發(fā)出來，威力倍增，成了壓箱底的手段。

衛(wèi)青山從中得到啟發(fā)，把視野離開了現(xiàn)在人族普遍認(rèn)同強(qiáng)悍的兵器類靈根，反而轉(zhuǎn)回頭去關(guān)注術(shù)法靈根。

五行生克本是基礎(chǔ)理論，并不是研發(fā)出來的什么高深技術(shù)，而是天地規(guī)律，觀察總結(jié)出的理論。所有修行者都會(huì)關(guān)注一二，避免戰(zhàn)斗的時(shí)候，被對(duì)手克制。

但也就因?yàn)榛荆炊沁m用性最廣的理論。

衛(wèi)青山就是從這最基礎(chǔ)的入手，先嘗試五人小隊(duì)，各自分屬純粹的屬性靈根。用相生理論，五行輪轉(zhuǎn)，強(qiáng)化術(shù)法攻擊。

然后進(jìn)一步擴(kuò)大人數(shù)，組成五行小隊(duì)，統(tǒng)一釋放攻擊，統(tǒng)一強(qiáng)化。

理論沒什么問題，但是一實(shí)驗(yàn)就失敗。問題也很快查清了，根本原因還在真氣這種個(gè)人屬性極強(qiáng)的力量。飛廉一族控風(fēng)是神通，來自共同的血脈。而且控的風(fēng)是外物，大家自然都能控制，集體加速。

但人族的靈根力量來自于真氣，這真氣融入了大量個(gè)人意志，也就沒了融合的可能。

路堵死了么？那倒沒有。這個(gè)世界的人已經(jīng)習(xí)慣了，一切問題都可以推給靈根。

排查了大量稀奇古怪的靈根后，一類靈根進(jìn)入了衛(wèi)青山的視野。加持輔助類靈根。

這類靈根除了個(gè)別效果顯著的，絕大部分都被劃入了垃圾靈根行列。其根本原因還是對(duì)自身實(shí)力的提升幾乎沒用，在這個(gè)個(gè)體實(shí)力強(qiáng)悍的世界，沒有實(shí)力就是原罪。

你要是靈根資質(zhì)不錯(cuò)，利于修煉，效果也比較顯著。有些大勢(shì)力還愿意養(yǎng)那么幾個(gè)，用以提升整體實(shí)力。但是稍差一些的，真看不上眼。廢那資源培養(yǎng)起來，還不如養(yǎng)個(gè)高手出來更有效果。

但是這類加持輔助靈根，也算術(shù)法靈根的一個(gè)分支，他最大的特性就是用自己的真氣形成術(shù)法，輔助他人。這類術(shù)法憑借天地間的某種規(guī)則，真氣并不會(huì)影響到被輔助者。

當(dāng)然這并不是衛(wèi)青山發(fā)現(xiàn)的，準(zhǔn)確說對(duì)加持輔助類靈根研究的最早，最深入的，正是儒門。君子六藝的書，就是筆類靈根對(duì)應(yīng)的傳承。不光是真氣，甚至連靈魂力都可以加持。

衛(wèi)青山畢竟是孟師的弟子，根子在儒門，哪怕學(xué)的是旁門的傳承，儒門該知道的知識(shí)孟師也沒吝嗇。

如果這種加持輔助術(shù)法，能把自身真氣甚至靈魂力融入受術(shù)人的力量中。那么可不可以用這點(diǎn)同根同源的真氣為引，再為融合各個(gè)術(shù)法。

經(jīng)過多年實(shí)踐，衛(wèi)青山成功了，自創(chuàng)了五行戰(zhàn)陣。但也不算太成功，有著難以避免的限制。

首先這五行的術(shù)法靈根必須純粹。這點(diǎn)就很難有高端靈根能達(dá)到，越是高端的靈根一般越是屬性混合。就像李悠弟子趙啕嗥，靈根海上生明月，就是水屬性為主，但摻雜了陰月屬性。

越是純粹的術(shù)法靈根，越容易出現(xiàn)在中低端靈根中。好在衛(wèi)青山這套體系本就不是為了培養(yǎng)高手，目的就是融合眾人之力。所以個(gè)體的實(shí)力差一些到還在能接受的范圍。

而且現(xiàn)在中土最不缺的就是人，就是江湖底層。通達(dá)鏢局以利相誘，吸納了不少江湖底層中不錯(cuò)的人手。從中再逐步考核吸納合適的人才，以現(xiàn)在通達(dá)鏢局的實(shí)力，還是很輕松的。

甚至李悠都懷疑，衛(wèi)青山費(fèi)了這么大勁把鏢局搞的這么紅紅火火，完全是為了好招兵。剩下的什么賺錢，什么為風(fēng)間提供便利，都是意外之喜。

但這點(diǎn)限制還不算什么，俗話說千軍易得一將難求，真正的難點(diǎn)是那個(gè)加持輔助類靈根的將領(lǐng)。

這套體系幾乎把絕大部分的壓力，都?jí)涸诹诉@位將領(lǐng)身上。他的術(shù)法首先要加持的比較強(qiáng)力，換句話說是在受術(shù)人術(shù)法的威力中占到相當(dāng)?shù)谋壤Ｆ浯危映值娜藬?shù)要多，否則像儒門常見的筆類靈根，一次只能加持一個(gè)人，那還搞什么軍隊(duì)。

這兩點(diǎn)幾乎是相背馳的。能量是守恒的，加持的人多了，分散下來每個(gè)人必然就少。所以衛(wèi)青山培養(yǎng)出來的那些將領(lǐng)主要分兩種，一種加持的人多，那就只能降低所帶兵士的實(shí)力，以此來提升加持所占的比例。另一類則只能帶領(lǐng)精銳小隊(duì)，限制人數(shù)。

這兩種其實(shí)和衛(wèi)青山設(shè)想的都有著不小的差距，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到開宗立派，自成一脈的水準(zhǔn)。

這時(shí)候，華御直出現(xiàn)了。

華御直的靈根鐵血戰(zhàn)旗是一種很奇特的靈根，也是加持類的靈根，只不過加持的不是直接的力量，而是一股戰(zhàn)意，一種近乎靈魂力的存在。

經(jīng)過測(cè)試，不斷的受鐵血戰(zhàn)旗的加持，會(huì)有一種類似靈魂修煉的效果，達(dá)到一定程度后，士卒會(huì)凝聚出一種叫煞氣的靈魂力。這股煞氣侵染真氣，逐漸會(huì)消除個(gè)體間真氣的差異性，最終輕易融合攻擊。

至此，衛(wèi)青山的設(shè)想，終于達(dá)到了一種近乎完美的效果。

解釋到這里，衛(wèi)青山終于向李悠說明了為什么一定為這些人解決身份問題，和這么積極的來清繳血災(zāi)。

鐵血戰(zhàn)旗，戰(zhàn)意，煞氣，顧名思義，戰(zhàn)爭(zhēng)就是修煉，越是慘烈的戰(zhàn)場(chǎng)，戰(zhàn)意增長(zhǎng)的越快，煞氣越濃厚。侵染的真氣就越多，能融合的力量就越大。

而且那些血神子，濃厚的血煞之氣，對(duì)華御直的部隊(duì)來說，是最肥美的養(yǎng)分。所以衛(wèi)青山絕對(duì)不愿意放棄這么一個(gè)練兵的好時(shí)機(jī)。

如果錯(cuò)過了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，周邊小國(guó)雖然戰(zhàn)爭(zhēng)連連，但是太小打小鬧，根本養(yǎng)不起這支隊(duì)伍。衛(wèi)青山就只能讓華御直拉著隊(duì)伍去找妖族的麻煩了。但是周邊妖族又豈有易于之輩，容錯(cuò)率太低。哪像這些沒有神志的血神子，殺起來輕松如意。積累階段嘛，該茍就茍。

話說完了，衛(wèi)青山陷入了沉默。李悠低著頭，大腦急速轉(zhuǎn)動(dòng)，分析著得失。

從情感上來說，衛(wèi)青山是師兄，華御直也是熟人，幫個(gè)忙無可厚非。但是李悠不得不思考母親的圣朝，和這人族的人道氣運(yùn)。這是一把刀，現(xiàn)在還是一把無害的剃須刀，可以輕易掌控。但是一旦放任，成長(zhǎng)為一把所向披靡的戰(zhàn)刀的話。如何掌控？靠現(xiàn)在這點(diǎn)人情？養(yǎng)虎為患怎么辦？

由于浮屠血海宗的作為，已經(jīng)把人族推到了危險(xiǎn)的邊緣。能不能應(yīng)對(duì)過去，李悠心里也沒底。再添這么一個(gè)變數(shù)，人族將何去何從？

但是如果能成為助力呢？

關(guān)鍵還是這把成長(zhǎng)起來的戰(zhàn)刀，握在誰(shuí)手中，砍向誰(shuí)。

衛(wèi)青山也許能信任，雖然李悠之前沒接觸過，但畢竟是同門師兄。但是李悠發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，這套傳承的核心并不是衛(wèi)青山，他只是研發(fā)者。真正的核心是華御直。

這位昔日的同窗可不是錢初九，李悠可以視為兄弟，完全信任。大家本就沒什么接觸，真正的紐帶反而是謝卓遠(yuǎn)。李悠并不能完全信任此人。

事情糾結(jié)在了這里，哪怕李悠不是優(yōu)柔寡斷之人，面對(duì)一個(gè)未來可能成長(zhǎng)成圣門的存在，也不敢盲目決定。

突然，李悠一愣，想起了一個(gè)之前忽略的核心問題。師兄們說大陣權(quán)柄有了變化，自己由于這段時(shí)間沒有動(dòng)用權(quán)柄，還真沒察覺。可別答應(yīng)下來，自己卻沒那權(quán)限幫忙，可就麻煩了。

想到這里，李悠一面繼續(xù)思索狀，一面悄然聯(lián)系上了大陣權(quán)柄。

在這一瞬間，中土內(nèi)所有有資格，有能力接觸大陣權(quán)柄的人，齊齊一愣。大陣怎么又有變化了？

包括李悠這幾位師兄，都猛然間駭然望天。

不過李悠并不知道，他現(xiàn)在更為震撼，滿腦子都是玩大了！

山河誅邪圖，是李悠全新力量體系凝聚出的人道至寶。這件寶物的品級(jí)很難界定，其更像是天地大道誕生的先天玄寶，在人族這個(gè)小圈子里誕生的簡(jiǎn)化版。目前的威能極弱，和雷龍舟根本不在一個(gè)層級(jí)。連弟弟輩都算不上，重孫子輩罷了。

但如果人定勝天，這個(gè)世界人族的發(fā)展像李悠上一世那樣，幾乎征服了整個(gè)世界。那人道就是天道，人道至寶也就是天地至寶。

這就扯遠(yuǎn)了，目前而言，這件至寶也就相當(dāng)于一件人族地盤的地圖，為李悠標(biāo)明了那里有邪魔作祟罷了。所以李悠查看后，就束之高閣，實(shí)在沒什么用。

但當(dāng)他擁有了山河誅邪圖后，第一次聯(lián)系大陣權(quán)柄，聯(lián)系人道氣運(yùn)。變化發(fā)生了。

準(zhǔn)確說是當(dāng)山河誅邪圖這件人道至寶終于接觸到人道氣運(yùn)后，它的功能終于完整了。

可能是受李悠記憶的影響，大陣中積累萬(wàn)年的磅礴人族氣運(yùn)，逐漸在山河誅邪圖上凝聚出了一副象棋子。不，還不能算一套，紅子一套車馬炮齊全，但黑子多是空白棋子，只有一個(gè)黑炮，一個(gè)黑相三個(gè)黑卒有字。

李悠意識(shí)一接觸棋子，瞬間也就明白了這是什么。紅子名為人皇封神冊(cè)，黑子名為邪魔司天冊(cè)。誅邪圖，誅邪，紅子為誅，黑子為邪。

所謂人皇封神冊(cè)，唯一的作用就是賦予他人人道氣運(yùn)的權(quán)柄，不同的棋子代表著不同的權(quán)柄等級(jí)。一旦冊(cè)封，將和人道氣運(yùn)相連，人族興則個(gè)人興，人族亡則個(gè)人亡。

邪魔司天冊(cè)監(jiān)控天下，不同的棋子出現(xiàn)，代表著對(duì)人族威脅的級(jí)別。也就是說現(xiàn)在起碼有五個(gè)個(gè)人或勢(shì)力，能夠威脅到人族存亡了。

明白了使用方法，李悠一抬手，一枚刻著血紅車字的棋子出現(xiàn)在手中。

“師兄，叫華御直進(jìn)來吧。有些事情需要他本人權(quán)衡。有得必有失，天下沒有免費(fèi)的午餐。還要看他到底有多大的覺悟。”