穿越的美顏手機 第三十九章 根本

李悠的問題其實很簡單，和他在心學(xué)上的問題一樣，積累夠了，該是時候整理總結(jié)出完全屬于自己的功法了。

李悠的情況其實一直挺特殊的，為什么至今孟師都沒承認他出師了。他那幾個弟子也都沒有正式位列儒門門墻。除了主脈的一些權(quán)謀斗爭以外，李悠自身也確實有問題。

圣門的出師標準有兩套，要求不同，對待的人群也不相同，出師后的地位自然也天差地別。

一套是標準版的，其實和其他宗門相差也不大，只是要求更嚴一些。不但要基礎(chǔ)扎實，更要對所學(xué)傳承功法，有著深厚的認知。其實也就是標準教育了，起碼保證收徒的時候不會誤人子弟。

而另一套卻是針對那些圣門真正的核心弟子的要求。除了基礎(chǔ)要求，其實就一條。結(jié)合自身的實際情況，創(chuàng)出一套完全適合自己，能發(fā)揮出極限能力的功法傳承。為圣門的整體底蘊添磚加瓦。

其實很像李悠上一世大學(xué)的本科和碩博教育。前者更注重基礎(chǔ)和專業(yè)，后者更注重能力。

而李悠的問題卻是，經(jīng)過手機優(yōu)化后的功法太完美了。以至于李悠在很長一段時間內(nèi)，即沒必要，也沒能力去修改功法。

而且相比于正常的圣門弟子，李悠起來的太快，修煉的太快。短暫的修煉生涯，并沒有給他沉淀的機會。

開掛一時爽，但有些后果還是必須他自己承擔，捷徑可以有，但是卻有些關(guān)隘是怎么都繞不過的。

孟師對李悠的期望很高，所以是絕不會承認目前狀態(tài)的李悠出師的，不管他已經(jīng)有了什么樣的戰(zhàn)力，是金丹還是元嬰。不踏出自創(chuàng)這一步，就沒資格出師。

但對李悠來說，踏出這一步太難了。完美的功法，手機優(yōu)化的這些功法，完美二字豈是虛言。而完美也就意味著，很難改動。既然是自創(chuàng)功法，總不至于越改越爛吧，那又何必改呢？所以李悠才遲遲無法動手。

因為李悠知道，他如果自創(chuàng)功法，和其他人并不相同。

其他圣門弟子自創(chuàng)功法的出發(fā)點主要是自身靈根并不圓滿。所以要創(chuàng)出一部全新的功法，用圣門擅長的靈魂力，補足靈根的不圓滿。本質(zhì)上是靈根這套力量體系與靈魂那套力量體系的結(jié)合，或者說是互補。

但李悠的靈根是一百零八圓滿靈根，他的功法《皇極金龍體》也是完美的功法。所以他如果要自創(chuàng)，只有一條路，一條前無古人的路。那就是超越靈根體系，自立體系。

而他一直不敢動，最主要的還是丹田，遁法這一套完全屬于他的力量體系，從無到有，還達不到融入靈根和靈魂兩個體系的程度。

李悠為此也做出過各種努力，甚至不惜大肆傳播，期望有天才祝自己一臂之力。但還是時間的關(guān)系，離開花結(jié)果還早。

但現(xiàn)在已經(jīng)瓶頸了，李悠不能再等了，也不能再奢望有人分擔了。這次出來的刺激，讓他深深地感到自身力量的支離破碎，并不能很好的融合在一起，爆發(fā)出來。面對返祖妖王的壓力，這個缺點暴露無遺。以前在人族的時候，李悠無論哪個力量體系單拎出來都不吃虧，這才是他沒急于突破遁法，而是把更多精力放在人道和金龍體上的原因。

畢竟誰都有惰性，靈魂修煉有上一世現(xiàn)成的心學(xué)，功法修煉《皇極金龍體》完美無缺，只要按部就班，就能飛速提升。那又何必在遁法上多費心，而且也沒時間多費心。

現(xiàn)在，認識到了自身的缺陷，也到了瓶頸，更有了時間。缺了的課，早晚逃不了，只能補了。

李悠閉關(guān)了，在原來新建的王宮下面，建了一個地下密室，躲了進去。至于那個女王，則是弄了個分身，種入一個魔種后，丟在了外面。

當李悠潛下心來開始研究遁法的時候，卻慶幸萬分。

他突然發(fā)現(xiàn)這樣的小世界有小世界的好處。這里天道脆弱，大道混沌，無論是靈根體系，還是靈魂體系在這里修煉都不合適。這兩個體系本就是在一個強悍完整的大世界誕生壯大的，本身就帶著大世界特有的性質(zhì)。清晰，單一的大道，更適合個體領(lǐng)悟，不但降低了門檻，更削弱了領(lǐng)悟的難度。

而這樣的小世界，走這種大道路線，很容易就像那個邪神一般，走上歧途。

但是李悠的遁法，卻和大道無關(guān)，只和靈氣有關(guān)。

正因為這個小世界的大道混沌殘缺，所以反而更容易屏除大道對靈氣的影響，讓李悠能更直接的感悟靈氣，這個橫跨無數(shù)世界的，宇宙間的基本能量。

所以靈氣，這個所有修行者都隨隨便便掛在嘴邊的東西，到底是什么？

在這個小世界，減少了大道的影響，終于被李悠抓到了一絲端倪。

這讓李悠想到了上一世有一段時間網(wǎng)上炒的沸沸揚揚的暗物質(zhì)。科學(xué)家們通過計算，認為宇宙有90都是無法觀測的暗物質(zhì)，一切科學(xué)手段能發(fā)現(xiàn)的物質(zhì)不過占了10。

之所以叫暗物質(zhì)，就是因為通過計算發(fā)現(xiàn)該有這些物質(zhì)，但是卻無法通過任何科學(xué)手段檢測到，觀察到。

當李悠穿越以后，接觸了修煉體系，其實很多原本科學(xué)解釋不了的，他現(xiàn)在已經(jīng)能自圓其說了。但李悠畢竟是個文科生，自然也沒興趣像那些科學(xué)家一般追求宇宙奧妙。他只要能輔助自己修煉，就夠了，并未深究。就像靈魂，什么高緯度，低緯度，也不過就是李悠為了自己好理解，生套的一些科學(xué)理論罷了。本身那些理論他也是一知半解，只不過這么一分，理解起來就容易了不少罷了。

現(xiàn)在也一樣，靈氣這個名稱太籠統(tǒng)，太不形象了。所以如果套入暗物質(zhì)的理論，那也就是說，會不會靈氣就是暗物質(zhì)，或者是暗物質(zhì)的一種。亦或者是構(gòu)成暗物質(zhì)的某種基礎(chǔ)存在。

就像上一世常說的碳基，硅基，是構(gòu)筑成這個修行世界，各種各樣力量的某種基質(zhì)。

李悠有這種想法，正是從遁法的特性中發(fā)現(xiàn)的。為什么弟子們，和那些學(xué)了遁法的人，都只能在某一種靈氣中遁行，遁法極為單一。而雷龍舟這一件先天玄寶，卻能暢通無阻的遁行與各種靈氣間，毫無懈滯。

那就說明雷龍舟遁行依靠的并不是一般意義上的靈氣，而是這些靈氣中的某個共性。而借助先天玄寶，探查出這種共性，開發(fā)出一套直指根本的傳承，恐怕才是這些先天玄寶的真正意義。

從這點上講，李悠的無論是靈根體系，還是靈魂傳承，其實都是別人嚼過的剩飯，是某一個核心傳承延伸出來的一個分支罷了。