風(fēng)云鳴泣之時(shí) 第41章 亡命天涯(十一)

“殿下，你說的……都是真的嗎？”

鳶飛戾閃動(dòng)的目光盯著姒妤，半信半疑又迷茫。

反正義父和襲月帝姬私交深厚他是清楚的。

可是細(xì)想下來，也在情理之中，也許就是在那時(shí)，歐冶流云才建立了和大帝姬府的聯(lián)合。

“再過半個(gè)月就是五國逐狩盛會(huì)，地點(diǎn)就在幻蹤林獵場！”姒妤頓了頓，轉(zhuǎn)頭看向鳶飛戾，意味深長的笑容里蘊(yùn)含幾許真摯：“本宮昨日收到消息，你義父已經(jīng)離開御劍峰，屆時(shí)他將率領(lǐng)你師門御士前往幻蹤林，執(zhí)掌護(hù)衛(wèi)我朝皇族之職，本宮方才所言，你們父子見面一問便知！”

鳶飛戾心有慚愧，向姒妤參拳道：“殿下救命之恩，哺育之情，鳶飛戾銘記于心，此番得罪，實(shí)屬不得已！”

說罷，他雙膝跪地，雙掌貼地，鄭重地跪在姒妤的戰(zhàn)裙下，深深一拜。

“此等大禮，只有父母當(dāng)受，你、你只需記得本宮的恩情，不要這樣拜本宮！”姒妤急忙伸出玉手將他扶起。

“殿下哺育之情，當(dāng)受此禮！”

鳶飛戾又拜了下去，看得姒妤耳根發(fā)紅，苦笑搖頭。

自此之后，鳶飛戾對姒妤已然多了七分敬畏之心，拿出對待歐冶流云的晚輩姿態(tài)，言談舉止規(guī)規(guī)矩矩，畢恭畢敬，再也不敢狂妄造次。

姒妤也正好借著一路相處的時(shí)間，同鳶飛戾談起了人生理想和當(dāng)今天下大勢。

花天蝶知道，殿下這是在試探公子的成色，一塊上好的玉，精雕玉琢后便是世間珍品。

但一塊廢銅爛鐵，再怎么嘔心瀝血也只是銅鐵。

誰也不愿在廢物身上浪費(fèi)心血。

總而言之，她覺得殿下就是想看看鳶飛戾是否能成就大事，是否具備明君該有的氣魄和膽識(shí)。

但是接觸下來，就連花天蝶也發(fā)現(xiàn)，鳶飛戾因?yàn)殚L久生活在底層社會(huì)，遭受了太多的不公，導(dǎo)致性格偏執(zhí)情緒化，心胸狹隘，頗有憤憤不甘之情。

當(dāng)姒妤問及他對國家有何看法的時(shí)候，鳶飛戾還是不屑一顧的冷笑，還是那句失望之極憤恨：“這個(gè)國家，已經(jīng)爛透了，缺德冒煙了！”

“為何這樣說？”姒妤頗有興致地問道。

當(dāng)下鳶飛戾就將自己看到當(dāng)官的如何欺榨百姓，權(quán)貴富甲如何為所欲為，百姓如何苦不堪言，驚邪劍派假仁假義的世情宣泄了出來。

姒妤不置可否：“你認(rèn)為，當(dāng)官的沒有一個(gè)不壓榨百姓，貪污腐敗，權(quán)貴富甲沒有一個(gè)不是巧取豪奪，這種認(rèn)識(shí)雖然偏頗，但從某種意義上，本宮不能說有什么錯(cuò)，因?yàn)槟憧吹降氖聦?shí)就是如此！

但你忽略了一個(gè)事實(shí)！”

鳶飛戾嗅著梅花酒的香氣，默默聽著。

姒妤又道：“你說你師門中人大多枉顧俠義之道，虛偽小人，助紂為虐，本宮且問你，何為俠義之道？”

“匡扶正義，為民請命，替天行道！”鳶飛戾不假思索道。

姒妤卻道：“何為俠義？眾人所以為，則為俠義，今天有一人弒子，大家都說此人無德無義，自古有眾人易子而食，無人言之無德無義，你所謂的俠義，只是你認(rèn)為的俠義，你心中的俠義領(lǐng)先于眾人之俠義，如果你能讓眾人信服，則你一人之俠義成眾人之俠義，然何以使眾人信服？不唯刀劍，亦有言行，尚有知有行，知行合一，方可得功也！”

鳶飛戾凝眉若有所思。

是啊，若想將俠義之道發(fā)揚(yáng)光大，需以身作則。

當(dāng)我能夠影響一大批人的時(shí)候，我的俠義之心，便是眾人之信仰。

姒妤繼續(xù)說道：“這世間花開萬種，各有風(fēng)情，水仙開在春季，茉莉開在夏季，海棠開在秋季，你所見這個(gè)世道，就像是白雪皚皚的嚴(yán)冬，百花凋零，卻有梅花千里送香，若是將梅花比作人，這個(gè)人一定有著堅(jiān)強(qiáng)和高潔的品格，處于艱難環(huán)境中依然能堅(jiān)持操守主張正義，他們抗?fàn)幍牟皇菄?yán)寒，而是為了改變這個(gè)世道！”

“不是為了抗?fàn)巼?yán)寒，而是為了改變這個(gè)世道！”鳶飛戾輕輕念著這番話，竟然有所感悟：“是啊，這才是俠之大者，但這樣的人有又多少呢？

在下以為，大多數(shù)奮起抗?fàn)幍娜耍彩且驗(yàn)閷?shí)在沒活路了，相比之下，這樣的人一旦有了權(quán)勢，也不過是蠅營狗茍之輩！”

稍加引導(dǎo)他便能洞徹是非本質(zhì)，這讓花天蝶有些許欣慰，心說戾公子真乃一塊良才，若有殿下輔佐，必成霸業(yè)。

只見姒妤拿起一塊桂花酥餅，將格局放開了說：“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往，普天之下蕓蕓眾生都是為了這塊糕點(diǎn)勞累奔波，有人分的多了，有人分的少了，于是就有了你看見的世道不公！”

把天下的財(cái)富名利比作一塊大餅，人們?yōu)榱诉@塊餅爭奪不休，姒妤的比方可謂是入木三分。

“縱觀天下，你認(rèn)為的俠之大者其實(shí)大有人在，他們奉行各自不同的治國理念，雖不乏一己私欲者，但愿景無不是希望人人都能分到這塊餅，而天下太平！”

姒妤指著桂花餅說：“你想知道他們是如何分配這塊餅的嗎？”

“愿聞其詳，還望殿下不吝賜教！”鳶飛戾無處安放的好奇心在姒妤的徐徐善誘下，對經(jīng)國之術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。

姒妤悠悠一笑，當(dāng)下便將天下大勢一一道來。

若說起當(dāng)今各方勢力，首先不得不提盤踞在西域浩土的浣月皇朝。

浣月皇朝和神州五大修真門派一樣傳承于洪荒時(shí)期，在浣月神農(nóng)教四分五裂之后，一部分奇人異士來到西域通天峰上，由此開創(chuàng)了魔宮，信奉魔神，但不問世事。

隨著斗轉(zhuǎn)星移，西域各部落之間互相征伐，戰(zhàn)爭頻繁，小部落紛紛被吞并，最終形成數(shù)百個(gè)諸侯國畫地割據(jù)的局面。

那是在大約在八百多年前，第一代魔君開始干預(yù)西域各國的紛爭，在暗中扶持十二個(gè)國家，最終使得這十二國吞并了其他小國，高手如云的魔宮就在西域局部實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，開創(chuàng)了以魔宮為核心政權(quán)的——浣月皇朝。

此后的數(shù)百年里，浣月皇朝開始不斷向神州舉重兵犯境，意圖以武力統(tǒng)一天下，歷代魔君更是將“天下布武”作為治國方針，狂熱的進(jìn)行侵略和擴(kuò)張。

但在神州各方勢力的聯(lián)盟抗衡下，浣月皇朝諸侯聯(lián)軍雖然屢屢潰敗，卻總能在一段時(shí)間的休養(yǎng)生息后卷土重來。

久而久之，所謂的“天下布武”也變成了無休止的侵略口號(hào)，因?yàn)槿绻麄儾话l(fā)動(dòng)對外戰(zhàn)爭，各諸侯國之間一旦蓄足兵馬，也會(huì)在內(nèi)部相互廝殺爭斗，搶奪地盤。

“天下布武”，其實(shí)是依靠掠奪來緩解內(nèi)部紛爭的治國主張。

奕國太子昌則奉行“禮制懷柔”的治國方略，廢戰(zhàn)內(nèi)興，軍士歸田，締盟四海，以大德服人心為宗旨，從而達(dá)到諧和萬邦的目的。

南海蓬萊因?yàn)閲窀皇烊缓{島嶼作為屏障，又有天下第一精銳水師護(hù)衛(wèi)國境，只要不發(fā)生大的戰(zhàn)亂，百姓便可實(shí)現(xiàn)安居樂業(yè)，所以蓬萊女王神鶴奉行“無為而治”。

北狄游牧部落有般若寺護(hù)持，水草豐美尚能自足，奉行“佛道大世無爭”。

再說軒王朝，大皇子姒軒轅也是主張“天下布武”，想通過對周邊國家的武力壓制緩解國民矛盾。

二皇子姒恒軒主張“無為而無不為”，對外不興戰(zhàn)事，對內(nèi)則懲治貪腐以泄民憤，殺一波養(yǎng)一波，養(yǎng)肥了再殺，殺了再養(yǎng)，如此周而復(fù)始。

至此，天下大勢經(jīng)國方略基本如此。