截教次徒 第225章 五皇

蒲阪城上云消雨散，但舜的心情并未變好。

舜乃明君，舜帝坐下官員也算賢能，更有精怪為人族所用。

大雨一停，城中的損傷便也統(tǒng)計(jì)出來(lái)了。

“因?yàn)橄扇思皶r(shí)出手散去雨云，城中死者只有千余人，但傷者不下十萬(wàn)，另外房屋損毀無(wú)數(shù)，其他財(cái)物的損失更是難以估量。”

舜問(wèn)道：“糧食損失如何？”

“損失很大，不過(guò)好在大都是被水浸泡，應(yīng)該還可以搶救。”

舜便立刻命人救助傷者，搶救糧食，排查水患···

簡(jiǎn)單的將任務(wù)分配下去后舜才有時(shí)間去查看那些四方精怪送來(lái)的情報(bào)，水漫天地，整個(gè)人族的處境都很不妙。

雖不能親見(jiàn)，但舜也能想象得出那場(chǎng)景：湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天，水勢(shì)浩大，奔騰呼嘯，淹沒(méi)山丘，沖向高岡，危害天下，四海之民，不得安居。

四海之民，皆是他舜帝子民，民不得安，便是他舜的過(guò)錯(cuò)。

于是舜離開(kāi)議事殿來(lái)到王宮西北角的僻靜處。

這里有一密殿，越靠近戒備便越是森嚴(yán)，僅僅只是明面上便有十余處崗哨，暗中更是不知有多少守衛(wèi)。

便是舜帝親臨，也很是廢了一番功夫才進(jìn)入密殿。

這密殿很是空曠，殿中只有一劍臺(tái)，劍臺(tái)之上也只供有一劍。

此劍自然便是那軒轅劍。

黃帝去往火云洞時(shí)并未帶走軒轅劍，只是黃帝離去后，軒轅劍便隱去了所有鋒芒。

軒轅劍不再是帝王佩劍，軒轅劍已成了人族象征，這數(shù)百年軒轅劍從未被動(dòng)用，但卻仍無(wú)人敢小瞧了軒轅劍。

舜走到軒轅劍前，軒轅劍乃人道圣器，除了黃帝血裔也唯有人間帝王可以拔出這軒轅劍。

舜伸手一握，軒轅劍已經(jīng)出現(xiàn)在舜手中。

軒轅劍上頓時(shí)綻放出三尺劍芒，劍芒流轉(zhuǎn)，將這密殿照的有如白晝。

舜揮動(dòng)軒轅劍，有劍氣縱橫交錯(cuò)。

只是終究沒(méi)有那種劍出天地驚，揮劍破蒼穹的感覺(jué)。

舜搖頭道：“我為帝王，并不懂劍，你這軒轅劍也并不愿全力為我所用！”

“神農(nóng)為皇，可上戰(zhàn)場(chǎng)，我舜也愿出蒲阪，平那水患，只是可惜終究有心無(wú)力！”

持有軒轅劍便可與蚩尤爭(zhēng)雄，軒轅劍這人道圣器對(duì)人間帝王的增幅實(shí)在恐怖。

若軒轅劍愿意全力幫助舜，舜揮劍怎么可能才只有三尺劍芒。

舜知道軒轅劍已經(jīng)通靈，舜對(duì)著軒轅劍問(wèn)道：“可是因?yàn)閳虻郏俊?p/> 軒轅劍不答，唯有三尺劍芒吞吐不定。

舜輕聲嘆息。

水淹大地，億萬(wàn)人族在水中痛哭，家園被毀，親人死去，這次水災(zāi)是黃帝以后人族遇到的最大的危機(jī)。

他為人族帝王，他舜便當(dāng)學(xué)神農(nóng)一般持劍出都城。

只是軒轅劍卻終究不愿為他所用。

舜松手，那軒轅劍便自動(dòng)回到劍臺(tái)之上。

軒轅劍重新變得樸實(shí)無(wú)華起來(lái)，舜呆了片刻后對(duì)著那軒轅劍道：“本帝會(huì)替你重新選一位主人的，而且本帝會(huì)從黃帝血裔中替你挑選主人。”

軒轅劍發(fā)出一聲輕鳴，很明顯它也更愿意為黃帝后人出劍。

舜離開(kāi)秘殿之后吩咐左右：“派人去傳那鯀來(lái)見(jiàn)我。”

洪荒河流，大都有神靈主持，便是龜元這些年也沒(méi)為難人族，可以說(shuō)洪荒河流這些年一直都是水旱從人。

因此人族竟然沒(méi)有一個(gè)人知道如何治水，唯有鯀對(duì)水利有些興趣，以前也稍稍了解了一點(diǎn)，也算矮子里面拔高個(gè)，大雨來(lái)臨眾人便想起鯀這個(gè)治水“高手”來(lái)了。

在舜帝命人招鯀去皇宮后不見(jiàn)，鯀的府邸之中又來(lái)了兩位訪客。

這兩人一個(gè)名叫后稷，一個(gè)名叫契。

這還是徐思遠(yuǎn)第一次見(jiàn)到后稷，后稷龍行虎步，真是有帝王之姿。

而契也是極為不凡，說(shuō)起契可能很多人都覺(jué)得極為陌生，但天命玄鳥，降而生商這句話想必很多人都聽(tīng)過(guò)。

契本是徐思遠(yuǎn)下一個(gè)要拜訪的目標(biāo)，不想契現(xiàn)在自己過(guò)來(lái)了，而且?guī)缀跏桥c后稷同時(shí)過(guò)來(lái)。

玄鳥從天而來(lái)，帝嚳之妃便生下了契。

后稷也是帝嚳之子，后稷之母踏腳印而孕，最終后稷便被棄于荒野。

契的出身同樣神奇，但帝嚳卻并未將契遺棄。

后稷背后全是闡教的影子，廣成子下山輔佐黃帝時(shí)便是在為以后謀劃了。

這契背后卻又是誰(shuí)的手筆，同為帝嚳之子，同樣以神話般的方式降生，只是一被棄于荒野，一被帝嚳養(yǎng)在身邊。

若說(shuō)契背后沒(méi)有布局者，徐思遠(yuǎn)自己都不信。

不過(guò)后稷似乎并不太清楚自己的身世，后稷與契也極為陌生，雖然如今同處一室，怕是契和后稷都不知道他們是親兄弟吧。

徐思遠(yuǎn)看向那契，徐思遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)契身上氣運(yùn)之濃毫不遜色于那丹朱，而且契身上竟有巫族氣運(yùn)。

徐思遠(yuǎn)自己便身具巫族氣運(yùn)，對(duì)契身上的巫族氣運(yùn)自然極為熟悉。

蚩尤死后巫族氣運(yùn)四散，但卻也不是誰(shuí)都有資格獲取巫族氣運(yùn)的。

徐思遠(yuǎn)默默推算，但契背后顯然有人遮蔽了天機(jī)，而且這人修為絕對(duì)不低。

要不是徐思遠(yuǎn)自己也有巫族氣運(yùn)，徐思遠(yuǎn)怕是發(fā)現(xiàn)不了契的秘密。

不能推算卻也可以猜測(cè)，能得到巫族氣運(yùn)的不多，唯有黃帝軒轅曾與蚩尤一戰(zhàn)，蚩尤愿巫族融入人族，蚩尤死后巫族氣運(yùn)四散，黃帝卻是有機(jī)會(huì)得到巫族氣運(yùn)。

黃帝封蚩尤為戰(zhàn)神，黃帝對(duì)巫族也很是看重，這契背后怕是少不了黃帝的手筆。

但天命玄鳥，降而生商，唯有圣人才有資格說(shuō)那天命。

玄鳥出世怕是少不了圣人的動(dòng)作。

那契背后的圣人又會(huì)是誰(shuí)呢？

徐思遠(yuǎn)隱隱有了猜測(cè)，只是不敢確定。

越來(lái)越有趣了。

不說(shuō)其他，只說(shuō)這一個(gè)屋子里，后稷是周朝始祖，契是商朝始祖，禹是后世夏朝始祖，不算城中的舜帝也還有徐思遠(yuǎn)暗中落下的棋子。

他們都有資格稱帝，但卻身處于同一個(gè)時(shí)代！

百舸爭(zhēng)流，誰(shuí)主沉浮！

（最近本來(lái)就卡文，雜事家事又多，所以明天估計(jì)不是下午就是晚上一起更，當(dāng)然下周就沒(méi)那么多事了，下周我會(huì)考慮為你們加更的，真不是我偷懶，沒(méi)辦法的事，誰(shuí)不想多寫賺點(diǎn)錢，而且最近訂閱一半一半的掉，掉的我心疼，但是真的寫不出來(lái)！）