水滸逐鹿傳 第五百五十七章 卑鄙無(wú)恥貪婪

此前，李衍對(duì)于日軍的情況也有所耳聞。

不過(guò)，之前聽(tīng)到的和現(xiàn)在見(jiàn)到的之間的感觀差差的還真不是一般的大。

通過(guò)千里鏡仔細(xì)觀看過(guò)日軍的情況之后，李衍的下巴都快驚到了地上。

讓李衍沒(méi)想到的是，日本的鎧甲雖然是唐制的，但卻是用竹子制做的！

一旁的許貫忠給李衍介紹道：“大化改新以后，日本的鎧式向咱們唐朝學(xué)習(xí)，不過(guò)因?yàn)槿毡具@個(gè)國(guó)家資源不足，故多用竹制，這種竹制鎧甲的防護(hù)能力很有限，唯一的好處就是制作容易。”

當(dāng)然，日本那邊穿的也不全都是竹甲，也有一些武士和僧兵穿的是鐵甲，而這些武士和僧兵應(yīng)該就是日軍的精銳。

除了這種唐制鎧甲以外，日本還有一種電影、電視、動(dòng)漫里經(jīng)常出現(xiàn)的大鎧。

這種大鎧非常華麗，穿在身上顯得很是威武，唯一的問(wèn)題就是，這大鎧好像不太實(shí)用——既笨重，防御力好像也不行。

而這種大鎧毫無(wú)疑問(wèn)的全都穿在那些日軍的將軍們身上。

除了大鎧以外，那些日軍將軍們帶的頭盔，同樣吸引人的目光。

眉庇（額前象帽舌的部件）、吹返（類似護(hù)耳的部件）、しころ（日造漢字，左革右每，即護(hù)項(xiàng)）、面當(dāng)或頰當(dāng)（遮蔽面部或面頰的部件）、喉輪（保護(hù)咽喉的部件）這些就不說(shuō)了，畢竟有點(diǎn)用處。

這些有用處的東西以外，他們竟然還弄了一大堆亂七八糟的東西，像支起兩只鹿角，像在胄前弄個(gè)月牙鏟，像掛些珠寶等小配飾，等等……

而且，這些頭盔有星胄、頭形胄、桃形胄、唐冠胄、一之谷胄、烏帽子形兜、日根野兜等等不下數(shù)百款。

款式多樣，再加上千變?nèi)f化的飾物，使得這些盔式非常華麗美觀，極具觀賞性。

不過(guò)，李衍怎么看，怎么覺(jué)得華而不實(shí)。

而日軍華而不實(shí)的東西何止大鎧和頭盔，還有很多，比如不少日軍將軍手上拿的團(tuán)扇和鐵扇。

這些團(tuán)扇和鐵扇，大多是用皮或薄鐵制成的，或是由鍍金屬加固過(guò)的折疊扇，上面畫(huà)帶有金剛界大日如來(lái)種子梵文的圓陣、十二天支地支、二十八星宿等圖像，許貫忠說(shuō)，這是日本軍師用來(lái)推算吉兇方位的工具，后來(lái)演變?yōu)榇髮⑺郑幸欢ǖ闹笓]效果。

可李衍怎么看，都覺(jué)得這軍配團(tuán)扇和鐵扇除了扇涼以外別無(wú)特殊用途。

而日軍的武器更是五花八門，除了扇子以外，還有煙管（煙桿，許多煙管都是用金屬制成的，長(zhǎng)度為三尺左右，一些甚至還裝有護(hù)手，就像劍一樣。）、鎌（就是鐮刀，鎌這種武器在低級(jí)武士中很受歡迎，戰(zhàn)時(shí)是武器，平時(shí)可用于勞動(dòng)生產(chǎn)。）、分銅鎖（有時(shí)也被稱為萬(wàn)力鎖或鎖十手等等，實(shí)際上就是一條鐵鏈、兩端裝有兩個(gè)鐵條。），等等……

當(dāng)然，以上這些兵器的使用者雖多，但大多都不是主力軍的兵器，應(yīng)該是那些預(yù)備役所使用的裝備。

至于日軍主力武士和僧兵所使的，大多都是刀、槍、剃刀、弓箭。

刀并不是后世的日本刀，而是一種仿唐刀。

槍又名鑓，種類很多，形制多樣，如菊池槍、十文字槍、毗沙門槍、素鑓、澤瀉槍……等等，是合戰(zhàn)的主兵器。

剃刀多為僧兵所使用，有點(diǎn)類似于中國(guó)的長(zhǎng)柄大刀，但刀身很窄。

弓是兩米多長(zhǎng)的長(zhǎng)臂弓，這種弓是不久前日本改良的三枚打弓，以竹從前後包裹著木芯所制成的合成弓。

在不久之前，日軍所使的都是伏竹弓，也就是粗略地配合木與竹制作的合成弓。

僅看日軍主力部隊(duì)的武器裝備，其實(shí)也還可以，不過(guò)這樣的部隊(duì)指定不超過(guò)二十萬(wàn)，甚至也就十五萬(wàn)左右。

而就算是這些主力部隊(duì)的武士和僧兵，其實(shí)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法跟梁山軍的將士相比。

所以，觀看完了之后，李衍心下大定。

不過(guò)，李衍還是跟此戰(zhàn)總指揮岳飛說(shuō)：“鵬舉啊，這是你第一次指揮這種敵我雙方七十萬(wàn)大軍參戰(zhàn)的大戰(zhàn)，像這樣的大戰(zhàn)，就是白起、韓信都沒(méi)打過(guò)幾場(chǎng)，所以你一定不可以輕敵。”

岳飛恭恭敬敬的應(yīng)道：“諾！”

老實(shí)說(shuō)，誰(shuí)也沒(méi)想到，李衍會(huì)指派年僅二十一歲的岳飛指揮這場(chǎng)至關(guān)重要的大戰(zhàn)。

要知道，岳飛雖然能打，也參加過(guò)不少戰(zhàn)役，可他并沒(méi)有指揮大規(guī)模會(huì)戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，而此時(shí)就在右路軍中的許貫忠、朱武、劉锜明顯都比岳飛更適合指揮這樣的大會(huì)戰(zhàn)、大決戰(zhàn)。

可李衍最終就是選擇了年僅二十一歲的岳飛來(lái)?yè)?dān)任此戰(zhàn)的總指揮。

岳飛對(duì)此甚么都沒(méi)說(shuō)，只是比從前更尊敬李衍了。

李衍也不喜歡說(shuō)廢話，叮囑了岳飛一句之后，就道：“你去準(zhǔn)備吧，我來(lái)給你壓陣。”

岳飛恭恭敬敬一拜，然后就下去做準(zhǔn)備了。

此戰(zhàn)與清水河一戰(zhàn)不同。

清水河那戰(zhàn)，梁山軍是防守反擊。

此戰(zhàn)，梁山軍是主動(dòng)攻擊一方。

兩者雖然都是會(huì)戰(zhàn)，但其實(shí)還是有不小的差別的。

開(kāi)戰(zhàn)之前，岳飛跟很多人聊過(guò)此戰(zhàn)該怎么打，有許貫忠，有朱武，有劉锜，還有吳璘、耶律大石、李顏光等人。

如今到了動(dòng)真格的時(shí)候了。

岳飛親自去做最后的確認(rèn)，另外再跟劉锜、吳璘、王彥、李彥光等各部總指揮再確認(rèn)一遍攻擊順序。

不僅岳飛在為此戰(zhàn)做最后的準(zhǔn)備，日軍方面也開(kāi)始做最后的準(zhǔn)備了。

日本人相信，戰(zhàn)爭(zhēng)的成敗系乎天運(yùn)，因此在出陣前要舉行一系列的儀式，以此向上天祈禱勝利。

主要是“三獻(xiàn)的儀式”，即大將上陣前食用打鮑、勝栗、昆布三種食物，在進(jìn)食的時(shí)候，讓兒童歌唱此三品的名字，取其諧音，為：“打って，勝って，喜ぶ”。

此外，在大將出館的時(shí)候，要在館門前的地上放置包丁（一種菜刀），大將踏過(guò)包丁，以示“將踏刃而前”。

最后，在出陣前，家臣們還會(huì)開(kāi)連歌會(huì)祈禱勝利。

已經(jīng)六十一歲的白河法皇，此戰(zhàn)親任大將，他此時(shí)正極為虔誠(chéng)的做著一系列的出陣儀式，希望滿天神佛能保佑日本打贏此戰(zhàn)，趕跑李衍那個(gè)卑鄙無(wú)恥貪婪的侵略者……