六朝仙俠傳 第83章 五毒神君

周誠(chéng)在云臺(tái)觀深處夜以繼日的修煉著，而天下間的大勢(shì)，也順著它的潮流滾滾向前。

北方石勒建立了以羯人為根基的政權(quán)，如今已經(jīng)換作了他的侄子石虎為帝，而石虎這個(gè)皇帝的位子，也是從石勒的兒子手中武力奪取而來(lái)。

石虎其人比石勒更為殘暴，他一掌權(quán)后，便推行著嚴(yán)苛暴政，使得北方大地更加民不聊生，甚至連后趙的朝臣都大有朝不保夕，惶惶不可終日的感覺(jué)。

而北方如此亂局之下，偏安南方的東晉政權(quán)，也迎來(lái)了他的第一次內(nèi)斗。

王敦?fù)肀灾兀找骝湙M，終于打起了代晉自立的打算，司馬睿尚在位之時(shí)，他便以清君側(cè)誅奸佞的名義起兵，明目張膽的進(jìn)攻建康。

如今的建鄴在司馬睿登基稱帝后，已經(jīng)改名為建康了。

這一次王敦起兵大敗了司馬睿的軍隊(duì)，不過(guò)這時(shí)候王敦發(fā)現(xiàn)，東晉這些朝臣與大氏族態(tài)度都還搖擺不定，他覺(jué)得篡位時(shí)機(jī)尚不成熟，倒還沒(méi)有廢除司馬睿。

而后王敦連司馬睿的面都沒(méi)見(jiàn)，便又領(lǐng)著大軍返回了武昌。

不過(guò)此次王敦自領(lǐng)了丞相、都督中外諸軍事、錄尚書事、江州牧等官職，將朝堂權(quán)利盡歸自己，徹底將司馬睿架空，而他則在武昌遙控朝堂。

很快司馬睿便在憂憤中死去，他的兒子司馬紹繼位為新皇。

司馬紹新登皇位，王敦覺(jué)得自己的時(shí)機(jī)已經(jīng)來(lái)了，便又一次打起了清君側(cè)的名號(hào)，這一次他也是下了決心要篡位。

不過(guò)王敦再一次叛亂，瑯琊王氏卻有大半都沒(méi)有與他站在一條戰(zhàn)線。

瑯琊王氏的另一位領(lǐng)袖王導(dǎo)，甚至帶領(lǐng)著族人在皇宮前請(qǐng)罪，而新皇司馬紹不僅沒(méi)有降罪身在建康的王氏族人，甚至依然重用王導(dǎo)等王氏子弟。

在這天下紛亂之時(shí)，有那么一個(gè)地方，也正在默默的發(fā)生著變化，那是一片被稱作苗疆的土地。

只是苗疆遠(yuǎn)離中土，兩地間少有交流往來(lái)，苗疆的變化直到數(shù)十年后，才漸漸的被中土所了解。

原本這些以部落形式存在的苗人，他們祖祖輩輩都各自信仰著蝎、蟾、蛇、蜈、蛛這五種圖騰。

這五種靈蟲(chóng)，正是苗疆毒性最強(qiáng)，數(shù)量也最多的五種毒蟲(chóng)。

可不知從何時(shí)起，原本紛亂的苗人部落，竟然開(kāi)始出現(xiàn)了統(tǒng)一的局面，而讓這些零散的苗人部落統(tǒng)一，也正是與這五種靈蟲(chóng)有關(guān)。

一個(gè)名為五仙教的組織悄然出現(xiàn)在苗疆，原本各自信仰不同圖騰的部落，突然開(kāi)始統(tǒng)一信仰圣蝎、玉蟾、靈蛇、風(fēng)蜈、天蛛。

而每一個(gè)苗人部落，都成了這個(gè)神秘的五仙教分支，甚至每一個(gè)苗人，都成為了五仙教教徒。

沒(méi)人見(jiàn)過(guò)這個(gè)神秘教派的創(chuàng)始人，這些苗人教徒也只是知道，他們的教主是一個(gè)被尊稱為神君的仙人，但是卻從來(lái)沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)這個(gè)神君的樣子。

不過(guò)在神君之下，還有一位被稱作圣女的少女，就是這位圣女，在明面上掌控著五仙教，并統(tǒng)治著整個(gè)苗疆大地。

同時(shí)這五種靈蟲(chóng)，正是五仙教修煉的根本，五仙教弟子就是靠著控制和祭煉這五種靈蟲(chóng)，而后達(dá)到人與靈蟲(chóng)合一，從而獲得超凡的力量。

苗疆一統(tǒng)，漸漸的也有一些苗人因各種原因，出沒(méi)于成國(guó)和東晉，因?yàn)檫@些人身上幾乎都帶著五種靈蟲(chóng)，他們?cè)谂c人爭(zhēng)斗時(shí)，也是放出五種靈蟲(chóng)作戰(zhàn)。

在苗人眼中這些是靈蟲(chóng)，但是在其他人眼中，這就是五種奇毒無(wú)比的毒蟲(chóng)，五仙教之名沒(méi)有被人記住，反倒是代表著陰毒邪惡的苗疆五毒教之名，慢慢被傳開(kāi)。

而在世人眼中，這五毒教就是一個(gè)邪教，以訛傳訛之下，什么以蠱蟲(chóng)控制活人，掘墳?zāi)篃捴剖耍@樣的傳聞也是越來(lái)越多，最后反倒成了世人印象中五毒教的形象。

而五仙教的創(chuàng)始神君，則被稱作了五毒神君。

苗疆腹地，有一片奇特的地方。

這里從高空看下去，就好像一尊倒塌的巨鼎，這個(gè)地方就是苗疆的圣地，五仙教的總壇所在，也是他們的圣女修煉之地。

這里有一個(gè)美麗的名字——仙蹤林。

然而與它名字不符的是，五仙教總壇依山而建，五種靈蟲(chóng)在這里隨處可見(jiàn)，那漫山遍野的毒蟲(chóng)，讓外人見(jiàn)了都頭皮發(fā)麻。

山間還有大量的苗人在修煉著，在他們的腰間、懷中、肩頭、都有著心神合一的靈蟲(chóng)。

在仙蹤林的中央，那里是一處深谷，谷中云遮霧繞，除了隱隱從中傳出的恐怖嘶吼聲，根本無(wú)法看到谷中景象。

在深谷四周的山崖上，修建有大量極具苗疆特色的建筑，其中有一座最大的建筑，形如宮殿，正是五仙教圣女曲云的居所。

曲云只是一個(gè)看起來(lái)十二三歲的少女，但她在整個(gè)苗疆卻擁有著生殺予奪的權(quán)利，她是數(shù)十萬(wàn)苗人的圣女，受到整個(gè)苗疆的崇敬。

這一日曲云走出了她的居所，緩步走向了迷霧籠罩的深谷。

她沿著一個(gè)螺旋形的石階，很快便消失在迷霧之中。

而那些原本跟在她身后的侍女和衛(wèi)士，在行至深谷邊沿的時(shí)候，都很自覺(jué)的停下了腳步，不再多走一步。

所有五仙教的人都知道，這處神秘的深谷，是五仙教的禁地，除圣女之外，擅入者死！

曲云行了片刻便到了谷底，這谷底也是極其寬闊，不過(guò)寬闊的谷底卻被五個(gè)龐然大物給占據(jù)了。

就在這谷底，分別有一只圣蝎、玉蟾、靈蛇、風(fēng)蜈、天蛛。

這五只靈蟲(chóng)每一只都超乎了人們的想象和認(rèn)識(shí)，每一只都有十丈高下，五只靈蟲(chóng)分五方而立，像是組成了一個(gè)陣法。

而且五只靈蟲(chóng)身上氣息隱隱相連，又好似在自行修煉著，它們身上的氣息恐怖至極，仿佛從深淵地獄中爬出的妖魔，讓人感覺(jué)只要這五只靈蟲(chóng)出現(xiàn)在世間，就會(huì)造成滅世的災(zāi)難！

而那一聲聲從谷底傳出的咆哮聲，只是五只巨大靈蟲(chóng)偶爾發(fā)出的呼吸聲。

曲云看了一眼五只靈蟲(chóng)，巨大的靈蟲(chóng)卻對(duì)曲云視若不見(jiàn)。

“云兒，你來(lái)了？”就在曲云駐足之時(shí)，從谷底一側(cè)傳出一個(gè)古怪的聲音。

這聲音如同金屬摩擦發(fā)出，雖然是人的言語(yǔ)，卻讓人分不出男女，甚至感覺(jué)不到年紀(jì)。

“弟子拜見(jiàn)師尊！”曲云對(duì)著谷底一側(cè)躬身行禮，口中稱呼著師尊。

曲云口中的師尊，自然就是那位神秘莫測(cè)的五毒神君。

很快谷底一側(cè)的濃霧緩緩分開(kāi)，一個(gè)身影從谷底一側(cè)的山洞走出。

這身影一身黑袍，同樣看不出體型。

而黑袍下的臉上，一張漆黑的鐵質(zhì)面具，泛著幽幽寒光.....