穿越的美顏手機(jī) 第九十六章 主導(dǎo)權(quán)

相關(guān)信息雖然不多，但也足夠震撼。

掌控情報(bào)的天機(jī)閣變天君，富貴錢莊陽天君，掌控黑市朱天君，這是金婉玲接觸過的九天。當(dāng)然不是本人，只是下屬的代理人。從金婉玲的記憶中，只能確認(rèn)這三位九天天君的存在，但并不能追蹤到具體的人。

但是從記憶中的一些細(xì)節(jié)，已經(jīng)能夠看出這三位天君的能量。再想一想九天這個(gè)名號(hào)，這樣的人物還有六個(gè)，這就已經(jīng)很恐怖了。

參會(huì)的，無論宗門代表，還是儒門，道門的代表，終于明了了佛門如此興師動(dòng)眾的原因。

由于血災(zāi)，大家對(duì)之前突然冒出來的浮屠血海宗和九天，無疑更重視前者。畢竟血災(zāi)的損失是實(shí)打?qū)嵉模切└呤值膶?shí)力也是恐怖的。這樣一股力量不滅掉，大家誰都無法安心。鬼知道什么時(shí)候，這幫人在哪里再掀起一次血災(zāi)，誰都有可能倒霉。

現(xiàn)在看來，浮屠血海宗誠(chéng)然很可怕，但其背后，那個(gè)隱藏的更深，觸角更深遠(yuǎn)的九天，才是更加恐怖的存在。

佛門召集大家來，就是為了強(qiáng)調(diào)九天的危害。至于楚王父子，不過是個(gè)名頭罷了。

見大家傳閱的差不多了，佛祖再開金口。

“阿彌陀佛，無論浮屠血海宗，還是九天，都是人族毒瘤。這次來，就是借楚王父子兩顆人頭，告知大家，我等圣門滅除這兩個(gè)災(zāi)禍的決心。大家回去后，務(wù)必自查自清，切莫被魔妄迷了心竅。會(huì)后，我會(huì)親自知會(huì)兩位師兄，三圣門合力，務(wù)必盡快鏟除毒瘤。還望大家積極配合。”

朱元晦臉色鐵青的站起身來，恭敬地向佛祖一禮。

“慚愧，慚愧，院長(zhǎng)責(zé)成我理學(xué)一脈負(fù)責(zé)追查這兩伙叛逆，萬沒想到，其卻在我等眼皮底下發(fā)展壯大。元晦深感羞愧，必定全力配合佛祖，還天下一朗朗乾坤。”

葉風(fēng)動(dòng)依舊沒怎么動(dòng)，只是鄭重的向佛祖點(diǎn)了點(diǎn)頭，應(yīng)下了這件事。

三圣門相互競(jìng)爭(zhēng)而又合作，掣肘而又共進(jìn)。競(jìng)爭(zhēng)掣肘都是對(duì)內(nèi)，一旦有外敵，三方萬年合作，還是相當(dāng)有經(jīng)驗(yàn)的。這次佛門占了先機(jī)，那也就是搶去了主導(dǎo)之位。這也是三家多年的默契。

對(duì)于讓佛門主導(dǎo)，道門倒是無所謂。道門整體追求逍遙，自身地位又極為穩(wěn)固，對(duì)這種名義之爭(zhēng)本不看重。更別說現(xiàn)在的行走，主事之人，是葉風(fēng)動(dòng)這個(gè)慵懶貨色。

一直以來，和佛門主要競(jìng)爭(zhēng)話語權(quán)的，都是儒門。不，準(zhǔn)確說一向以來人族內(nèi)部的話語權(quán)主要都在儒門，佛門才是競(jìng)爭(zhēng)者。

這次儒門沒有像道門一樣，派出和葉風(fēng)動(dòng)同輩的當(dāng)代文曲，而是出動(dòng)了朱元晦這位上代文曲，現(xiàn)在的主事人。就是為了爭(zhēng)一爭(zhēng)話語權(quán)。否則來一個(gè)葉風(fēng)動(dòng)這樣的小輩，面對(duì)佛祖，怕是連據(jù)理力爭(zhēng)的資格都沒有。

可惜，儒門失算了。金婉玲的映輝閣這一個(gè)實(shí)據(jù)，就讓儒門在這件事的話語權(quán)上弱了三分。更別說情報(bào)中隱隱指向的浮屠血海宗的老巢在齊地，儒門內(nèi)部還有內(nèi)應(yīng)之類的模糊情報(bào)了。更是讓儒門在這件事上失去了先機(jī)。

朱元晦也是果決之人，見大勢(shì)如此，果斷的認(rèn)同了佛門的主導(dǎo)。在他看來，當(dāng)務(wù)之急是先清理內(nèi)部，相比之下，區(qū)區(qū)主導(dǎo)權(quán)，也就沒那么重要了。

佛祖滿意的微笑。當(dāng)初李悠提議公審大會(huì)，他本不在意，只是打算賣這位人皇一個(gè)人情，以作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。但是探查出金婉玲的記憶，佛祖看到了機(jī)會(huì)，一個(gè)佛門趁勢(shì)壯大，壓過儒門的機(jī)會(huì)。

于是有了這次公審大會(huì)，更有了接下來的水陸法會(huì)。

見大局已定，佛祖拿出李悠的那串極樂天寶珠，揮手把金婉玲的殘魂收入。轉(zhuǎn)頭看向李悠。

“人皇，此寶為魔寶，蠱惑人心，力量詭異，可非良物。我欲以此魔物祭祀天地，同時(shí)用楚王父子和這個(gè)殘魂祭天，用水陸法會(huì)來安撫這次血災(zāi)中的亡魂，清理人道氣運(yùn)中堆積的怨念戾氣。不知你可舍得？”

這話可就有點(diǎn)欺負(fù)人了。祭天之法為何在接天關(guān)盛行，是因?yàn)榇朔ㄊ且环N三方受益的提升之術(shù)。祭天，首先天道收益，壯大天道自身。其次，種族收益，天道反饋種族氣運(yùn)，更受天地所鐘。而更重要的是，獻(xiàn)祭之人本身好處也是巨大的。無私的奉獻(xiàn)是難以持久的，利益誘惑才是恒久不變的真理。

簡(jiǎn)單來說，如果祭天之人獻(xiàn)祭了十份，天道會(huì)用種族氣運(yùn)這種惠而不費(fèi)的形式返回給其所在的種族三份。這種所謂氣運(yùn)，更像是父母對(duì)某個(gè)孩子的偏愛，對(duì)天道來說并不算付出。并且用大約三份，對(duì)獻(xiàn)祭之人進(jìn)行回饋，形式一般是某種大道的理解或者權(quán)柄，對(duì)天道來說也是惠而不費(fèi)的。但對(duì)個(gè)人來說，卻是一種直接而高效的提升。

就像李悠，上次獻(xiàn)祭就直接提升了對(duì)命運(yùn)大道的認(rèn)知。

佛祖此話，就等于拿著李悠的東西，卻自己去獻(xiàn)祭，獨(dú)吞了好處。他也就是欺負(fù)李悠不懂獻(xiàn)祭之術(shù)，也料定，其他兩個(gè)圣門不會(huì)替李悠解釋相關(guān)緣由。畢竟獻(xiàn)祭之術(shù)是圣門嚴(yán)密控制的，是三家共識(shí)，不得外傳的最高機(jī)密之一。

佛祖是超脫之人，也是和接天關(guān)有所聯(lián)系的人，他自然清楚一件魔寶獻(xiàn)祭后，能換來多少好處。那好處，足矣舍下臉面，去坑一個(gè)晚輩。

不過佛祖也不是那么沒臉沒皮的人，一些好處將來會(huì)轉(zhuǎn)嫁到即將收為弟子的劍六身上，也算不完全坑李悠。但是好處還是要留在佛門的。哪怕佛祖，也非孤家寡人，他也需要為整個(gè)佛門負(fù)責(zé)。

李悠面色淡然，起身還禮。

“那是自然，此等魔物奪自魔人血海，確實(shí)不祥。我本就有心毀去，卻苦于沒有手段。佛祖代勞，晚輩謝過。”

說這話的時(shí)候，李悠靈魂內(nèi)斂，念頭收納，不起一念。面對(duì)佛祖的他心通，李悠要想裝作對(duì)獻(xiàn)祭之術(shù)一無所知，需要的不光是演技，還有對(duì)自身意識(shí)的完美控制。

要不是之前的突破，李悠可能還有些困難。但是現(xiàn)在，不說輕松自在吧，但也不算太難。就連佛祖也再難窺探李悠的內(nèi)心了。

佛祖滿意一笑，再度開口。

“今日到此作罷。明日吉時(shí)，將召開水陸法會(huì)，同時(shí)也是我的收徒儀式，還望各位江湖同道，都來見證。散了吧。”