六朝仙俠傳 第123章 桓溫北伐

中土神州一切如常，除了少數(shù)幾人外，竟然所有人都忘記了剛才天意化形為劫刀，而后一道目光自天外投來(lái)的經(jīng)過(guò)。

周誠(chéng)元神回歸，皇宮中人都還保持著躬身的姿勢(shì)，仿佛剛才發(fā)生的那些驚天動(dòng)地的變化，那一整個(gè)時(shí)間段都被抹去了。

就在周誠(chéng)被冊(cè)封為國(guó)師一日后，建康百姓發(fā)現(xiàn)，在皇宮不遠(yuǎn)處，突然憑空出現(xiàn)了一處宮殿群，其規(guī)模隱隱直追皇宮，而這里就是周誠(chéng)的國(guó)師府，不過(guò)這處宮殿不叫國(guó)師府，而是被命名為道宮。

道宮一建成，那些在蘭亭文會(huì)飲下靈酒的才俊便齊聚道宮，開(kāi)始研習(xí)《云臺(tái)道經(jīng)》來(lái)。除了這些當(dāng)世名士大儒長(zhǎng)居道宮，云臺(tái)觀的內(nèi)院精英弟子也有不少來(lái)了建康道宮。

到如今云臺(tái)內(nèi)院可不止九十九道人了，這幾年下來(lái)許多外院弟子也修煉到了凝聚六神的境界，這些都是有望成就元神的種子，而云臺(tái)觀的規(guī)矩便是，一旦開(kāi)始凝聚六神，就自動(dòng)晉升為內(nèi)院弟子，有資格身著道袍，算是真正的云臺(tái)核心了。

這幾年下來(lái)，云臺(tái)九子也都相繼成就元神，甚至原本九十九道中排在九子之后的幾人也陸續(xù)成就元神。

云臺(tái)觀的弟子越來(lái)越多，而天下百姓信仰道門(mén)，開(kāi)始修行道法的人也越來(lái)越多，因此還掀起了一股空前絕后的改名潮。

佛門(mén)之中有釋?zhuān)?，禪等字，道門(mén)除了之字還有道，玄，靈等字。

一時(shí)間無(wú)數(shù)人都將名字中加上了這些字，尤其是之字最為常用，而在名字后加之字的，都是一些名士，本身已經(jīng)名聲在外了。

比如太原王氏的王坦，現(xiàn)在已經(jīng)叫王坦之了，還有瑯琊王氏的王彪，這個(gè)王羲之的堂兄，地位甚至比王羲之還要高上不少的瑯琊王氏話(huà)事人，正式更名為了王彪之。

太原與瑯琊王氏乃當(dāng)世最頂級(jí)的大族，族中子弟便有數(shù)千人，一時(shí)間紛紛更名，不明所以的甚至難以分別哪些是太原王氏，哪些是瑯琊王氏子弟了。

除了兩大王氏之人，還有許多達(dá)官顯貴也在名字后面加了之字，比如謝安的另一位好友顧愷，現(xiàn)在已經(jīng)叫顧愷之了。

在道名之中，道字本為最適合入名的，不過(guò)因?yàn)橐粋€(gè)人的關(guān)系，這個(gè)道字反倒極少有人使用了，因?yàn)橹x姜在拜入周誠(chéng)門(mén)下后，將自己的名字改為了謝道韞。

作為周誠(chéng)名義上的第一個(gè)弟子，她的地位自然不言而喻，一般人反倒不好再用這個(gè)字。

剩下的玄字、靈字倒是被大量使用，不過(guò)多被一些小孩使用。謝玄也在云臺(tái)內(nèi)院修行，他名字中本來(lái)就有一個(gè)玄字，倒是沒(méi)有再改名字。

能夠供普通百姓修煉的道經(jīng)還未編撰完成，不過(guò)那些在道宮中研習(xí)《云臺(tái)道經(jīng)》的大儒名士，其中倒是有不少人厚積薄發(fā)，幾日之間便有了極深的道行。

不過(guò)令人奇怪的是，王羲之可謂當(dāng)世大家，但他修煉上卻毫無(wú)進(jìn)展，倒是他的夫人郗璇和幼子王獻(xiàn)之道心不凡，成為其中的佼佼者。

似乎有些人天生就是適合修道的，比如謝道韞謝玄姐弟，還有太后褚蒜子，顧愷之等人，這些人不過(guò)數(shù)月時(shí)間，就到了最后凝聚元神的階段。

而像王羲之這樣連入道都無(wú)法做到的，也不僅他一人，其中最令人意外的，就要屬大將軍桓溫了。

桓溫與周誠(chéng)的關(guān)系匪淺，加上他在云臺(tái)觀住過(guò)半月有余，與云臺(tái)九子也有不錯(cuò)的交情，原本近水樓臺(tái)的他，應(yīng)該是修道最為順利的，但是他與王羲之一樣，卻是無(wú)論如何都無(wú)法入道。

為此周誠(chéng)還特地在他們二人身上花費(fèi)了許多心思，不過(guò)最后的結(jié)果并未改變，兩人依舊無(wú)法修道，周誠(chéng)只說(shuō)兩人自有各自的機(jī)緣，此事也就不了了之了。

似乎因?yàn)榛笢責(zé)o法入道，周誠(chéng)對(duì)他最小的一個(gè)兒子桓玄格外關(guān)照，不僅破例將其收入內(nèi)院，還讓九子中最重殺伐修為最高的北斗道人親自教導(dǎo)。

而桓溫對(duì)自己最小的這個(gè)兒子也是寄予厚望，還在三歲之時(shí)便取了小字靈寶，甚至已經(jīng)提前定下了表字敬道。

無(wú)論是名字還是表字，都預(yù)示著桓玄注定不凡，而桓玄也果然不負(fù)眾望，雖然年紀(jì)尚幼，卻表現(xiàn)出了驚人的天賦。

整個(gè)云臺(tái)觀正式入門(mén)的弟子中，除開(kāi)蘇若蘭和謝道韞，還有最早跟隨周誠(chéng)，已經(jīng)全部成就元神的云臺(tái)九子，就要數(shù)桓玄和謝玄最為優(yōu)秀了，而因?yàn)閮扇说拿侄际切?，慢慢的便被合稱(chēng)為‘云臺(tái)二玄’。

半年之后，道宮之上霞光萬(wàn)道，一個(gè)個(gè)寶光四溢的文字沖天而起，這些文字組合排列，最后形成一篇篇淺顯易懂的文章，很快一則消息便傳遍天下，可供所有人修行的道經(jīng)終于面世了。

人最基本的需求是什么？自然是吃飽穿暖，當(dāng)整個(gè)社會(huì)進(jìn)入了人人修道的時(shí)代，慢慢的人們就發(fā)現(xiàn)，自身對(duì)食物的需求越來(lái)越淡了，而且有了那些不可思議的神通后，整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力也發(fā)生了極大地變化。

而這些生產(chǎn)力，全部被周誠(chéng)這位國(guó)師，這位天下道門(mén)的領(lǐng)袖轉(zhuǎn)化為了一場(chǎng)空前盛大的建造熱潮。

整個(gè)東晉王朝都在全力開(kāi)采這個(gè)世界的銅鐵金銀等物，而這些礦產(chǎn)并未用作鍛造武器鎧甲，而是被打造成百煉精鐵，還有符篆銅，而那些金銀也沒(méi)有制作成奢侈品，而是全部被元神境之上的強(qiáng)者祭煉，變成了一件件古怪的法器。

對(duì)于周誠(chéng)的這道法旨，一開(kāi)始有人疑惑，不過(guò)卻沒(méi)人去質(zhì)疑，而法旨的執(zhí)行者竟然是當(dāng)朝太后褚蒜子。

小到各地礦點(diǎn)每日的開(kāi)采量，大到每件法器的樣式和要求，都是褚蒜子全權(quán)負(fù)責(zé)。

與整個(gè)天下如火如荼的情況不同，建康道宮顯得清凈異常，除了那無(wú)數(shù)交織在道宮上空的強(qiáng)者氣息，整個(gè)道宮看起來(lái)空無(wú)一人。

大將軍桓溫一身戎裝走入道宮，沒(méi)有任何人引路通報(bào)，他便來(lái)到了道宮主殿云臺(tái)殿外。

“見(jiàn)過(guò)大將軍，師尊已在殿中等著大將軍了?！贝蟮铋T(mén)外一個(gè)十四五歲的少女對(duì)著桓溫施禮說(shuō)道。

桓溫見(jiàn)到此人連忙還禮：“有勞道韞仙子?！?p/> 在殿外迎接桓溫的，正是謝道韞，而她也像許多轉(zhuǎn)世之人一樣，沒(méi)有主動(dòng)選擇恢復(fù)前世的記憶，現(xiàn)在她還只是謝氏女郎謝道韞，當(dāng)朝國(guó)師的親傳弟子。

殿門(mén)緩緩打開(kāi)，桓溫低頭走入了大殿。

這個(gè)地方少有人能來(lái)，桓溫來(lái)的次數(shù)也不多，上一次還是道宮建成時(shí)來(lái)的，那時(shí)候云臺(tái)殿還只是一座普通的宮殿，只是布置的更加具有道門(mén)特色。

桓溫走入殿中，便感覺(jué)身后的殿門(mén)緩緩關(guān)上，而后一道目光從大殿深處看向自己。

“桓溫拜見(jiàn)國(guó)師，末將的軍隊(duì)已經(jīng)準(zhǔn)備就緒，隨時(shí)可以北伐，”桓溫走出幾步后便單膝跪拜，恭敬的對(duì)著大殿深處說(shuō)道。

周誠(chéng)沒(méi)有出現(xiàn)，不過(guò)很快他的聲音從大殿深處傳出：“北伐勢(shì)在必行，但此番北伐定會(huì)遇到秦軍猛烈抵抗，聽(tīng)聞那苻堅(jiān)已經(jīng)登基，此人雄才大略，更是朱士行最為得意的弟子?；蛟S此去你便再也回不來(lái)了！”

“若回不來(lái)便回不來(lái)吧，即便我桓溫戰(zhàn)死，可我還有兒子，以后還會(huì)有孫子，終有一日能夠驅(qū)逐蠻夷的?！碑?dāng)桓溫發(fā)現(xiàn)自己無(wú)法修道之后，他便立刻整軍備戰(zhàn)，不斷上書(shū)請(qǐng)求北伐。

因?yàn)樗?，隨著修道之人越來(lái)越多，他將越來(lái)越無(wú)所作為，所以他要趁現(xiàn)在促成北伐。

桓溫的情況所有人都知道，這樣的情況自然被大部分朝臣反對(duì)，最后還是周誠(chéng)親自出面促成了桓溫北伐的提議。

“要不了那么久，你雖無(wú)法入道，卻并不代表你就不如旁人，此番北伐我便賜你一件至寶，此物雖無(wú)通天徹地的威能，卻有意想不到的妙用，更可保你死后真靈不滅?！敝苷\(chéng)說(shuō)話(huà)之時(shí)，一枚古樸的金色大印從大殿深處飛出，最后懸浮在桓溫身前。

桓溫一臉狂喜的接過(guò)金印，雖然沒(méi)有從這金印上感受到什么毀天滅地的力量，但是他也能感覺(jué)到金印的不凡，甚至隱隱有種似曾相識(shí)的感覺(jué)。

“多謝國(guó)師賞賜，末將此番一定攻下洛陽(yáng)。”桓溫對(duì)著周誠(chéng)致謝，目光也看到了金印上的印文，正是‘北太帝君’四個(gè)古樸篆字。

“我之所以一力促成北伐，真正想要的并非洛陽(yáng)或者長(zhǎng)安，而是與洛陽(yáng)相距百里的黛眉山。”周誠(chéng)繼續(xù)說(shuō)道，卻是一個(gè)有些意外的回答。

桓溫即將北伐，這次來(lái)見(jiàn)周誠(chéng)一來(lái)是辭行，更主要的還是來(lái)詢(xún)問(wèn)周誠(chéng)對(duì)北伐的部署。

“黛眉山？”桓溫自然聽(tīng)過(guò)黛眉山的名字，西晉之時(shí)天下名士匯聚的黛眉山，即便今時(shí)依然名聲顯赫。

“黛眉山三面環(huán)水，黃河繞山而過(guò)，群山伏地，云霧繚繞，乃是人間仙境之所。實(shí)際上此地更是此方世界的中心所在，此地于我道門(mén)有大用，你若能守住此地，我道門(mén)大計(jì)便能提前實(shí)施?！敝苷\(chéng)對(duì)桓溫也沒(méi)有絲毫隱瞞，甚至連黛眉山的秘密都告訴了桓溫。

桓溫也是第一次聽(tīng)聞這些隱秘，既然周誠(chéng)已經(jīng)說(shuō)到了道門(mén)大計(jì)，桓溫自然知道攻取和占據(jù)黛眉山的意義。

只見(jiàn)桓溫更加堅(jiān)定的說(shuō)道：“若末將不死，黛眉山便是道門(mén)所有，若末將戰(zhàn)死，黛眉山便是我埋骨之地?！?p/>